الأساطير المُناقشة حول السعادة ما يُظهره العلم حقاً

السعادة هي واحدة من أكثر ملاحق الإنسانية إعجاباً، ومع ذلك لا تزال واحدة من أكثر جوانب الخبرة البشرية سوءاً، فطوال التاريخ، والفلاسفة، والشعراء، والناس كل يوم، ما يجعلنا سعداء حقاً، لكن العديد من المعتقدات التي نتمسك بها بشأن السعادة تستند إلى افتراضات ثقافية أكثر من الأدلة العلمية، وفي العقود الأخيرة، يُخبر الباحثون في علم النفس، والعقل العصبي، وتحديات السلوكية

الأسطورة 1: يمكن للمال شراء السعادة

وربما لا تكون الأسطورة بشأن السعادة أكثر انتشاراً أو أكثر إثارةً للمناقشة من العلاقة بين المال والرفاه، وقد رأت الحكمة التقليدية منذ فترة طويلة أنه في حين أن المال يمكن أن يوفر الراحة والأمن، فإنه لا يمكن أن يشتري سعادة حقيقية، إلا أن الواقع العلمي أكثر دقة وتعقيداً بكثير مما يوحي به هذا المحور البسيط.

تطور البحوث المتعلقة بالدخل والسعادة

وفي عام 2010، خلص الباحثان دانييل كينمان وأنغوس ديتون إلى أن السعادة تزداد مع دخلها إلى أن ترتفع إلى حوالي 000 75 دولار في السنة، وقد أصبح هذا الاستنتاج موضع إشارة واسعة النطاق وشكل فهما عاما لعلاقة كسب الأموال منذ أكثر من عقد، وارتأت النظرية أنه بمجرد تلبية الاحتياجات الأساسية وتحقيق الأمن المالي، فإن الإيرادات الإضافية توفر عائدات متناقصة على السعادة.

لكن الدراسات الأخيرة، مثل تلك التي أجراها ماثيو كيلينغورث في مدرسة وارتون، تشير إلى خلاف ذلك، مما يدل على أن السعادة يمكن أن تستمر في الزيادة مع الدخل، دون أن يكون هناك مشهد واضح بـ 75 ألف دولار أو أي مستوى آخر، وهذا الاستنتاج المتناقض أثار ما أصبح معروفاً بـ " التعاون الشامل " بين الباحثين لحل هذا التباين.

المُفترق: أنماط مختلفة للناس المُختلفين

وركز الباحثون على فرضية جديدة بأن كلا الغالبية السعيدة والأقلية غير المحزنة موجودة، مع الحفاظ على السعادة مع زيادة الأموال المقدمة للسابق، بينما تتحسن سعادة الأخير مع ارتفاع الدخل، ولكن فقط إلى حد معين من الدخل، وبعد ذلك لا يمضي قدما، وقد كشف هذا الاكتشاف أن العلاقة بين المال والسعادة ليست موحدة بين جميع الأفراد.

وبالنسبة لأقل الفئات سعادة، ارتفعت السعادة بدخلها إلى 000 100 دولار، ثم أصبحت مطروحة، وفي الوقت نفسه، بالنسبة لغالبية الأشخاص الذين أبلغوا عن مستويات أعلى من السعادة الأساسية، فإن الرابطة الإيجابية بين الدخل والرفاه ما زالت تتجاوز هذه العتبة، حيث كان أفراد الثروات أكثر سعادة بكثير من السكان الذين يكسبون أكثر من 000 500 دولار في السنة، مما يشير إلى أن العلاقة بين الدخل والكسب تزيد كثيرا عن الحد الذي كان مؤمنا به في السابق.

لماذا المال يهم ولماذا لا

فالعلاقة بين المال والسعادة تعمل من خلال عدة آليات، فوجود المزيد من الأموال يعطي الأفراد مزيداً من السيطرة على حياتهم - أي أكثر حرية في الاختيار، والحد من الضغط، والتركيز على ما يهمهم حقاً، وتتصرف الموارد المالية كعائق ضد الشكوك والتحديات التي تواجه الحياة، وتوفير الأمن والسلام في العقل.

ومع ذلك، ومع زيادة دخلكم، فإن تأثيرها على السعادة - إذا بلغتم 000 50 دولار سنوياً، فإن زيادة مبلغ 000 10 دولار ضخمة نسبياً، بينما إذا حققتم 000 500 دولار، فإن الزيادة البالغة 000 10 دولار بالكاد ملحوظة، وهذه العلاقة السوقية تعني أن الزيادات التناسبية في الدخل تزيد على المبالغ الدولارية المطلقة.

وعلاوة على ذلك، نكيف مع أساليب الحياة المحسنة، التي قد لا تنقل إبرة السعادة كثيرا، وهذه الظاهرة، المعروفة بالتكيف الخفيف، تعني أن البهجة الأولى من زيادة المرتبات أو الشراء الرئيسي تختفي بمرور الوقت ونحن نكيف مع ظروفنا الجديدة ونضع أعيننا على الهدف التالي.

كيف تُصبحُ أكثرُ مِنْ كم أنت إِرنِ

وقد وجدت البحوث أن استخدام الأموال لشراء خدمات محددة زمنياً، مثل المساعدة في الأعمال المنزلية المشتركة - زيادة السعادة، في حين أن إنفاق الأموال على الآخرين وترتيب الخبرات على الممتلكات المادية يعززان السعادة الأكبر، وأن الطريقة التي نخصص بها مواردنا المالية لها تأثير عميق على رفاهنا، وغالباً ما يكون ذلك أكثر من المبلغ المطلق الذي نمتلكه.

ففهم العلاقة الحقيقية بين المال والسعادة يمكن أن يساعد الأفراد على اتخاذ قرارات أكثر استنارة بشأن الخيارات الوظيفية، والتوازن بين العمل والحياة، والأولويات المالية، وفي حين أن الأموال لا تهم السعادة - ولا سيما في تخفيف الإجهاد المالي وتوفير الأمن - فهي ليست هي العامل الوحيد الذي يحدد الرفاه ولا ضمانة للمحتوى الدائم.

الأسطورة 2: السعادة دولة دائمة

ويتصور الكثيرون السعادة كوجهة مطروحة - حالة مطمئنة مستقرة، يمكن الحفاظ عليها إلى أجل غير مسمى، وهذا الفهم الخاطئ يؤدي إلى الإحباط والخيبة أمل عندما تحدث التقلبات الطبيعية للحياة العاطفية حتماً، وتكشف الحقيقة العلمية عن صورة أكثر دينامية لرفاه الإنسان.

"الـ "هيدوك تريدميل لماذا نعود إلى "بايلين

إن كلمة "البطانة الهوائية" عبارة مُسندة من قبل بريكمان وكامبل في مقالهما، "الريلايفيا الهندية وتخطيط المجتمع الجيد" (1971)، تصف اتجاه الناس إلى الحفاظ على مستوى ثابت من السعادة على الرغم من الأحداث الخارجية والتقلبات في الظروف الديمغرافية، وهذا المفهوم يتحدى أساسا فكرة أن السعادة دولة دائمة يمكننا أن نقف عليها من خلال الإنجازات أو الظروف الحياتية.

إن التكيف الهدوني هو العملية النفسية التي تتحول إلى متحول إيجابي أو سلبي، بحيث تخفف الآثار العاطفية لذلك الحافز بمرور الوقت، وسواء فازنا باليانصيب، أو تزوجنا، أو تلقينا ترقية، أو تجربة انتكاسات، فإن البحوث تبين أن مستويات سعادتنا تميل إلى العودة إلى خط الأساس لدينا على مر الزمن.

The Mechanisms Behind Adaptation

وتنطوي العملية على تغييرات إدراكية، مثل القيم المتغيرة، والأهداف، والاهتمام، وتفسير الحالة، في حين قد تضعف العمليات الكيميائية العصبية من المسارات الخفيفة التي تُحفَز على الدماغ، والتي قد تحول دون استمرار ارتفاع مستويات المشاعر الإيجابية أو السلبية الشديدة، وقد صممت أدمغتنا لتكييف الظروف الجديدة، مما يسمح لنا بالرد بفعالية على البيئات المتغيرة بدلا من أن نبقى مثبتين على الأحداث السابقة.

ويفترض نموذج منع التكيف الهيكلي أن التكيف يمضي عبر مسارين منفصلين، بحيث أن المكاسب الأولية للسعادة التي تُعد مفتاح تغيير إيجابي للحياة تتآكل بمرور الوقت - تدفق المشاعر والأحداث الإيجابية الناجمة عن تغير الحياة الإيجابي قد يتناقص بمرور الوقت، وقد يؤدي تدفق الأحداث الإيجابية إلى زيادة تطلعات الناس بشأن استقطاب حياتهم، بحيث يتم الآن منح الظروف التي تستخدم في تحقيق السعادة.

ليس الجميع يتقن نفس الطريقة

وخلصت البحوث إلى أن الناس ليسوا محايدين بلا لبس، وأن لدى الأفراد نقاطاً مختلفة قابلة للحمل جزئياً على الأقل، قد يكون لديهم أكثر من نقطة واحدة من نقاط السعادة، ويختلفون في معدل ونطاق التكيف الذي يظهرونه لتغيير الظروف، وهذا يعني أنه في حين أن النمط العام للتكيف يصحح، فإن الاختلافات الفردية تؤثر تأثيراً كبيراً على سرعة الناس وكاملهم في مستويات سعادتهم الأساسية.

وعلى الرغم من أن الأفراد يتكيفون مع الأحداث الضارة، فإن هذا التكيف غالباً ما يكون غير كامل، ويبدو أن الناس يتكيفون بسرعة أكبر وبصورة كاملة مع الأحداث الإيجابية - وهي ظاهرة تشكل عقبة أمام تحقيق السعادة الدائمة، وهذا التفاوت في التكيف يشكل تحديات وفرصاً أمام من يسعون إلى تعزيز رفاههم.

استراتيجيات لتباطؤ التكيف مع التجارب الإيجابية

ويشير نموذج منع التكيف في منطقة الهدونيك إلى أن إدماج المزيد من التنوع في الإنفاق ينبغي أن يساعد على مواجهة قوى التكيف الخفيف من خلال الحفاظ على الاهتمام بالمشتريات، لأن الناس يتكيفون ببطء أكبر مع المتغيرات والمفاجئة والثباتات الجديدة، وبإدخال التنوع والإبداع عمداً في التجارب الإيجابية، يمكننا أن نوسع نطاق الفوائد التي توفرها من السعادة.

فهم أن السعادة تذبذب طبيعيا يساعد على تحديد توقعات واقعية ويقلل من القلق الذي ينجم عن الاعتقاد بأن هناك خطباً ما عندما لا نشعر بالسعادة باستمرار، بدلاً من النظر إلى السعادة كوجهة دائمة، يمكننا أن نعترف بها كدولة دينامية تتأثر بعوامل متعددة، بعضها في إطار سيطرتنا والآخرين خارجها.

الأسطورة 3: السعادة تأتي من الداخل

وقد عملت صناعة المساعدة الذاتية منذ وقت طويل على تعزيز فكرة أن السعادة دولة داخلية بحتة، وأن ممارسة التأمل أو التفكير الإيجابي، يمكن أن تحقق مضمونا دائما بصرف النظر عن الظروف الخارجية، وفي حين أن العوامل الداخلية تؤدي بالتأكيد دورا حاسما في الرفاه، فإن هذه الأسطورة تبالغ بشكل خطير في التفاعل المعقد بين علم النفس الفردي والظروف البيئية.

الدور الحاسم للارتباطات الاجتماعية

ومن بين النتائج الأكثر قوة في بحوث السعادة الأهمية القصوى للعلاقات الاجتماعية، وعادة ما تظهر علاقات الجودة مع الأسرة والأصدقاء وأعضاء المجتمع المحلي، كما هو الحال في أقوى تنبؤات رضى الحياة والرفاه العاطفي، وقد تبين من دراسة هارفارد لتنمية الكبار، التي اتبعت المشاركين لأكثر من 80 عاما، أن نوعية علاقات الناس هي أفضل تنبؤا بالصحة والسعادة من الطبقات الاجتماعية، أي إيك، أو علم الوراثة.

فالوصلات الاجتماعية تقدم الدعم العاطفي خلال الأوقات الصعبة، وتعزز التجارب الإيجابية عن طريق تشاطر السعادة، وتعطي حياتنا معنى وغرضا، وقد ربطت الوحدة والعزلة الاجتماعية، على العكس من ذلك، بزيادة معدلات الاكتئاب، والقلق، والمرض القلبي الوعائي، وحتى الوفيات المبكرة، والدليل واضح: نحن مخلوقات اجتماعية أساسية، وسعادتنا ترتبط ارتباطا وثيقا بنوعية علاقاتنا مع الآخرين.

العوامل البيئية والثباتية

وبالإضافة إلى العلاقات الاجتماعية، تؤثر عوامل خارجية عديدة تأثيرا كبيرا على مستويات السعادة، وتؤثر الظروف المعيشية، بما في ذلك نوعية السكن وسلامة الأحياء والحصول على الأماكن الخضراء، على الرفاه اليومي، وتسهم بيئات العمل التي توفر الاستقلالية والتعويض العادل وفرص النمو في تحقيق الترضية للوظائف وفي محتوى الحياة عموما، وتخلق إمكانية الحصول على الرعاية الصحية والتعليم والموارد الأساسية الأساس الذي يمكن بناء عليه بناء السعادة.

كما أن السياق الثقافي يُشكل السعادة بطرق عميقة، فالجمعيات التي تتمتع بقدر أكبر من المساواة في الدخل، وشبكات الأمان الاجتماعي الأقوى، ومستويات الثقة الأعلى تميل إلى الإبلاغ عن مستويات أعلى من السعادة، فالاستقرار السياسي، والحرية الشخصية، والفساد المنخفض، تخلق بيئات يمكن للأفراد أن يزدهروا فيها، وهذه العوامل على المستوى الكلي تدل على أن السعادة ليست مجرد مسألة علم نفس فردي وإنما هي مدمجة بشكل عميق في الهياكل الاجتماعية والسياسية.

التفاعل بين العوامل الداخلية والخارجية

إن أكثر فهما للسعادة يعترف بالتفاعل الدينامي بين العوامل النفسية الداخلية والظروف الخارجية، وبينما لا يمكننا دائما التحكم في بيئتنا، فإن تفسيرنا للأحداث الخارجية ومواجهتنا لها يؤثران تأثيرا كبيرا على رفاهنا، وبالمثل، فإن العقل الداخلي الأكثر إيجابية لا يمكن أن يعوض تماما عن الظروف الخارجية الضارة بشدة مثل الفقر أو العنف أو المرض المزمن.

وتشير البحوث إلى أن نحو 50 في المائة من السعادة تتحدد بعوامل وراثية، و10 في المائة حسب ظروف الحياة، و40 في المائة من خلال الأنشطة المتعمدة والعقل، وهذا الإطار، وإن كان مبسطا إلى حد ما، يوضح أن العوامل الداخلية والخارجية على حد سواء، وأن الاعتقاد بأن السعادة تأتي من الداخل يمكن أن تؤدي إلى إصابتها بالضحايا، حيث يقال للناس الذين يعانون من ظروف صعبة إنهم بحاجة إلى التفكير بشكل أكثر إيجابية، وهذا المنظور يتجاهل الأثر الحقيقي جدا لأوجه عدم المساواة المنهجية والصدمة الصحية والآلام الحياة السلبية.

A more balanced approach acknowledges that while we can cultivate internal resources like resilience, gratitude, and optimism, we must also work to create external conditions -both in our personal lives and in society at large- that support human flourishing. For more information on building supportive environments, visit the American Psychological Association].

الأسطورة الرابعة: لديك السيطرة الكاملة على سعادة

الجانب البسيط من أسطورة "السعادة تأتي من داخل" هو الاعتقاد بأن لدينا سيطرة كاملة على رفاهنا العاطفي، وهذا المنظور، مع التمكين بطرق ما، يمكن أن يؤدي إلى تشابه الذات والإحباط عندما تُظهر السعادة بعيد المنال على الرغم من أفضل جهودنا، وتكشف الأدلة العلمية عن صورة أكثر تعقيداً للعوامل التي تؤثر على قدرتنا على السعادة.

العنصر الوراثي للسعادة

وقد أثبتت الدراسات التوائمية والبحوث الوراثية السلوكية باستمرار أن جزءا كبيرا من الاختلافات الفردية في السعادة يمكن تراثه، إذ أن الدراسات التي تقارن التوأم المتطابقين (الذين يتقاسمون 100 في المائة من جيناتهم) مع التوأم الأخوي (الذين يتقاسمون 50 في المائة من جيناتهم) تكشف عن أن العوامل الوراثية تمثل نحو 40 إلى 50 في المائة من التباين في الرفاه الذاتي بين الأفراد.

ويمر هذا التأثير الوراثي عبر مسارات متعددة، ويولد بعض الناس بمواقف تفترضهم إلى مشاعر إيجابية، بينما يميل الآخرون إلى القلق أو التأثير السلبي، وتختلف نظم النيتروجين، بما في ذلك تلك التي تنطوي على السيروتونين، والدوبامين، والأوكسيتوكين، بين الأفراد، وتؤثر على تنظيم المزاج.

ومع ذلك، فإن التأثير الوراثي لا يعني المحددات الجينية، ففي حين أن جيناتنا تحدد نطاقاً تذبذب فيه سعادتنا عادة، فإن العوامل البيئية والأنشطة المتعمدة يمكن أن تتحول إلى حيث نقع في ذلك النطاق، ففهم العنصر الوراثي للسعادة يمكن أن يكون في الواقع محرراً، لأنه يساعد على توضيح سبب كفاح بعض الناس أكثر مع تنظيم المزاج على الرغم من أفضل جهودهم، ولماذا تختلف مستويات السعادة كثيراً بين الأفراد حتى في ظروف مماثلة.

أحداث الحياة أبعد من سيطرتنا

إن الأحداث الكبرى التي تُقام في الحياة - الإيجابية والسلبية - تؤثر تأثيراً كبيراً على مستويات السعادة، وكثيراً ما لا يمكننا منعها أو السيطرة عليها، فوفاة شخص محبوب أو مرض خطير أو إصابة، أو فقدان وظيفي، أو طلاق، أو كوارث طبيعية، أو تجارب أخرى مأساوية يمكن أن تؤثر تأثيراً عميقاً على الرفاه، وفي حين أن استراتيجيات المرونة والتصدِّي يمكن أن تساعد الناس على نهز هذه التحديات، فإن الأحداث نفسها وتأثيرها العاطفي المباشر كثيراً ما تكون خارج نطاق السيطرة الفردية.

وحتى أحداث الحياة الإيجابية، مثل الزواج أو الولادة أو النجاح الوظيفي، تُحدث تحديات وتسويات غير متوقعة يمكن أن تقلل من السعادة مؤقتاً رغم النتائج المرجوة، ويعني تعقيد الحياة أننا لا نستطيع أن نقرر ببساطة أن نكون سعداء وأن نجعلها كذلك، بغض النظر عما يحدث لنا أو حولنا.

ظروف الصحة العقلية والمصانع العصبية

ويؤثر الاكتئاب السريري، والاضطرابات النفسية، والاضطرابات الثنائية القطب، وغيرها من ظروف الصحة العقلية، تأثيرا كبيرا على القدرة على السعادة، وهذه الظروف تنطوي على تغييرات بيولوجية عصبية لا يمكن التغلب عليها من خلال الإرادة أو التفكير الإيجابي وحده، كما أن كيميائيات الدماغ، والدوائر العصبية، ونظم الهرمونات تؤثر جميعها على المزاج والتنظيم العاطفي بطرق تتجاوز بكثير السيطرة الواعية.

كما أن الألم المزمن والظروف العصبية والأمراض البدنية تؤثر أيضا على السعادة من خلال الآليات الفيزيولوجية المباشرة والآثار غير المباشرة على الأداء اليومي ونوعية الحياة، والاعتقاد بأن لدينا سيطرة كاملة على سعادتنا يمكن أن يكون مضرا بوجه خاص بالأشخاص الذين يتعاملون مع هذه الظروف، لأنه قد يحول دون التماس العلاج الطبي المناسب أو يؤدي إلى الشعور بالفشل والعجز.

ما يمكننا التحكم به

بينما لا نتحكم في سعادتنا بشكل كامل، فإن البحث يحدد عدة عوامل في إطار نفوذنا، ويمكننا أن نزرع علاقات إيجابية، ونمارس النشاط البدني العادي، ونمارس العرف، ونسعى لتحقيق أهداف مجدية، ونساعد الآخرين، ونضع استراتيجيات لمواجهة الإجهاد، ويمكننا أن نسعى إلى العلاج أو الدواء عند الحاجة، ونتخذ خيارات نمط الحياة التي تدعم الرفاه، وتخلق بيئات تشجع المشاعر الإيجابية.

والمفتاح هو إيجاد منظور متوازن يعترف بكل من وكالتنا وحدودنا، ويمكننا أن نتحمل المسؤولية عن جوانب السعادة التي تقع في نطاق سيطرتنا، بينما نوسع أيضا الشفقة لأنفسنا عندما تجعل العوامل التي تتجاوز حدودنا السعادة أمرا صعبا، وهذا النهج المتوازن أكثر واقعية وأكثر تعاطفا، وأكثر فعالية في نهاية المطاف من مجرد الاعتقاد بأن السعادة تقع في حدود سيطرتنا أو خارجها تماما.

الأسطورة 5: السعادة يجب أن تكون الهدف النهائي للحياة

إن الثقافة الحديثة، وخاصة في المجتمعات الغربية، قد زادت من سعادة الهدف الرئيسي للحياة، فكتب المساعدة الذاتية، والمتحدثين الباعثين، وحتى مبادرات السياسة العامة تركز بشكل متزايد على تحقيق أقصى قدر من السعادة وارتياح الحياة، ولكن هذا التركيز المفرد على السعادة مع أن هدف الحياة النهائي قد يقوض في الواقع الرفاه ويؤدي إلى وجود أقل جدوى.

"المفارقة"

وقد حددت البحوث ما يدعوه علماء النفس بـ "التفاوت في السعادة" - النتيجة التي مفادها أن السعي المتعمد إلى تحقيق السعادة كهدف يجعل الناس أقل سعادة، وعندما تصبح السعادة الهدف الرئيسي، يصبح الناس أكثر يقظة إزاء دولهم العاطفية، ويرصدون باستمرار ما إذا كانوا يشعرون بالسعادة الكافية، وهذا الاهتمام الذي يركز على أنفسهم يمكن أن يزيد من القلق والارتياح، حيث أن أي لحظة من العاطفة السلبية تفسر على أنها فشل.

وعلاوة على ذلك، فإن السعي الصريح للسعادة يمكن أن يقود الناس إلى تجنب التحديات الضرورية، والعواطف الصعبة، والكفاحات المجدية، فالنمو والتعلم والتحصيل غالبا ما يتطلب عدم الارتياح أو الإحباط أو القلق مؤقتا، وإذا كانت السعادة هي الهدف الوحيد، فإن الناس قد يبتعدون عن التجارب التي يمكن أن تؤدي في نهاية المطاف إلى تحقيق أكبر، ولكنهم يحتاجون إلى تضحية أو صعوبة قصيرة الأجل.

أهمية المقصد والقصد

ويميز البحث النفسي بين الرفاهية الخفية (المشاعر الرطوبة والإيجابية) والرفاهية البديهي (القصد والقصد والتأثير الذاتي) وفي حين أن كليهما يسهمان في تحقيق الرضا عن الحياة عموما، فإن المعنى والقصد غالبا ما يكونان أكثر أهمية بالنسبة للرفاه الطويل الأجل من السعادة من لحظة إلى أخرى.

فالناس الذين يبلغون عن مستويات عالية من المعنى في حياتهم يميلون إلى تحسين الصحة العقلية والبدنية، وزيادة القدرة على الصمود في مواجهة الشدائد، وزيادة رضاهم عن الحياة حتى وإن لم يكونوا يعانون من مشاعر إيجابية مستمرة، وقد تشمل المساعي المتعمدة تربية الأطفال، والسعي إلى تحقيق مهن صعبة، أو خلق الفن، أو القتال من أجل العدالة الاجتماعية، أو رعاية الآخرين، وكثيرا ما تنطوي هذه الأنشطة على الإجهاد والتضحية والمشاعر السلبية، ومع ذلك فإنها تسهم إسهاما كبيرا في تحقيق ذلك.

فيكتور فرانكل، طبيب نفسي وناجي من المحرقة، قال في كتابه المؤثر "بحث الرجل عن معنى" أن الحملة البشرية الأولية ليست ممتعة ولكن السعي وراء المعنى، وقد أشارت ملاحظات الناجين من معسكر الاعتقال إلى أن الذين يحافظون على إحساس بالغرض من المرجح أن ينجوا ويتعافيا من الصدمات النفسية أكثر من أولئك الذين يركزون فقط على تجنب المعاناة أو السعي إلى المتعة.

قيمة المشاعر السلبية

ويمكن أن يؤدي التركيز الحصري على السعادة إلى الاعتقاد المثير للمشاكل بأن المشاعر السلبية سيئة في جوهرها وينبغي تجنبها أو قمعها، غير أن المشاعر مثل الحزن والغضب والخوف والذنب تؤدي وظائف هامة، فهي توفر معلومات عن بيئتنا، وتحفيز السلوك التكييفي، وتساعدنا على معالجة التجارب الصعبة.

إن الحزن يساعدنا على معالجة الخسائر والإشارات للآخرين التي نحتاج إلى الدعم، ويحذرنا الغضب من الظلم ويحفزنا على وضع الحدود أو إحداث تغيير، ويحمينا الخوف من الخطر، ويشجعنا على إصلاح العلاقات ومواءمة سلوكنا مع قيمنا، ويؤدى السعي إلى القضاء على هذه المشاعر سعيا إلى تحقيق السعادة المستمرة إلى قمع عاطفي يرتبط بأسوأ نتائج الصحة العقلية ومشاكل العلاقة ويقلل من الرفاه.

وتوحي البحوث المتعلقة بالقبول العاطفي والعقول بأن الاعتراف بمجموع المشاعر الإنسانية كافة وقبولها، أكثر من السعي المستمر إلى تحقيق السعادة في صحة نفسية أفضل، وهذا النهج، الذي يسمى أحياناً " بالتواضع العاطفي " ، ينطوي على عواطف دون أن يخضع لسيطرته، ويستجيب لها بطرق تتماشى مع قيمنا وأهدافنا.

نهج أكثر توازناً نحو الكسب

وبدلاً من جعل السعادة الهدف الوحيد للحياة، ينطوي النهج الأكثر توازناً على السعي إلى تحقيق أهداف متعددة: المعنى والقصد، والنمو الشخصي، والعلاقات الحازمة، والإسهام في الآخرين، ونعم، والتمتع، والمشاعر الإيجابية، ويعترف هذا النهج المتعدد الجوانب في مجال الرفاه بأن الحياة الجيدة تنطوي على أكثر من مجرد الشعور بالخير، وتشمل القيام بحسن، والارتقاء كشخص، والربط العميق بالآخرين، والعيش وفقاً لقيم.

ويدافع علماء النفس بشكل متزايد عن " المرونة النفسية " - القدرة على التواجد مع تجاربنا، واختيار السلوك القائم على قيمنا بدلا من مشاعرنا، والاستمرار في اتخاذ إجراءات ذات مغزى حتى عندما يكون الأمر صعبا، وهذا النهج لا يستبعد السعادة باعتبارها غير مهمة، ولكنه يسيّرها باعتبارها عنصرا من عناصر الرفاهية وليس الهدف الوحيد لوجود الإنسان.

ما يظهره العلم حقاً: "أثارة بؤر على السعادة"

بعد أن حطمت أساطير مشتركة عن السعادة، من المهم أن نفحص ما تكشفه البحوث العلمية عن العوامل التي تسهم في تحقيق رفاه حقيقي ودائم، وقد حددت عقود من البحوث الدقيقة عبر علم النفس، وعلم الأعصاب، وما يتصل بها من ميادين عدة أفكار رئيسية يمكن أن ترشدنا نحو نهج أكثر فعالية لتعزيز السعادة.

خصوصية العلاقات

وإذا كان هناك استنتاج واحد يبرز قبل كل الآخرين في بحوث السعادة، فإن الأهمية الحاسمة للعلاقات الإيجابية، وقد تعقّبت دراسة هارفارد لتنمية الكبار، وهي إحدى أطول الدراسات التي تجري في مجال التنمية البشرية، المشاركين لأكثر من 80 عاما، وتوصلت باستمرار إلى أن نوعية العلاقات هي أقوى تنبؤ بالسعادة والصحة والطول.

وتوفر العلاقات الوثيقة الدعم العاطفي والمساعدة العملية والشعور بالانتماء وفرص العلاقات الحميمة والترابط، ويعيش الأشخاص الذين تربطهم علاقات اجتماعية قوية لفترة أطول، ويتمتعون بوظيفة مناعة أفضل، ويتعافيون بسرعة أكبر من المرض، ويبلّغون عن رضاهم عن الحياة أكثر من الذين يعيشون في عزلة اجتماعية، كما أن نوعية العلاقات التي تربطهم بها أكثر من الكمية - وهي علاقات دعم قليلة تسهم في تحقيق السعادة أكثر من العديد من الروابط السطحية.

ومن المهم أن العلاقات تتطلب الاستثمار والصيانة، فالبحث يبين أن الأشخاص الذين يرتبون الأولوية للزمن مع أحبائهم، وينخرطون في اتصالات نشطة وبناءة، ويعبرون عن تقديرهم، ويعملون من خلال الصراعات، ويشهدون بشكل بناء قدرا أكبر من الرضا عن العلاقة والرفاه العام، وفي عالمنا المتزايد الشغل والترابط الرقمي، فإن إتاحة الوقت للتفاعل وجها لوجه مع الناس الذين نهتم بهم، هي من أهم الأمور التي يمكننا أن نفعلها من أجل سعادتنا.

سلطة التخريج

وقد برزت ممارسة الاعتراف بالجوانب الإيجابية للحياة وتقديرها باعتبارها من أكثر التدخلات فعالية لزيادة السعادة، وقد أظهرت الدراسات المتعددة أن ممارسة الامتنان تؤدي بانتظام إلى زيادة المشاعر الإيجابية، وتحسين النوم، وزيادة رضا الحياة، بل وتحسين الصحة البدنية.

إن التخرج يعمل من خلال عدة آليات، ويحول الانتباه عن الجوانب السلبية للحياة إلى الجوانب الإيجابية، ويواجه تحيز الدماغ الطبيعي في الجمود، ويعزز العلاقات الاجتماعية الإيجابية بتشجيع الناس على الاعتراف بمساهمات الآخرين، ويقلل من المقارنات الاجتماعية والقيم المادية التي تقوض السعادة، ويساعد الناس على تذوق التجارب الإيجابية بدلاً من أخذها إلى المُنَح.

وقد تبين أن ممارسات العرفان البسيطة، مثل الاحتفاظ بمجلة امتنان، أو كتابة مذكرات شكر، أو ملاحظة ذهنية لثلاثة أمور جيدة كل يوم، تؤدي إلى زيادات قابلة للقياس في الرفاه، وتتجلى هذه الآثار أكثر من غيرها عندما تكون ممارسة العرفان متنوعة ومحددة وتركز على الناس بدلا من الأشياء، وفي حين أن الامتنان وحده لا يستطيع حل مشاكل خطيرة في الصحة العقلية أو التغلب على التحديات الرئيسية في الحياة، فإنه يمثل أداة منخفضة التكلفة ومتاحة يمكن أن يستخدمها معظم الناس لتعزيز رفاههم اليومي.

المشاركة في الأنشطة المتعمدة

وتظهر البحوث باستمرار أن المشاركة في الأنشطة التي توفر إحساساً بالمعنى والقصد والإنجاز تسهم إسهاماً كبيراً في تحقيق السعادة، ويشمل ذلك العمل الذي يشعر بأنه مجدي، وهوايا توفر خبرات في مجال التدفق، والتطوع ومساعدة الآخرين، والمساعي الإبداعية، والأنشطة التي تتوافق مع القيم الشخصية.

وقد حدد أخصائي نفسي مهالي سيكسينتمايلي مفهوم " التدفق " - حالة الاستيعاب الكامل في نشاط يبدو أنه يختفي فيه الزمن ويصبح الأداء مثالياً، وترتبط التجارب المتدنية، التي تحدث عندما يكون مستوى المهارات والتحديات متطابقين جيداً، بمستويات عالية من الرضا والرفاه، ويفيد الأشخاص الذين يتدفقون بانتظام في عملهم أو أنشطة الترفيه عن الحياة عن الذين يقضون معظم وقتهم.

إن العمل التطوعي والسلوك الاجتماعي الذي يعود بالنفع على الآخرين، يتوقّع باستمرار زيادة السعادة، ويساعد الآخرين على تنشيط مراكز المكافأة في الدماغ، ويعزز الروابط الاجتماعية، ويعطي إحساسا بالغرض، ويتحول من التركيز على المشاكل الشخصية، وتظهر الدراسات أن الأشخاص الذين يتطوعون بانتظام يقدمون تقارير أفضل عن الصحة العقلية، ويزيدون من رضاهم عن الحياة، بل ويحسنون الصحة البدنية مقارنة بغيرهم، إن الآثار النفسية " العالية المساعدة " هي ظاهرة حقيقية يمكن قياسها.

الصحة البدنية والارتقاء

فالصلة بين الصحة البدنية والعقلية ثنائية الاتجاه وقوية، وقد تبين أن الممارسة البدنية المنتظمة فعالة بقدر ما تكون الأدوية المستخدمة لمعالجة الاكتئاب البسيط إلى المعتدل، وتوفر فوائد عديدة للرفاه العام، كما أن ممارسة الإندورفينات، وتقليص هرمونات الإجهاد، وتحسين نوعية النوم، وتحسين احترام الذات، وتوفر الفرص للارتباط الاجتماعي عند القيام به مع الآخرين.

كما أن نوعية النوم عامل حاسم آخر في السعادة التي كثيرا ما تُغفل، ويضعف الحرمان من النوم التنظيم العاطفي، ويزيد من المزاج السلبي، ويقلل من وظيفة الإدراك، ويقوّض الصحة البدنية، ويفيد الأشخاص الذين يحصلون باستمرار على مستوى كافٍ من النوم عالي الجودة عن مستويات أعلى بكثير من مستويات السعادة وارتياح الحياة مقارنة بالمشاكل المزمنة للنوم.

كما أن التغذية تؤدي دوراً في الصحة العقلية والسعادة، إذ تشير البحوث الناشئة في الطب النفسي التغذوي إلى أن جودة الغذاء تؤثر على المزاج، مع ارتفاع مستوى الغذاء في الأغذية المجهزة والسكر المرتبط بزيادة مخاطر الاكتئاب، في حين أن الغذاء غني بالفواكهة والخضراوات والحبوب بأكملها وحامضات الأوميغا-3 السمينة يدعمان صحة عقلية أفضل، وفي حين أن الغذاء وحده لا يمكنه معالجة الظروف الصحية العقلية عموماً، فإنه يمثل عاملاً هاماً قابلاً للتعديل.

الوعي والحاضر

وقد حظيت ممارسة إيلاء الاهتمام للخبرة الحالية في مجال الانفتاح وعدم الحكم بدعم علمي كبير كأداة لتعزيز الرفاه، وقد تبين أن التدخلات القائمة على مراعاة الحساسية تخفف من القلق والاكتئاب، وتحسن التنظيم العاطفي، وتحسن الرضا عن العلاقة، وتزيد من الرضا عن الحياة عموما.

تشير البحوث إلى أن الناس يقضون نصف ساعات الاستيقاظ يفكرون في شيء غير ما يفعلونه حالياً، وهذا الإرضاء العقلي مرتبط بتناقص السعادة، ويساعد التدريب على الإدراك الناس على أن يكونوا أكثر وعياً بأفكاره ومشاعرهم دون أن يتحكموا بهم، ويقلل من التطهير من التجارب السلبية، ويعزز القدرة على تذوق اللحظات الإيجابية.

وتتراوح ممارسات التأمل الرسمي بين الممارسات غير الرسمية مثل الأكل العقلي أو المشي أو الاستماع، بل تبين أن الممارسة اليومية القصيرة قد أحدثت تغييرات قابلة للقياس في هيكل الدماغ ووظائفه، ولا سيما في المجالات التي تنطوي على الاهتمام، وتنظيم العاطفة، والوعي الذاتي، ويتيح الموقع الشبكي للمهتمين بالتعلم المزيد عن ممارسات العقليات موارد ممتازة.

الاستقلال الذاتي والوكالة الشخصية

إن نظرية تقرير المصير، وهي أحد أكثر الأطر تأثيرا في البحوث المتعلقة بالدوافع، تحدد الاستقلالية باعتبارها أحد الاحتياجات النفسية الأساسية الثلاثة (بالإضافة إلى الكفاءة والمتصلة)، ويمكن للأشخاص الذين يشعرون بأنهم يسيطرون على حياتهم، أن يتخذوا خيارات ذات مغزى، وأن يتصرفوا وفقا لقيمهم، وأنهم يبلّغون عن رفاه أكبر بكثير من الذين يشعرون بأنهم خاضعون للسيطرة من قبل القوات الخارجية أو غير قادرين على التأثير على ظروفهم.

هذا لا يعني الاستقلال الكامل أو التحرر من جميع القيود الأخرى، بل يشير إلى تجربة التكرار والتبني الذاتي في أفعال المرء، وحتى في الحالات التي تنطوي على قيود خارجية كبيرة، فإن الأشخاص الذين يستطيعون إيجاد طرق لممارسة الاختيار ومواءمة سلوكهم مع قيمهم يكتسبون رفاهاً أكبر، وهذا سبب يرتبط به الأبوة والتعليم وأساليب الإدارة ذات الاستقلال الذاتي بنتائج أفضل من التحكم في النهج.

التفكير والصورة التوضيحية

كيف يشرح الناس الأحداث لأنفسهم "أسلوبهم التفسيري" يؤثر تأثيراً كبيراً على السعادة والقدرة على التكيف، ويميل المتفوقون إلى إسناد أحداث إيجابية إلى أسباب مستقرة وعالمية وداخلية (أنجحت لأنني قادر) بينما ينظرون إلى الأحداث السلبية على أنها أحداث مؤقتة ومحددة وخارجية (هذه النكسة كانت بسبب ظروف غير عادية) ويظهر المتشائمون النمط المعاكس.

وقد أظهرت البحوث التي أجراها مارتن سيليجمان وزملاء أن الأسلوب التفسيري المتفائل يتوقّع تحسين الصحة العقلية، والصحة البدنية، والنجاح الأكاديمي والمهني، والترضية العامة للحياة، ومن المهم أن يُستفاد من الأسلوب التفسيري ويُعدّل من خلال تدخلات مدركة، وهذا لا يعني إنكار الواقع أو المشاركة في تفكير إيجابي غير واقعي، بل إنه يُطوّر طرقاً أكثر توازناً وتطوّفاً لتفسير التجارب.

النمو الشخصي والاعتراف الذاتي

نموذج (كارول ريف) للرفاه النفسي يحدد ستة أبعاد للازدهار، بما في ذلك النمو الشخصي (الشعور بالتطوير المستمر والتبخير الذاتي) وتقبل الذات (المواقف الإيجابية تجاه الذات، بما في ذلك الوعي وقبول القيود) الناس الذين يسجلون درجة عالية من هذه الأبعاد يُبلغون عن قدر أكبر من الرضا عن الحياة وعن صحة عقلية أفضل.

إن السعي إلى تحقيق النمو الشخصي - اكتساب مهارات جديدة، والتغلب على التحديات، والتطور كشخص - يساهم في السعادة حتى عندما ينطوي على عدم الارتياح أو الصعوبة المؤقتين، وهذا يتمشى مع البحوث التي تبين أن الرفاهية الوديسية )القصد والنمو( كثيرا ما تكون أكثر أهمية بالنسبة للرضا الطويل الأجل من الرفاهية الخفية )الناس والعواطف الإيجابية(.

وفي الوقت نفسه، ينطوي القبول الذاتي على الاعتراف بمواطن القوة والضعف دون الحكم الذاتي القاسية، وتظهر البحوث المتعلقة بالتعاطف الذاتي أن معاملة المرء بنفس النزاهة التي يوفرها له يؤدي إلى زيادة القدرة على التكيف، والحد من القلق والاكتئاب، وتحسين الرفاه، وكثيرا ما يؤدي القبول الذاتي المفارق إلى تيسير حدوث تغير إيجابي أكثر فعالية من التعسف الذاتي، حيث أنه يقلل من ردود الفعل.

التطبيقات العملية: استخدام العلم لتعزيز الرفاه

فهم ما يكشفه العلم عن السعادة أمر قيم، ولكن الفوائد الحقيقية تأتي من تطبيق هذه الأفكار على الحياة اليومية، وهنا توجد استراتيجيات قائمة على الأدلة تشير البحوث إلى أنه يمكن أن تعزز الرفاه بشكل مفيد:

زراعة العلاقات والحفاظ عليها

• الجدول الزمني المعتاد مع الأصدقاء والأسرة، مع معاملة هذه الالتزامات على نحو جاد كواجبات العمل
• ممارسة الاستماع النشط والاهتمام الحقيقي في تجارب الآخرين
• الإعراب عن التقدير والامتنان للناس في حياتك
• معالجة الصراعات بشكل بنّاء بدلا من تجنبها أو السماح ببناء الاستياء
• البحث عن فرص لتبادل الخبرات والأنشطة مع المحبين
• الانضمام إلى مجموعات أو مجتمعات متوافقة مع مصالحك أو قيمك

تطوير ممارسة منح دراسية منتظمة

• حافظ على مذكرات الامتنان، ملاحظة ثلاثة أشياء محددة أنت ممتن لكل يوم
• أكتب ملاحظات أو رسائل إلى أشخاص ساعدوك أو أثروا عليك
• شارك ما أنت ممتنة مع أفراد العائلة على العشاء
• خذ وقتك لتتذوق التجارب الإيجابية بدلاً من تخطيها
• إشعار وتقدير المتع الصغيرة في الحياة اليومية
• اثناء تمرينك على منعه من ان يصبح متعفن

المشاركة في الأنشطة المتعمدة

• تحديد الأنشطة التي توفر خبرات في مجال التدفق وإتاحة الوقت لها بانتظام
• متطوعة لأسباب تهتم بها
• متابعة هوايات ومصالح التي تتحدى وتشركك
• ابحث عن طرق لجعل عملك أكثر جدوى أو متوافقة مع قيمك
• وضع أهداف تعكس قيمك الشخصية بدلا من التوقعات الخارجية
• مساعدة الآخرين من خلال العمل التطوعي الرسمي وأعمال اللطف غير الرسمية على السواء

الأولوية للصحة البدنية

• المشاركة في النشاط البدني العادي، بهدف 150 دقيقة على الأقل من التدريب المتوسط في الأسبوع
• وضع روتينات نوم متسقة وتحديد الأولويات للحصول على 7-9 ساعات من النوم الجيد
• تناولوا غذاء متوازن غني بالطعام والفواكه والخضروات وحمضات الأوميغا-3 الدهون
• الحد من استهلاك الكحول وتفادي إساءة استعمال المواد المخدرة
• قضاء الوقت في الخارج في الطبيعة عندما يكون ذلك ممكناً
• معالجة مشاكل الصحة البدنية على وجه السرعة بدلاً من تجاهلها

الممارسة في مجال الوعي والوعي في الوقت الحاضر

• ابدأوا بممارسات التأمل اليومية القصيرة، حتى 5-10 دقائق فقط
• استخدام تطبيقات العقل أو التأملات الموجهة إذا كان مفيدا
• ممارسة العقل غير الرسمي أثناء الأنشطة اليومية مثل الأكل أو المشي أو الاستحمام
• لاحظ عندما يجول عقلك إلى الماضي أو المستقبل ويعيد الانتباه إلى الحاضر
• نراقب الأفكار والمشاعر دون أن نرد عليها فورا
• خذوا إستراحة قصيرة للتنفس بحذر طوال اليوم

الاستثمار في الخبرات المتعلقة بالحيازة

• عند اتخاذ قرارات الشراء، إعطاء الأولوية للخبرات التي تخلق الذكريات والوصلات
• أنشطة الخطة والخارج مع المحبين
• خذ العطلات والرحلات، حتى لو كان متواضعاً في الحجم
• حضور الحفلات الموسيقية، والمسرحيات، والأحداث الرياضية، أو التجارب الحية الأخرى
• الحصول على دروس أو حلقات عمل لتعلم مهارات جديدة
• تذكر أن توقع الخبرات وإعادتها إلى النور يسهمان أيضا في تحقيق السعادة

تطوير أنماط التفكير الصحية

• تحدي الأفكار التلقائية السلبية والبحث عن تفسيرات بديلة
• ممارسة الشفقة الذاتية بدلا من التعسف الذاتي الشديد
• التفاؤل الواقعي مع الاعتراف بالتحديات
• تجنب المقارنة الاجتماعية المفرطة، لا سيما في وسائط الإعلام الاجتماعية
• التركيز على النمو الشخصي والتقدم بدلا من الكمال
• التماس المساعدة المهنية إذا استمرت أنماط التفكير السلبية أو تدهورت

تهيئة بيئات داعمة

• Organize your living and work spaces to reduce stressand support your goals
• الحد من التعرض للأخبار السلبية ووسائط الإعلام الاجتماعية عندما يصبح الأمر ساحقاً
• احيطي نفسكِ مع الناس الذين يدعمون رفاهكِ
• وضع الحدود لحماية الوقت للراحة، العلاقات والأنشطة التي تقدرها
• البحث عن بيئات عمل توفر الاستقلالية والإنصاف وفرص النمو
• الدعوة إلى إجراء تغييرات اجتماعية وسياسية تدعم الرفاه الجماعي

البحث عن مساعدة مهنية عندما تكون بحاجة

• الاعتراف بأن استمرار عدم الارتياح أو الاكتئاب أو القلق قد يتطلب علاجا مهنيا
• لا تنظري لطلب العلاج أو الدواء كعلامة ضعف أو فشل
• العمل مع المهنيين المؤهلين في مجال الصحة العقلية لوضع خطط للعلاج الشخصي
• كونوا صبورين مع العملية، لأن التغيير المجدي غالبا ما يستغرق وقتا
• تذكر أن العلاج من الصحة العقلية مشروع وهام بقدر ما هو معالج لظروف الصحة البدنية

السياق الثقافي للسعادة

It's important to recognize that much of the happiness research discussed in this article comes from Western, educated, industrialized, rich, and democratic (WEIRD) societies, particularly the United States. Cultural values and norms significantly influence both how happiness is defined and what factors contribute to it.

وفي ثقافات فردية مثل الولايات المتحدة، كثيرا ما تُعتبر السعادة إنجازا شخصيا يستند إلى النجاح الفردي والاستقلال الذاتي والاكتئاب الذاتي، وفي الثقافات الجماعية المشتركة في شرق آسيا وأمريكا اللاتينية ومناطق أخرى، قد تكون السعادة أوثق صلة بالوئام الاجتماعي والوفاء بالالتزامات المتعلقة بالدور ونجاح المجموعات، وما يشكل حياة جيدة يختلف عبر الثقافات، ويجب تكييف استراتيجيات تعزيز الرفاه مع السياق الثقافي.

وعلاوة على ذلك، فإن التركيز على السعادة نفسها كهدف من أهداف الحياة الأولية أكثر وضوحا في بعض الثقافات منه في بعض الثقافات، وبعض التقاليد الفلسفية والدينية تؤكد على القبول أو الواجب أو التنمية الروحية أو القيم الأخرى على السعي إلى تحقيق السعادة، والافتراض القائل بأن الجميع ينبغي أن يعطى الأولوية للسعادة قد يعكس في حد ذاته التحيز الثقافي.

فالبحث عبر الثقافات عن السعادة يكشف عن الأنماط العالمية والاختلافات الهامة، وفي حين أن بعض العوامل مثل العلاقات الاجتماعية والصحة وتلبية الاحتياجات الأساسية تنبئ بالرفاه عبر الثقافات، فإن الأهمية النسبية لمختلف العوامل تختلف، مثلا، فإن احترام الذات هو تنبؤ أقوى بترضية الحياة في الثقافات الفردية، في حين أن الوئام الاجتماعي أهم في الثقافات الجماعية.

إن فهم السياق الثقافي لبحوث السعادة يساعدنا على تجنب الإفراط في توليد النتائج، ويذكّرنا بأن ندرس كيف تشكل القيم الثقافية افتراضاتنا الخاصة بشأن ما يشكل حياة جيدة، وبالنسبة للمنظورات المتعددة الثقافات بشأن الرفاه، توفر منظمة الصحة العالمية موارد قيمة.

مستقبل بحوث السعادة

وما زالت الدراسة العلمية للسعادة تتطور، حيث توفر التكنولوجيات والمنهجيات الجديدة نظرة أعمق لطبيعة الرفاه، وطرق أخذ العينات التي تدفع الناس إلى الإبلاغ عن مشاعرهم وأنشطتهم عدة مرات طوال اليوم، وتوفر بيانات أكثر دقة من الدراسات الاستقصائية التقليدية للتنبؤات، وتكشف الدراسات الحديثة عن آليات الذكاء التي تقوم عليها المشاعر الإيجابية والرفاه، وتدرك الدراسات الطويلة الأجل مدى اتساع نطاق التوقعات التي تجتازها الشعوب على مدى عقود.

وتشمل مجالات البحث الناشئة دور الغرض والمعنى في الرفاه، وتأثير التكنولوجيا الرقمية ووسائط الإعلام الاجتماعية على السعادة، والعلاقة بين الاستدامة البيئية والازدهار البشري، وإمكانية التدخلات الإيجابية في مجال علم النفس لمعالجة الصحة العقلية على مستوى السكان، كما يفحص الباحثون بشكل متزايد كيف تؤثر العوامل المنهجية مثل عدم المساواة الاقتصادية، والتمييز، وتغير المناخ على الرفاه الجماعي.

ومع أن فهمنا للسعادة يصبح أكثر تطورا، نبتعد عن الصيغ التبسيطية، ونتوجه إلى تقدير أكثر دقة للطبيعة المعقدة والمتعددة الوجوه لرفاه البشر، وهذا التطور في التفاهم يساعدنا على وضع نهج أكثر فعالية وقائمة على الأدلة لتعزيز الازدهار الفردي والجماعي على السواء.

الاستنتاج: نحو فهم أكثر واقعية للسعادة

إن الخرافات المسببة للسعادة ليست مجرد عملية أكاديمية، بل لها آثار حقيقية على كيفية عيشنا وهيكل مجتمعاتنا، وعندما نعتقد أن المال يمكن أن يشتري سعادة غير محدودة، قد نضحي بالعلاقات والصحة والمعنى في السعي إلى تحقيق دخل أرفع، وعندما نعتقد أن السعادة ينبغي أن تكون دائمة، قد نرى التقلبات العاطفية العادية باعتبارها مشاكل تتطلب التدخل، وعندما نتحمل السعادة تأتي من الداخل تماما، فإننا نعتقد أن التفاوتات الحقيقية في الظروف الاجتماعية.

ويعترف فهم السعادة القائم على أساس علمي بقدر أكبر من الواقعية، ويتأثر السعادة بالجينات والظروف والعلاقات والصحة والنشاط المجدي والأنماط الفكرية والممارسات المتعمدة، ويتغير بطبيعة الحال بمرور الوقت وعبر الحالات، ويسوده الشعور بالسعادة والسعادة والمتعة والقصد معا، ولا يمكن تحقيقه من خلال الإرادة وحدها، ولا يتجاوز تأثيرنا تماما.

وهذا الفهم المغذي هو في نهاية المطاف أكثر قدرة من الأساطير التي يحل محلها، ويساعدنا على تحديد توقعات واقعية، وعلى اتخاذ خيارات مستنيرة بشأن كيفية استثمار وقتنا وطاقتنا، وتقديم الرأفة إلى أنفسنا وإلى الآخرين عندما تثبت السعادة أنهما بعيدتان، والاعتراف بموعد الحاجة إلى المساعدة المهنية، ويشجعنا على التركيز على العوامل التي تقع في نطاق سيطرتنا، والعمل أيضا على تهيئة الظروف الاجتماعية التي تدعم ازدهار البشر للجميع.

ولعل الأهم من ذلك أن الفهم العلمي للسعادة يكشف عن أن الرفاه ليس لعبة صفرية، وأن العوامل التي تسهم إلى حد كبير في العلاقات التي تسودها السعادة، ومساعدة الآخرين، والعمل المجدي، والنمو الشخصي - في كثير من الأحيان لا تعود بالنفع على أنفسنا فحسب، بل أيضا على من حولنا وعلى المجتمع ككل، وباتباعنا للرفاه بطرق قائمة على الأدلة، يمكننا أن نخلق آثاراً متطورة إيجابية تتجاوز حياتنا الفردية.

ولا يزال علم السعادة يتطور، ولا تزال هناك أسئلة كثيرة غير مجيبة، ولكن البحوث التي أجريت على مدى العقود العديدة الماضية توفر إرشادات قيمة لكل شخص يسعى إلى تعزيز رفاهه ويعيش حياة أكثر إنجازا، وبتركه أساطير ودمج ما يظهره العلم فعلا، يمكننا أن نطور استراتيجيات أكثر فعالية لزرع السعادة الحقيقية والدائمة، وليس كدولة دائمة أو هدف نهائي، بل كعنصر هام من عناصر الحياة الثرية والهادفة.

وبينما نواصل تعلم المزيد عن طبيعة ازدهار البشر، يصبح هناك شيء واحد واضح بشكل متزايد: السعادة ليست شيئا نجده أو نحققه فحسب، بل شيء نزرعه من خلال خياراتنا وعلاقاتنا وممارساتنا اليومية، ويتطلب قبول كل من ما لا يمكن أن نغيره ونتحمل المسؤولية عما يمكن أن نتحمله، وهو ينطوي على بذل جهد فردي واتخاذ إجراءات جماعية لتهيئة الظروف التي تدعم الرفاه للجميع، ولا ينبثق عن عدم وجود تحديات أو عن مشاعر سلبية.

For those interested in exploring happy research further, the Greater Good Science Center] at UC Berkeley offers extensive resources on the science of well-being, while the ] Authentic Happiness website provides research-based assessments and interventions developed by positive psychology researchers.