دور الشخصية في تشكيل قيمك الشخصية و المؤمنين

إن العلاقة المعقدة بين الشخصية والقيم الشخصية تمثل أحد أكثر مجالات البحث النفسي ذهابا، ولا تؤثر سمات شخصيتنا على كيفية التصرف في الحالات الاجتماعية أو الاستجابة للإجهاد الذي نعتقد أنه مهم، وما نسعى إليه، وكيف نفهم العالم حولنا، ففهم هذه العلاقة العميقة يوفر أفكارا قيمة عن السلوك البشري وصنع القرار والتنمية الشخصية.

فهم الشخصية: أكثر من مجرد سلوكيات

إن الشخصية تُفهم على أنها أنماط من الأفكار والمشاعر والإجراءات التي تؤدي إلى طرق محددة للتفاعل مع البيئة، وهذه الأنماط ليست عشوائية أو عابرة؛ فهي تمثل اتجاهات مستقرة تستمر في مختلف الحالات وفي معظم حياتنا، وعندما يدرس علماء النفس الشخصية، فإنهم يدرسون لبنات البناء الأساسية التي تجعل كل شخص فريدا.

فالمراة هي " كيانات نفسية لا يمكن استنتاجها إلا من السلوك والخبرة " ، وهي تعتبر المكونات الأساسية للشخصية التي تعزز خصائص الفرد، وتعمل على توضيح النواحي الملاحظه واتساق السلوك والاختلافات بين الناس، وهذا يعني أنه بينما لا يمكننا أن نحترم صفات الشخصية نفسها مباشرة، يمكننا أن نحددها من خلال أنماط متسقة في الكيفية التي يفكر بها الناس ويشعرون ويتصرفون على مر الزمن.

النموذج الخمسة الكبير: إطار شامل

أكثر الأطر قبولاً لفهم الشخصية هو النموذج الخامس للمفاعلات المعروف باسم الخمسة الكبار، مسارات الشخصية الخمسة الكبيرة نموذج معترف به على نطاق واسع لفهم الشخصية، بما في ذلك الانفتاح على الخبرة، والضمير، والتحويل، والقابلية للاتفاق، والنزعة العصبية، ويصف سلوك الفرد، ومشاعره، وأنماط التفكير، التي كثيراً ما تستخدم للتنبؤ بنتائج الحياة مثل أداء العمل والرفاه، مع وجود كل صفات على طيف.

وقد نشأت هذه الأبعاد الواسعة الخمسة من عقود من البحث الذي يحلل كيف يصف الناس أنفسهم والآخرون، وقد قام ريموند كاتيل، استنادا إلى الأعمال السابقة التي كانت سائدة من قبل، بتخفيض آلاف المجندين إلى 16 من عوامل الشخصية، ثم تجمّع لاحقا إلى خمس صفات عالمية؛ وقام أرنست توبز ورايموند كريستال، ثم قام بتحليل تقديرات الأقران لزملاء القوات الجوية الأمريكية، وحصل على خمسة أبعاد أساسية: التطهير، والإثبات الذاتي، والتبعية، لمنظمة، لمنظمة " .

وتشير مجموعة متزايدة من الأدلة إلى أن سمات الشخصية هي اتجاهات أساسية محلية ترتبط بنظم الاستجابة البيوفيزيولوجية الأساسية، وهي محصنة بشدة ومستغربة من التأثيرات الوالدية والاجتماعية، ومستقرة بشكل ملحوظ طوال فترة الرشد، وتساعد هذه المؤسسة البيولوجية على توضيح سبب ميل سمات الشخصية إلى البقاء متسقا نسبيا في جميع أنحاء حياتنا، حتى مع مواجهتنا تجارب وبيئات جديدة.

ما هي القيم الشخصية وكيف يتفككون من تريتس؟

وفي حين أن سمات الشخصية تصف ما هو عليه الناس، فإن القيم تمثل ما يعتبره الناس مهماً، فالقيم تفسر في معظم الأحيان على أنها مفاهيم أو معتقدات مجردة (هيكل إدراكي) تشير إلى أفضل حالات الوجود النهائي أو أنماط السلوك، التي تنظم وفقاً لحجم أهميتها النسبية وتجاوزها فيما يتعلق بالحالة، وتوجيه تقييم واختيار سلوك محدد.

السمات والقيم الشخصية متميزة ولكنها ترتبط ببعضها البعض: فالسمات تشير إلى ما هو عليه وكيف يتصرف الناس عادة، في حين تشير القيم إلى ما هو مهم، وهذا التمييز حاسم في فهم كيفية تفاعل هذين البناءين النفسيين والتأثير على بعضهم البعض.

وتظهر الأدلة المتراكمة أن سمات الشخصية هي خصائص محلية إلى حد كبير، في حين أن القيم الشخصية تكيفات مستفادة تتأثر بشدة بالبيئة، وبالتالي فإن هذه الهياكل تعالج على ما يبدو الطبيعة وتفاعل الطبيعة والتربية، على التوالي، وبعبارة أخرى، بينما تتسم سمات شخصيتنا بعنصر وراثي قوي، فإن قيمنا تتطور من خلال تجاربنا وخلفياتنا الثقافية والتعليم والتفاعلات الاجتماعية.

The Stability of Values Versus Traits

وفي حين أن القيم تظهر بوضوح أنماطا غير خطية للاستقرار، يبدو أن استقرار الصفة إما خطيا أو أن ينخفض قليلا في منتهى قوتها، وبصفة عامة، فإن القيم الأكثر أهمية تميل إلى البقاء أكثر استقرارا بمرور الوقت، وقد تظل القيم البالغة الأهمية مستقرة مثل السمات، وهذا الاستنتاج يكشف عن وجود فارق هام: فالقيم التي نمتلكها أكثر الأعزاء يمكن أن تصبح مستقرة بقدر ما تلائم شخصيتنا نفسها.

والفرق المستمر بين استقرار القيمة والخصيتين يوفر دليلا واضحا على أن المتغيرين النفسيين ليسا نفس المتغير النفسي الذي يقاس بطريقة مختلفة؛ وبدلا من ذلك، فإن القيم، بوصفها أهدافا واسعة النطاق للحياة الدافعة، تشكل عناصر أساسية للشخصية عندما تكون ذات أولوية عالية، في حين أن السمات هي وصف عام للأفراد، وهي عناصر أساسية من الشخصية على أي مستوى من مستويات القوة الشرائية.

How Personality Traits Shape Personal Values: The Research Evidence

وقد درست العلاقة بين صفات الشخصية والقيم الشخصية دراسة مستفيضة، مما كشف عن أنماط متسقة ومجدية، وباستخدام 60 دراسة، وتحليلا دقيقا للعلاقات بين النموذج الخامس للمصانع ذات السمات الشخصية وقيم شوارتز، يدل على وجود علاقات متسقة ونظرية المنحى، رغم أن هذه العلاقات لم تكن كبيرة عموما، مما يدل على أن السمات والقيم هي من بنيات متميزة.

ويمكن أن تؤثر الشخصية على تطوير نظام القيمة أثناء اكتساب الخبرات الاجتماعية، مما يعني أن سمات شخصيتنا المتأصلة تعمل كعدسة نترجم من خلالها تجاربنا، ونرسم تدريجيا ما نحققه ونؤمن به مهم في الحياة.

وكانت التغيرات في الشخصية في وقت ما أفضل من التنبؤات بالقيم في المستقبل من العكس، مما يشير إلى أن لخصائص الشخصية تأثير أكبر على القيم من العكس، وهذا البحث الطويل الأمد يقدم دليلا قويا على أن سمات الشخصية هي المحرك الرئيسي لهذه العلاقة، رغم أن القيم يمكن أن تؤثر أيضا على السلوك وربما تعزز بعض التعبيرات السمية بمرور الوقت.

Cognitive Versus Emotional Traits

ولا تؤثر سمات الشخصية جميعها على القيم على قدم المساواة، بل إن السمات الأكثر إدراكاً لها صلة قوية بالقيم، كما أن السمات الأكثر علاقة عاطفية أقل ارتباطاً بالقيم، وهذا الاستنتاج يشير إلى أن السمات التي تنطوي على أنماط تفكيرية ومشاركة فكرية لها تأثير أقوى على تكوين القيمة من السمات المتصلة أساساً بالاستجابات العاطفية.

Specific Trait-Value Connections: A Detailed Analysis

وقد حددت البحوث أنماطا محددة في كيفية ارتباط كل صفات الشخصية الخمس الكبيرة بتوجهات قيمة مختلفة، وهذه الروابط تساعدنا على فهم سبب قيام الأشخاص ذوي الشخصيات المختلفة في كثير من الأحيان بإعطاء الأولوية لمختلف جوانب الحياة.

فتح باب الخبرة والقيم

ومن المتوقع أن يكون للفتح على التجربة أقوى وأشد أنماط العلاقات مع القيم اتساقا، مقارنة بالخصائص الأخرى في بعثة تقصي الحقائق، لأن محتوى هذا البعد المميز يشبه تماما البعد ذي القيمة العالية القطبية الثنائية للانفتاح على التغيير ضد الحفظ، الذي يتناقض مع الأفكار والخبرات الجديدة مع تفضيل قواعد الإجراءات والأفكار المتشددة، وبالتالي فإن الأفراد الذين يسجلون أهمية عالية في مجال الانفتاح على التجربة يرجح أن يثمروا قيمة التطابق.

فالفتح يربط بين القيم ذاتية التوجيه والقيم العالمية، فالناس الذين يرتفعون في الانفتاح يميلون إلى تقدير الاستقلالية والإبداع والفضول الفكري والفهم الواسع النطاق لمختلف الناس والأفكار، ويستمدون من تجارب جديدة وتنوعية وتعلمية توسع آفاقهم، وهذا أمر منطقي نظرا لأن الانفتاح ينطوي على الخيال والمصالح الفنية والاستعداد لتسلية الأفكار غير التقليدية.

وتوفر البحوث المتعلقة بأفضليات وسائط الإعلام مثالا ملموسا على هذا الصلة، فالفتح أمام التجارب المتوقعة للأفضليات في الأفلام المعقدة (مثل الأفلام الوثائقية) والكتب غير التقليدية (مثل الفلسفة)، وهذا يدل على مدى وضوح القيم التي تحركها الشخصية في الاختيارات والسلوكات اليومية.

قيم الوفاق والإنجازات

ويرتبط الوئام بقيم الإنجاز والتطابق، إذ يميل الأفراد الذين يرتفعون في مستوى الضمير إلى تقدير النظام والانضباط والمسؤولية وتحقيق الأهداف، ويعطيون الأولوية للهيكل والتخطيط ومتابعة الالتزامات، ويرتبط هذا السمة الشخصية بالتحكم الذاتي والسلوك المنظم، الذي يتوافق بطبيعة الحال مع تقييم الإنجاز والالتزام بالمعايير الاجتماعية.

ويعطي الأساس العصبي للوعي فكرة عن هذا الوصل، ويرتبط هذا الهيكل العقلي بقدر أكبر من الحجم والربط في الطائفة الأمامية، وهي منطقة ترتبط بالتحكم الذاتي والتخطيط والسلوك الموجه نحو الأهداف، ويدعم كل من الصفة نفسها والقيم التي يميل أفراد الضمير إلى إعطاء الأولوية لها.

التحلل والقيم الاجتماعية

فالانتهاج يقترن بقيم الإنجاز والحفز، فالأفراد الذين يتم تسليمهم يميلون إلى تقدير العلاقة الاجتماعية، والإثارة، والتأكيد، وهم ينشطون بالتفاعل الاجتماعي ويسعىون في كثير من الأحيان إلى تحفيز الخبرات والفرص لإحداث أثر على بيئتهم.

إن التكرار مرتبط بزيادة النشاط في نظام مكافأة الدوبامين في الدماغ، ولا سيما المهد التهوية، مما يفسر سبب سعي المنحرفين إلى الإثارة والمشاركة الاجتماعية، وهذا الأساس العصبي يساعد على توضيح سبب قيام الأفراد الذين يُستغنى عنهم بجذب القيم التي تؤكد على المشاركة الاجتماعية، والتحصيل، وتحفيز الخبرات.

الموثوقية والقيم الاجتماعية

فالقابلية للثقة تترابط بشكل إيجابي للغاية مع قيم التساهل والتقاليد، إذ أن الناس الذين يرتفعون في مستوى الاتفاق يعطون الأولوية للتعاطف والتعاون والثقة والحفاظ على علاقات متناسقة، ويقدّرون مساعدة الآخرين، ويظهرون العطف، ويحافظون على التقاليد الثقافية والأسرية التي تعزز التماسك الاجتماعي.

وتتجلى هذه العلاقة القيمة الوراثية في مختلف مجالات الحياة، ومن المتوقع أن يعجب المرء بالجينات التقليدية مثل أفلام الأسرة والكتب الرومانسية، وهذه الأفضليات تعكس القيم الأساسية للوئام والوصل العاطفي والهياكل التقليدية للعلاقة التي يميل الأفراد المتفق عليهم إلى التبنّي.

قيم التهوّر والأمن

إن النزعة العصبية، التي تعكس عدم الاستقرار العاطفي والنزعة إلى الخوض في مشاعر سلبية، لها علاقة أكثر تعقيدا بالقيم، وكثيرا ما يعطي الأفراد الذين يعانون من ارتفاع في العصبية الأولوية للأمن والاستقرار وتفادي التهديدات أو عدم اليقين، وهذا أمر منطقي نظرا لحساسيتهم الشديدة إزاء الأخطار والتوترات المحتملة.

وترتبط النزعة العصبية بتزايد النشاط في منطقة الأميغدالا، وهي منطقة دماغية تشارك في معالجة العاطفة والاستجابة للإجهاد، وتؤثر هذه الحساسية العصبية على التهديدات والعواطف السلبية تأثيرا طبيعيا على ما يكتسبه هؤلاء الأفراد من قيمة، مما يؤكد في كثير من الأحيان السلامة والقدرة على التنبؤ والأمن العاطفي.

المفهوم الذاتي: حيث تلتقي المسارات والقيم

ذاتي كبناء نفسي يتضمن، ضمن أمور أخرى، تمثيل ذاتي لخصيتيه وتسلسل هرمي للقيم، وفي نفس الناس، المعلومات الواردة في مخططات الإدراك "صفات الشخصية" و"قيم" يجب أن تكون مرتبطة بشكل قوي بشكل خاص، لأنها جانب هام من مفهوم الذات.

إن إدماج السمات والقيم في مفهومنا الذاتي له آثار هامة على الرفاه النفسي، وقد تبين أن مستويات عالية من وضوح مفهوم الذات ترتبط ارتباطا إيجابيا بمفهوم المعنى في الحياة وتؤثر على التوازن، كما أنها مؤشر على التنمية الذاتية الصحية والتكيف النفسي - الاجتماعي، وعندما تكون سمات وقيم شخصياتنا متكاملة ومفهومة بوضوح، فإننا نشهد قدرا أكبر من التماسك النفسي والترضية للحياة.

والصورة الإيجابية للمعني الذاتي مستمرة بالتصرف وفقا للقيم، وفي مختلف الحالات وفي أوقات مختلفة، وتخضع توافق السلوك مع القيم لعوامل عديدة، وإن كان يبدو أكثر احتمالا عندما تيسر صفات الشخصية التعبير عن القيم السلوك، وهذا يدل على أن صفات الشخصية يمكن أن تدعم أو تعوق قدرتنا على العيش وفقا لقيمنا، وذلك حسب مدى تناسقها.

الاعتبارات الثقافية في الشخصية والقيم

وفي حين أن هيكل الشخصية الخمسة الكبرى قد وجد في ثقافات عديدة، فإن العلاقة بين الشخصية والقيم قد تختلف عبر مختلف السياقات الثقافية، وعلى الرغم من أن البحوث الواسعة تبين أن وسائل قياس القيم والخصائص تتباين بين الثقافات، فإن الصلات بين النظامين يمكن أن تكون عالمية، تماما وأن أوجه التداخل بين السمات والقيم عالمية إلى حد كبير، وأن إيجاد هذه العلاقات من شأنه أن يدعم الرأي القائل بأن الروابط بين المسارات والقيم غير متأثرة إلى حد كبير.

غير أن بعض البحوث تشير إلى وجود تفاوتات ثقافية هامة - وقد حددت البحوث المتعلقة بهيكل الشخصية الصينية نموذجا بديلا يركز على الوئام والتقاليد بين الأشخاص، مما يشير إلى أن سمات الشخصية يمكن أن تتشكل من القيم الثقافية والمعايير الاجتماعية؛ وبالإضافة إلى ذلك، تشير الدراسات إلى أن بعض الأبعاد ذات السمة قد تكون أقل أهمية أو مختلفة التنظيم في سياقات غير غربية، حيث تبين من فحص السكان الأصليين في بوليفيا أن الهيكل الخامس للمنتجات لا يستنسخ بوضوح.

وقد وجد العمل الأخير علاقات بين العوامل الثقافية لغيرت هوفستيد بمتوسط خمس درجات كبيرة في بلد ما، مثلاً، درجة ارتباط الفرد بالقيم القطرية بمتوسط إهداره، في حين أن الناس الذين يعيشون في ثقافات تقبل أوجه عدم المساواة الكبيرة في هياكل السلطة لديهم يميلون إلى تحقيق درجة أعلى من اليقظة، وهذا يدل على الكيفية التي يمكن أن تؤثر بها القيم الثقافية على التعبير عن صفات الشخصية وتطويرها على مستوى مجتمعي.

تطوير المؤمنين من خلال الشخصية والخبرة

فالمعتقدات الشخصية تمثل مستوى أكثر تحديداً من المعرفة العامة، ومع ذلك فهي أيضاً تتشكل من التفاعل بين سمات الشخصية وتجارب الحياة، وتتأثر القيم بمجموعة متنوعة من العوامل، منها الثقافة التي تنتمي إليها، وخصائص شخصيتها الأساسية، وخبراتها، وهذا التأثير المتعدد العوامل يعني أن شخصين لهما سمات شخصية مماثلة قد يطوران معتقدات مختلفة إذا كانت لهما تجارب حياة أو خلفيات ثقافية مختلفة اختلافاً كبيراً.

الديناميات الزمنية لهذه العلاقة مهمة لفهمها، وخصائص وقيم شخصية الناس مستقرة إلى حد ما، وإستجابات الناس لكل من قائمة جرد الشخصية ومقياس القيم لم تتغير كثيراً بمرور الوقت، لكن الردود على قائمة جرد الشخصية تغيرت أقل من الردود على دراسة القيم، وهذا يشير إلى أنه في حين أن كلا منها مستقر نسبياً، فإن سمات الشخصية أكثر استدامة من القيم، تدعم الفكرة القائلة بأن السمات تشكل أساساً تقوم عليه القيم.

العناصر السياسية والدينية

ويمتد تأثير الشخصية على القيم إلى مجالات هامة مثل الإيديولوجية السياسية والمعتقدات الدينية، فالبلدان ذات السمة المتوسطة العالية المفتوحة تميل إلى أن تكون لديها مؤسسات ديمقراطية أكثر، وهي رابطة تُعقد حتى بعد أن تُراعى فيها التأثيرات الأخرى ذات الصلة مثل التنمية الاقتصادية، وهذا يشير إلى أن سمات الشخصية لا يمكن أن تؤثر على المعتقدات الفردية فحسب بل أيضا على الهياكل السياسية الجماعية.

وقد تبين أن القيم تتعلق بالدينية وسلوك التصويت أكثر قوة من السمات، في حين أن السمات تتعلق، على النقيض، بالنتائج العاطفية، مثل الرفاهية، أقوى من القيم، وهذا التفريق يساعد على توضيح متى تكون سمات الشخصية مقابل القيم أكثر تنبؤا بنتائج محددة.

الشخصية، والقيم، وحسن النفع

والعلاقة بين الشخصية والقيم والرفاه النفسي معقدة وموجهة، ويبدو أن السمات الشخصية تؤثر على مجموعة متنوعة من تدابير الرفاه، حيث يرتفع عدد الأشخاص الذين يتحلون بالتوافق والضمير والتنحية والانفتاح ويميلون إلى إظهار تدابير أعلى للرفاه بينما يرتبط ارتفاع مستوى العصبية بخفض تدابير الرفاه.

ويرتبط ارتفاع مستوى الرفاه الذاتي بارتفاع الاستقرار العاطفي، والانفتاح على الخبرة، والتهرب، والانسجام، والقابلية للثقة، ويفسران ما يصل إلى 46 في المائة من التباين في مختلف جوانب الرفاه، وهذا التأثير الكبير يبين كيف أن السمات الأساسية للشخصيات هي بالنسبة لرفاهنا العام للحياة والصحة العقلية.

وقد تنبؤت التغيرات في الشخصية في وقت ما بتدابير الرفاه في المستقبل أفضل من العكس، مما يشير إلى أن الشخصية تؤثر على الرفاه وليس العكس، غير أن العلاقة مع القيم تظهر نمطا مختلفا، وأن التغيرات في تدابير الرفاه كانت تنبؤا أفضل بالتغيرات المستقبلية في القيم بدلا من العكس، وهذا يدل على أن تجاربنا في الرفاه أو المحنة يمكن أن تعيد تشكيل ما نحققه بمرور الوقت.

دور الشخصية الحديث

وقد أدت أوجه عدم الاتساق التي تبين في التقارير عن القيم والرفاه إلى استنتاج مفاده أن عوامل التدرج تؤثر على العلاقات بين القيم والرفاه، مما قد يشير إلى مستوى التنمية الاقتصادية في البلد الذي جمعت فيه البيانات، ومدى تطابق الشخص والبيئة في القيم، وخصائص الإغراء أو الشخصية، مما يعني أن القيمة نفسها قد تسهم في رفاه شخص ما، ولكن ليس آخر، تبعا لخصائص الشخصية والسياق البيئي.

التطبيقات العملية في التعليم والتنمية الشخصية

فهم كيف أن لتشكيل الشخصية قيم ومعتقدات آثار عميقة على التعليم، والمشورة المهنية، والعلاج، ومبادرات النمو الشخصي، وعندما يدرك المعلمون والمستشارون أن الطلاب الذين لهم صفات مختلفة من الشخصية قد يصون بطبيعة الحال نحو قيم ونهج تعليمية مختلفة، يمكنهم أن يخلقوا تدخلات أكثر شخصية وفعالية.

النهج التعليمية المصممة

وقد يزدهر الطلاب الذين يرتفعون في الانفتاح مع تجارب التعلم الاستطلاعي والإبداعي التي تتيح لهم متابعة الأفكار الجديدة وإقامة صلات متعددة التخصصات، وهم يقدرون الفضول الفكري وقد يشاركون على وجه الخصوص في المناقشات الفلسفية والمشاريع الفنية وفرص الطعن في الأفكار التقليدية، ويمكن للمربين أن يدعموا هؤلاء الطلبة من خلال توفير الخيارات وتشجيع البحث المستقل وتهيئة حيز للتعبير الإبداعي.

وعلى العكس من ذلك، قد يفضل الطلاب الذين يرتفعون في مجال الضمير بيئات التعلم المنظمة التي لديها توقعات واضحة، ومواعيد نهائية، ومقاييس للإنجاز، ويقيمون النظام والإنجازات، بحيث يستفيدون من التواريخ المفصلة، ومن المناهج الدراسية المنظمة، ومن الاعتراف بعملهم الدؤوب، ويمكن أن يساعد الفهم المعلمين على تجنب اتباع نهج تناسب الجميع قد تحبط الطلاب أو تفككهم بقيم مختلفة تحركها الشخصية.

وكثيرا ما يقدر الطلاب الذين يتصدرون عن طريق التحلل التفاعل الاجتماعي والتعلم التعاوني، وقد يتفوقون في مشاريع المجموعات، والمناقشات الجماعية، والعروض، ويمكن أن يساعد إيجاد فرص لتعلم الأقران والمشاركة الاجتماعية هؤلاء الطلاب على ربط اتجاهاتهم الطبيعية بالمحتوى الأكاديمي، وفي الوقت نفسه، قد يقدر الطلاب الذين لا يفتأون بعمق الفكر والتفكير المستقل، ويستفيدون من المشاريع الفردية والمهام الكتابية التي تتيح النظر فيها بعناية.

التوجيه الوظيفي والملاءة المهنية

ويمكن للمستشارين المهنيين أن يستعينوا بمعرفة علاقات ذات قيمة شخصية لمساعدة الأفراد على تحديد المهن التي تتلاءم مع صفاتهم وقيمهم، وقد يجد شخص ما في درجة عالية من الاتفاق يُقدِّر الصلاحية والتقاليد في مساعدة المهن مثل التدريس أو المشورة أو التمريض أو العمل الاجتماعي، ويتوافق اتجاهه الطبيعي نحو الرأفة والتعاون مع المسارات الوظيفية التي تركز على دعم الآخرين والحفاظ على رفاه المجتمع.

فالأفراد الذين يرتفعون في الانفتاح الذين يقدرون التوجيه الذاتي والاستكشاف الفكري قد يزدهرون في مجالات البحث والفنون وتنظيم المشاريع أو الميادين التي تكافئ الابتكار وحل المشاكل الخلاقة، وراحتهم بالغموض والرغبة في التجارب الجديدة يجعلهم ملائمين للمهن التي تنطوي على التعلم المستمر والتكيف المستمر.

فهم هذه العلاقات يمكن أن يساعد أيضا الأفراد على التعرف على ما إذا كانوا في بيئات تتعارض مع قيمهم الشخصية، والتي يمكن أن تكون مصدر إجهاد وارتياح مزمنين، شخص ذو ضمير عال يُقدِّر الإنجاز والنظام قد يكافح في بيئة عمل غير منظمة وغير منظمة، بينما شخص رفيع المستوى منفتح قد يشعر بأنه مفترس في منظمة صلبة وملتزمة بالسيادة.

التطبيقات العلاجية

وفي الظروف العلاجية، يمكن فهم العلاقة بين الشخصية والقيم أن يساعد الأطباء السريريين على دعم العملاء في تطوير وعيهم الذاتي بشكل أكبر واتخاذ خيارات تتماشى مع أحواضهم الأصلية، وعندما يواجه العملاء نزاعات داخلية، قد ينبع ذلك من محاولة اعتماد قيم لا تتفق مع خصائص شخصيتهم، وغالبا ما تكون هذه القيم بسبب توقعات الأسرة أو الضغوط الثقافية أو المعايير المجتمعية.

على سبيل المثال، شخص متدني في التحلل الذي يستوعب القيم الثقافية التي تؤكد على النجاح الاجتماعي والتواصل الواسع النطاق قد يواجه القلق والتعسف الذاتي، ويمكن للمعالج أن يساعد هذا الشخص على الاعتراف بأن أفضليته بالنسبة لدوائر اجتماعية أصغر ووصلات أعمق واحدة على حدة تعبير صحيح عن شخصيته، وليس عن قصور، ويمكنه العمل معا لتحديد القيم التي تسوده علاقات العمل الاجتماعية بشكل حقيقي، مثل العمق أو الازد على نوعية العمل.

كما أن فهم أن العصبية مرتبطة بتقييم الأمن يمكن أن يساعد الأطباء النفسيين على تطبيع حاجات العميل إلى الاستقرار والقدرة على التنبؤ بدلاً من إعتذاره، وقد يركز العمل العلاجي على وضع استراتيجيات صحية لتلبية الاحتياجات الأمنية بدلاً من محاولة تغيير ما يقدره الشخص تغييراً جوهرياً.

تعزيز اليقظة الذاتية والتوثيق

ويمكن لبرامج التنمية الشخصية أن تتضمن تقييمات الشخصية وتوضيحات للقيم لمساعدة الأفراد على فهم أنفسهم بعمق أكبر، وعندما يدرك الناس كيف تميل شخصيتهم إلى قيم معينة، يمكنهم اتخاذ قرارات أكثر استنارة بشأن أهدافهم وعلاقاتهم وتوجهاتهم نحو الحياة.

ويمكن أن تؤدي هذه التوعية الذاتية إلى الحد من النزاع الداخلي وزيادة الحجية، بل إلى اعتماد القيم بالجملة من مصادر خارجية، يمكن للأفراد أن يدرسوا بصورة حاسمة القيم التي تسود شخصياتهم فعلاً والتي تشعر بالفرض أو التلقائية، وهذا لا يعني أن الشخصية تحدد القيم بطريقة صلبة - يمكن للناس أن يختاروا بوعي أن يزرعوا قيماً تتطلب جهداً - ولكن هذا يعني الاعتراف بالقيم التي ستشعر بأنها أكثر طبيعية وتتطلب ممارسة أكثر.

على سبيل المثال، شخص ما متدني الضمير قد يُدرك أنه لا يقدر عادة الجداول الجامدة والتخطيط المفصل، بدلاً من أن يُبقي نفسه باستمرار على عدم تنظيمه، قد يُنشئ نظماً تعمل مع شخصيته (مثل الأطر المرنة بدلاً من الجداول الزمنية الصارمة) بينما يزرع أيضاً بوعي بعض القيم التنظيمية في المجالات التي تكون فيها ذات أهمية حقيقية.

أدوات تقييم لفهم الشخصية والقيم

وتوجد أدوات مختلفة مصدق عليها لتقييم سمات الشخصية والقيم الشخصية، ويمكن أن يساعد فهم هذه الأدوات الأفراد والمربين والممارسين على اكتساب نظرة ثاقبة على العلاقة بين قيم الشخصية.

صكوك تقييم الشخصية

إن قائمة الجرد الشخصية للأجسام الجديدة (NEO-PI-R) ونسختها الأقصر، وهي قائمة الجرد الخاصة بالمفاعلات الخمسة الجديدة، هي من بين أكثر التدابير استخداماً في صفات الشخصية الخمسة الكبيرة، وهذه الأدوات لا تقيّم فقط المجالات الخمس الواسعة بل أيضاً جوانب أكثر تحديداً داخل كل مجال، وتوفر صورة مدروسة لصورة شخصية الفرد.

وتوفر قائمة الجرد الخمسة الكبرى بديلا أقصر مع الحفاظ على الممتلكات العقلية الجيدة، وقد تم وضع واعتماد قائمة حصرية مختصرة بثمانية عشر بنداً من البنود الخمسة الكبيرة، توازن بين الكفاءة والموثوقية والحساسية، وتوفر وسيلة ملائمة لقياس سمات الشخصية التي تناسب النشر في طائفة من الدراسات، مع الاحتفاظ بالهيكل النفسي، وإعادة الاختبار، والحساسية السريرية، مقارنة بالمقياس الأصلي الكامل.

وبالنسبة للدراسات الطويلة المكثفة التي تتعقب الشخصية، فقد وضعت أدوات متخصصة، وأظهرت جداول بيانات شخصية خمسية كبيرة في ثلاثة عينات مستقلة أن هيكلاً من خمسة منتجين على كلا المستويين يناسب البيانات جيداً، وأن الجداول لها روابط متجانسة ومميزة ذات متغيرات خارجية، وأن دول الشخصية تلتقط شباكاً رمزية مماثلة كما هو مصنف على الصعيد العالمي وعلى أساس بيانات ذاتية، وتتيح هذه الأدوات للباحثين والممارسين أن يفهموا أيضاً ما هو ثابت.

أدوات تقييم القيمة

The Schwartz Value Survey (SVS) and the Portrait Values Questionnaire (PVQ) are the most widely used instruments for assessing personal values based on Schwartz's the the the the theory of basic human values. These tools measure values across multiple dimensions including self-direction, stimulation, hedonism, achievement, power, security, conformity, tradition, benevolence, and universalism.

ويمكن تنظيم هذه القيم في أبعاد أعلى مرتبة تتناقض مع الانفتاح على التغيير مقابل الحفظ، والتكافؤ الذاتي مقابل التعنت الذاتي، ففهم الحالات التي يندرج فيها الأفراد في هذه الأبعاد يوفر نظرة ثاقبة على أولوياتهم الدافعة ويمكن أن يكون لها صلة ذاتية بمواصفات شخصيتهم.

عندما تستخدم في نفس الوقت، تُقدّم تقييمات الشخصية والقيم صورة شاملة لمكياج الفرد النفسي، ويكشف تقييم الشخصية عن وجود اتجاهات سلوكية وعاطفية مستقرة، بينما يُظهر تقييم القيم ما يجده الشخص ذا مغزى وقيمة في متابعته، ويُقدّم التقاطع بين هذين الاثنين معلومات غنية عن التطوير الشخصي، والتخطيط الوظيفي، والعمل العلاجي.

المنظور الإنمائي: كيف ترتبط الشخصية - الفلاوي بالأدوات

فالعلاقة بين الشخصية والقيم ليست ثابتة ولكنها تتطور عبر فترة الحياة، ويمكن لفهم هذه المسارات الإنمائية أن يسترشد بها في التدخلات في مختلف مراحل الحياة.

الطفولة والمراهقة

وأثناء الطفولة والمراهقة، لا تزال صفات الشخصية آخذة في التطور، رغم أن الاختلافات الفردية واضحة بالفعل، إذ يظهر الأطفال الصغار اختلافات في المزاج تبرز سمات الشخصية اللاحقة - بعضها طبيعي أكثر اندلاعا، بينما يتوخّى آخرون الحذر؛ وبعضهم نشط للغاية ومحفز، بينما يتحكم آخرون ويتعمدون.

وتتأثر القيم خلال هذه الفترة تأثراً شديداً بالأسرة والثقافة والبيئة الاجتماعية المباشرة، غير أن سمات الشخصية تبدأ في تشكيل الطريقة التي يستجيب بها الشباب لهذه التأثيرات الخارجية، وقد يكون الطفل الذي يرتفع في انفتاحه أكثر استجابة لمنظورات متنوعة وأفكار جديدة، حتى وإن كانت تختلف عن القيم الأسرية، في حين أن وجود الطفل الذي يلقى قبولاً كبيراً قد يتبنى على نحو أكثر سهولة قيم الأسرة والمجتمع للحفاظ على الوئام.

ويعد المراهقة فترة هامة للغاية لتكوين القيمة، حيث يبدأ الشباب في تطوير هويتهم الخاصة بمعزل عن والديهم، ويظهر الكبار تغييرا أقل في القيم مقارنة بالشباب عموما، مما يدل على أن المراهقة والشيخوخة من النوافذ الحاسمة لتطوير القيمة، مما يجعل من الوقت الهام للتدخلات التعليمية التي تعزز التفكير في القيم الشخصية.

الراشدين والشيخوخة

وفي مجال النضج، فإن سمات وقيم الشخصية تظهر استقرارا كبيرا، وإن لم تكن ثابتة تماما، ويشير العمل التحليلي السابق إلى وجود اختلافات طفيفة أو غير منتظمة بين الرجال والنساء في أنماط التغيير ذات المستوى المتوسط في خمس سنوات على نطاق الرشد، وإن كان ذلك في الآونة الأخيرة، فإن التحليل المنسق لـ 16 دراسة طويلة الأجل لتنمية خمسة الكبار في جميع مراحل الرشد أظهر وجود اختلافات قليلة بين الرجال والنساء في التغير الحاد في المستويات الخمسة، مقارنة باختلاف الأطول.

ويمكن أن تؤدي أحداث الحياة الرئيسية إلى إحداث تغييرات في الشخصية والقيم على السواء، وقد تبين أن الأزمات الكبرى (مثلاً، COVID-19)، والأحداث التي تغيرت الحياة، والهجرة إلى بلد آخر، قد ترافقها كلها تغير في القيمة لدى الكبار، ويمكن أن تطعن في القيم القائمة، وتؤدي أحياناً إلى إعادة توجيه هامة لما يعتبره الناس مهماً.

وقد يتوقع أن تكون القيم العالية الأهمية أقل سوءاً، سواء استجابة للأحداث الخارجية أو للنضج البيولوجي والنفسي، مما يدل على أن القيم الأكثر أهمية بالنسبة لهويتنا والتي تكون أكثرها اتساقاً مع سمات شخصيتنا الأساسية هي الأكثر مقاومة للتغيير، حتى في مواجهة أحداث الحياة الهامة.

التحديات والقيود في مجال البحوث

وفي حين أن البحوث المتعلقة بالشخصية والقيم قد أحرزت تقدما كبيرا، فإن هناك قيودا وتحديات هامة ما زالت قائمة، ففهم هذه التحديات يمكن أن يساعدنا على تفسير النتائج على نحو ملائم وتحديد المجالات التي تحتاج إلى مزيد من التحقيق.

تحديات القياس

ويعتمد معظم البحوث المتعلقة بالشخصية والقيم على تدابير الإبلاغ الذاتي التي تنطوي على قيود متأصلة، وقد لا يكون لدى الناس رؤية كاملة لمواصفهم وقيمهم الخاصة، ويمكن أن تتأثر الاستجابات بالتحيز في مجال الاستصواب الاجتماعي - الاتجاه إلى تقديم أنفسهم في ضوء صالح، وبالإضافة إلى ذلك، فإن الاختلافات الثقافية في أساليب الاستجابة (مثل الاتجاهات نحو الاستجابات القصوى أو المعتدلة) يمكن أن تؤدي إلى تعقيد المقارنات بين الثقافات.

فالتمييز بين ما يقوله الناس عن قيمتهم وما يكشفه سلوكهم في الواقع يمكن أن يكون كبيرا، وقد يبلغ شخص ما عن تقييم حفظ البيئة بدرجة عالية، ولكنه ينخرط في سلوك لا يتفق مع تلك القيمة، وقد تكون السمات الشخصية، التي تتسم بطابع سلوكي أكثر، أكثر دقة أحيانا من خلال المراقبة من خلال الإبلاغ الذاتي وحده.

السببية والتوجيه

وفي حين أن البحوث الطويلة توحي بأن سمات الشخصية تؤثر أساساً على القيم بدلاً من العكس، فإن العلاقة هي على الأرجح أكثر تعقيداً وربما ثنائية الاتجاه، وقد تؤثر القيم أيضاً على السمات، وعلى وجه التحديد، حيث أن القيم تحفز السلوك، إذا أدت قيمة (مثلاً، التبعية) إلى سلوك متكرر (مثل رعاية أخوة أصغر سناً)، فإن هذا السلوك المتكرر سيشمل فيما بعد أنماطاً متكررة.

وهذا يشير إلى أنه في حين أن سمات الشخصية قد تشكل الأساس، فإن العمل على أساس قيم معينة يمكن أن يعزز أو حتى يشكل صفات الشخصية بمرور الوقت، فالعلاقة من المرجح أن تكون دورية بدلا من أن تكون غير مباشرة، رغم أن سمات الشخصية تبدو أقوى من التأثير.

القيود الثقافية والافتراضية

وقد أجري الكثير من البحوث المتعلقة بالشخصية والقيم في المجتمعات الغربية والمتعلمة والصناعية والغنية والديمقراطية، ولا تزال مسألة تعميم النتائج على السياقات الثقافية الأخرى مسألة مفتوحة، وفي حين أن بعض البحوث تشير إلى أن العلاقات بين قيم الشخصية عالمية، فقد وجدت دراسات أخرى تفاوتات ثقافية هامة في هيكل الشخصية وأولويات القيمة.

معنى وتعبير صفات وقيم الشخصية يمكن أن يختلفا عبر الثقافات، ما يشكل سلوكاً مقبولاً أو ما يعنيه أن يُقدر " التسليم " قد يختلف اختلافاً كبيراً بين الثقافات الفردية والجامعة، أو بين الثقافات ذات التقاليد الدينية والفلسفية المختلفة.

المستقبل

ولا يزال مجال بحوث الشخصية والقيم يتطور، مع وجود عدة اتجاهات واعدة للتحقيق في المستقبل.

آليات الاعتداد والبيولوجيا

وقد بدأت التطورات في علم الأعصاب تكشف عن آليات الدماغ التي تقوم عليها سمات وقيم الشخصية، وقد يساعد فهم الهياكل الأساسية الجديدة لهذه المباني على توضيح علاقتها وتطويرها، فعلى سبيل المثال، يمكن توسيع نطاق البحوث التي تربط سمات شخصية محددة بهيكل الدماغ ووظائفه لدراسة كيفية ارتباط هذه الأنماط العصبية بصنع القرار القائم على القيمة والتعقل المعنوي.

كما أن البحوث الوراثية تعزز فهمنا لقابلية سمات وقيم على السواء للتأثر، وكيف تتفاعل العوامل الوراثية والبيئية في تنميتها، وفي حين أن سمات الشخصية تظهر قدرة كبيرة على الرعي، فإن القيم تبدو أكثر تأثرا بالبيئة، ومع ذلك فإن العوامل الوراثية قد لا تزال تؤدي دورا في تعريض الأفراد مسبقا لتوجهات قيمة معينة.

Intervention Research

السؤال المهم للبحث في المستقبل هو ما إذا كان يمكن تعزيز مواءمة قيم الشخصية عمداً لتعزيز الرفاه وتوافق الحياة، فهل يمكن للتدخلات أن تساعد الناس على تحديد القيم التي تتطابق بشكل حقيقي مع شخصيتهم؟ وهل يمكن للناس أن يعتمدوا بنجاح قيماً لا تتفق بطبيعة الحال مع صفاتهم، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي التكاليف والمنافع؟

وتحتاج التدخلات التعليمية والعلاجية القائمة على فهم قيم الشخصية إلى تقييم دقيق، وفي حين أن الأساس النظري للنهج الشخصية هو دليل قوي، فإن الأدلة العملية على فعاليتها مقارنة بالنهج الموحدة لا تزال آخذة في التطور.

التكنولوجيا والبيانات الضخمة

ويتيح العصر الرقمي فرصا جديدة لدراسة الشخصية والقيم من خلال تحليل السلوك عبر الإنترنت، وأنشطة وسائط الإعلام الاجتماعية، والآثار الرقمية، ويمكن لهذه الأساليب أن تكمل التدابير التقليدية للإبلاغ الذاتي، ويمكن أن تكشف عن جوانب الشخصية والقيم التي قد لا يعترف بها الناس أو يقدمون تقارير عن وعي.

غير أن هذه النهج تثير أيضاً أسئلة أخلاقية هامة بشأن الخصوصية والموافقة والاستخدام المناسب للبيانات الشخصية، ومع تطور أساليب البحث، فإن الحفاظ على المعايير الأخلاقية مع تعزيز الفهم العلمي سيكون أمراً حاسماً.

إدماج المعارف المتعلقة بالنمو الشخصي

إن فهم كيف تشكل الشخصية القيم والمعتقدات ليس مجرد عملية أكاديمية - بل له آثار عملية عميقة على العيش حياة أكثر أصالة وملاءمة وهادفة، وعندما نعترف بالصلة العميقة بين الاتجاهات الزمنية وما نراه مهما، يمكننا أن نتخذ خيارات أكثر استنارة بشأن أهدافنا وعلاقاتنا ومهننا وأساليب حياتنا.

وهذه المعرفة يمكن أن تعزز التعاطف مع الذات، فبدلاً من الحكم على أنفسنا بقسوة لعدم تقدير قيمة الآخرين أو الكفاح من أجل اعتماد قيم لا تتفق مع شخصيتنا، يمكننا أن نعترف بأن أولوياتنا القيمة متأصلة جزئياً في طبيعتنا الأساسية، وهذا لا يعني أننا سجناء شخصياتنا - نحتفظ بوكالة لدينا ويمكننا أن نختار بوعي أن نزرع قيماً معينة - ولكن هذا يعني أننا يمكن أن نكون أكثر واقعية وتعاطفاً.

ويمكن أن يعزز فهمنا للآخرين، إذ نعترف بأن الأشخاص الذين لهم شخصيات مختلفة يجهلون بطبيعة الحال نحو قيم مختلفة يمكن أن يقللوا من حدة النزاع بين الأشخاص وأن يزيدوا من التعاطف، بدلا من اعتبار الاختلافات في القيمة اختلالات أخلاقية أو عيوب في الشخصية، يمكننا أن نفهمها على أنها تعكس جزئيا تشكيلات مختلفة للشخصيات، وهذا لا يعني أن جميع القيم متساوية في الصحة أو أننا لا نستطيع أن نخوض في التفكير الأخلاقي، ولكن هذا يوفر فهما أكثر دقة لما ينبغي أن يعطى الأولوية للناس.

بالنسبة للآباء والمربين والمرشدين، تشير هذه المعرفة إلى أهمية مساعدة الشباب على اكتشاف قيمهم الأصلية بدلاً من مجرد فرض قيم خارجية، في حين أن التوجيه والتربية الأخلاقية لا يزالان مهمان، فإنهما أكثر فعالية عندما يساعدان الأفراد على التواصل مع القيم التي تسود شخصيتهما الناشئة وشعورهم بالنفس.

وبالنسبة للمنظمات والمؤسسات، يمكن لفهم الروابط بين قيم الشخصية أن يسترشد بها في الممارسات الأكثر فعالية وإنسانية، وبدلا من توقع أن يلائم جميع الموظفين أو الأعضاء عفن واحد، يمكن للمنظمات أن تعترف بتنوع الشخصية وتستفيد منه، وتهيئة بيئات يمكن أن يسهم فيها الناس الذين لهم سمات وقيم مختلفة إسهاما مجديا.

الاستنتاج: التفاعل الديناميكي للشخصية والقيم

إن العلاقة بين الشخصية والقيم الشخصية تمثل أحد أهم جوانب علم النفس البشري، إذ أن سمات شخصيتنا - أنماط التفكير والشعور والتصرف المستقرة تجعلنا نؤثر بشكل غير معقول على ما نحققه من قيمة وصدق ومتابعته في الحياة، وهذا التأثير يعمل من خلال طرق متعددة: تشكيل كيف نفسر التجارب، وتحديد ما نشعر به من مكافأة طبيعية أو تنوع، وتأثير على البيئة الاجتماعية.

وقد وضعت البحوث أنماطا واضحة في هذه العلاقات، فالناس الذين يرتفعون في الانفتاح يميلون إلى تقدير الإبداع والتنوع والاستكشاف الفكري، ويعطي هؤلاء الذين يعيشون في ظل ضميرهم الأولوية للإنجاز والنظام والمسؤولية، ويقيمون الأفراد الذين يتم تسليمهم العلاقة الاجتماعية والحفز، ويشدون على الرأفة والتعاون والتقاليد، ويعطي هؤلاء الذين يعانون من النزعة العصبية الأولوية للأمن والاستقرار.

ومع ذلك، فإن هذه العلاقات ليست حاسمة، فبينما توفر سمات الشخصية أساساً وميول طبيعية نحو قيم معينة، فإن قيمنا تتشكل أيضاً من الثقافة والخبرة والتعليم والاختيار الواعي، والتفاعل بين طبيعتنا المتأصلة وبيئتنا يخلق نظاماً فريداً للقيمة يرشد حياة كل شخص.

إن فهم هذا التفاعل له تطبيقات عملية في مجالات عديدة - من التعليم والمشورة المهنية إلى العلاج والتطوير الشخصي، ويمكن أن يساعدنا على اتخاذ قرارات أكثر استنارة، وتطوير وعي ذاتي أكبر، والعيش بشكل أكثر صحة، ويمكن أن يعزز تعاطفنا مع الآخرين الذين تختلف قيمهم عن قيمنا، ويمكن أن يسترشد بنهج أكثر فعالية وشخصية لدعم التنمية البشرية والرفاه.

بينما يستمر البحث في التقدم، نكتسب فهماً أكثر تطوراً للآليات البيولوجية والنفسية والاجتماعية التي تربط الشخصية والقيم، ويكشف الحساسية عن نظم الدماغ التي تقوم عليها كلا البناءين، وتوضح الدراسات الطويلة مساراتها الإنمائية، والبحوث الشاملة للثقافات تجريب عالمية هذه العلاقات وخصوصيتها الثقافية.

وفي نهاية المطاف، تذكرنا دراسة الشخصية والقيم بأن البشر مخلوقات معقدة ومتعددة المستويات، وتشكّلنا بيولوجيتنا، وخبراتنا، وخياراتنا، وسياقاتنا الاجتماعية، وفهم كيفية تفاعل هذه العوامل لخلق تركيبنا النفسي الفريد هو أمر أساسي لكل من علم النفس العلمي والحكمة العملية بشأن كيفية العيش الكريم.

ويمكن أن توفر موارد عديدة لأولئك المهتمين ببحث هذه المواضيع، بينما توفر Psychology Today personality section مقالات يمكن الوصول إليها بشأن بحوث الشخصية وتطبيقاتها.

سواء كنت طالباً في علم النفس أو متعلماً أو مهنياً في مجال الصحة العقلية أو مجرد شخص مهتم بفهم نفسك والآخرين بعمق أكبر، فإن العلاقة بين الشخصية والقيم توفر أرضاً غنية للاستكشاف، وبفهم كيف تشكل صفاتنا الأساسية ما نراه ذا معنى وهامة، نكتسب نظرة ثاقبة على أحد أهم جوانب الطبيعة البشرية السعي إلى العيش وفقاً لقيمنا بينما نظل صادقين مع من نحن.