علم النفس هوية المجموعة: كيف نتواصل ونذهب

الاحتفال بالتنوع دون تعزيز الشُعب

ويحتفل التعليم المتعدد الثقافات بالمساهمات الفريدة التي تقدمها مختلف الفئات، ولكن يجب أن يتم بعناية، ويسلط الضوء ببساطة على الاختلافات دون أن يعزز الهوية المشتركة أيضاً، ويمكن أن يتراجع، والمفتاح هو تعزيز الهوية - " نحن " مشتركون يشملون كل فرد في الصف الدراسي أو المدرسة، وعلى سبيل المثال، يمكن للمدرس أن يقول: " في هذه القاعة، نحن جميعاً متعلمون الذين يحترمون حدودا.

دراسات حالة عن هوية المجموعة

رياضة Fans كa Tribal Phenomenon

فالرياضة تقدم توضيحاً واضحاً للهوية الجماعية في العمل، وكثيراً ما تشير الفانز إلى فريقهم على أنه " نحن " ، ويواجهون انتصارات وخسائر كإنتصار شخصي أو مآسي، وتبين الدراسات أن المعجبين يرتدون، بعد الفوز، ألوان الفريق والهجوم في المجد المجسد (BIRGing) وبعد فقدانهم، قد يقطعون أنفسهم (تقطعون عن الفشل أو عنفاصل)

الحركة الاجتماعية وتعبئة الهوية

فالحركات الاجتماعية تعيش وتموت على هوية المجموعات، وقد أظهرت حركة الحقوق المدنية الأمريكية في الخمسينات والستينات بقوة أن الأمريكيين الأفارقة، الذين يتحدون من تجربة مشتركة من الاضطهاد والهوية الجماعية، يمكن أن يطالبوا بالعدالة، وأن قادة مثل مارتن لوثر كينغ الابن، قد وضعوا إطاراً لنضالهم ليس كحرب ضد البيض، بل ككفاح من أجل الكرامة الكاملة لجميع الإضرابات البشرية، وتوسعوا في هوية أفراد جماعة ليث إلى أن تشملهم باختلاًاًاً.

على الإنترنت: دوائر الاتصال ودائرة Echo

وقد أدت شبكة الإنترنت إلى ثورة هوية المجموعات، إذ تتيح منابر الإنترنت للناس العثور على الآخرين الذين يتقاسمون المصالح الكيمائية، أو الهوايات الخفية، أو التجارب المهمشة، وبالنسبة لشخص في بلدة صغيرة يُعرف أنه من المعجبين بجيل موسيقي نادر أو من قبيل " LGBTQ+ " ، يمكن أن يكون مجتمع إلكتروني مصدراً لدعم إنقاذ الحياة، غير أن نفس المقاييس التي تربط بين الناس الذين لا يترددون تترددون على الصوت هي حجرات.

هوية مجموعة الملاحين في عالم متنوع

ذاتي - الكشف والتوعية

والخطوة الأولى في إدارة هوية المجموعات هي فهم الفرد لنفسه، وكل شخص ينتمي إلى مجموعات متعددة، وهذه الهويات تتقاطع بطرق معقدة، فالوعي بالتحيزات الخاصة به - سواء كانت قائمة على العرق أو الجنس أو الطبقة أو أي بعد آخر - يمكن أن يمنعهم من التأثير بصورة غير واعية، وقد يكون من شأن الأدوات مثل شهادة رابطة الإفلات من العقاب أن تكشف عن وجود تحيّزات مخفية.

المشاركة في التنوع

فالتنوع وحده لا يضمن التفاهم؛ ويجب أن ينخرط الناس بنشاط في مختلف المجموعات، فالبحث عن الاتصال بين المجموعات يبين أن مجرد القرب من العيش في أحياء مختلفة لا يقلل تلقائياً من التحيز، بل يجب أن يكون الاتصال مهيأاً: فالناس بحاجة إلى أن يكون لهم وضع متساو، وأن يعملوا على تحقيق أهداف مشتركة، وأن يتلقوا الدعم المؤسسي، وأن المدارس وأماكن العمل يمكن أن تصمم عمداً برامج تجمع مجموعات متنوعة في مهام ذات معنى وتعاونية، بل وحتى الممارسات البسيطة، مثل تناول الغداء مع زملاء من مختلف الإدارات أو من خلفيات مختلفة.

تشجيع الممارسات الشاملة

وعلى المستوى المجتمعي، تساعد السياسات التي تشجع الإدماج على سد الفجوة بين المجموعات، ويشمل ذلك قوانين مكافحة التمييز، والتخصيص المنصف للموارد، والمناهج التعليمية الشاملة للجميع، وعلى المستوى المشترك بين الأشخاص، يمكن للأفراد أن يسلطوا الضوء على ما تشترك فيه جميع الفئات (الحاجة إلى الأمن والأسرة والصحة والكرامة) بدلاً من أن يحتفلوا بالفروق، وعندما تنشأ النزاعات، فإن ممارسات العدالة التصالحية التي تركز على إصلاح العلاقات بدلاً من العقاب يمكن أن تساعد على معالجة الأضرار التي تحدثها المجموعات.

خاتمة

إن الهوية الجماعية هي سيف مزدوج، فهي توفر الملكية والدعم والقدرة على تحقيق الأهداف الجماعية، ولكنها يمكن أن تؤدي أيضاً إلى الاستبعاد والتحيز والصراع، ومفتاح تسخير إمكاناتها الإيجابية مع التقليل إلى أدنى حد من التدمير يكمن في الوعي والتعمد، وبفهم العمليات النفسية التي تخلق هوية جماعية، يمكننا تصميم مدارس أفضل وأماكن عمل ومجتمعات محلية، ويمكننا أن نتعلم أن نراعي مجموعاتنا دون أن نقيم علاقات بين الآخرين، وأن نبني في الوقت نفسه فوارق فريدة.