مقدمة

وقد أصبحت وسائل الإعلام الاجتماعية طبقة لا يمكن التغلب عليها من الحياة الحديثة، حيث إن أكثر من 4.8 بلايين مستخدم في جميع أنحاء العالم، ومنابر مثل إنستاغرام، وتيك توك، وفيسبوك، ولينكدين، توسط الآن في كيفية قيام الناس الحاضرين أنفسهم، بالتواصل مع الآخرين، وتتفهم من هم، ولا سيما الشباب والشباب، فإن هذه الأماكن الرقمية ليست مجرد إضافة إلى الحياة غير المباشرة، فهي تشكل مجالات مركزية لتنمية الهوية.

وتبحث هذه المادة التأثير المتعدد الجوانب لوسائط الإعلام الاجتماعية على تكوين الهوية الحديثة، بالاعتماد على البحوث النفسية، ودراسات الحالات الإفرادية، والاستراتيجيات العملية، وتستكشف كيف أن التمثيل الذاتي المعالج، وارتداد الأقران، والانتماء المجتمعي، والضغوط الخوارية تشكل هويات الملايين وكيف يمكن للأفراد أن يبحروا في هذا المشهد بنية ومرونة.

دور وسائط الإعلام الاجتماعية في تكوين الهوية

وتعمل برامج وسائط الإعلام الاجتماعية بوصفها مراحل رقمية حيث يقوم المستعملون بأداء جوانب من هويتهم بينما يتلقون ردود فعل الجمهور في الوقت الحقيقي، وهذا الدينامي يعكس استكشاف الهوية الذي وصفه الأخصائي النفسي جيمس مارشيا، الذي أكد أن تطوير الهوية الصحية ينطوي على الاستكشاف والالتزام على حد سواء، وعلى الإنترنت يمكن للمستعملين أن يختبروا أدواراً ومصالحاً وقيماً مختلفة قبل تسوية تلك التي تشعر بأنها حقيقية.

الاكتئاب الذاتي والفضوح

وقدرة على اختيار ما يتقاسمه الفوسفات والاختفاءات والكشف عن هوية مستخدمي الظواهر البيولوجية - الوقائية التي لا مثيل لها في السيطرة على تمثيلهم الذاتي، غير أن هذا المنحنى كثيرا ما يمزج الخط بين " الحقيقي " والنفس " ، وتظهر البحوث أن المراهقين، بصفة خاصة، قد يشعرون بالضغط على تقديم نسخة لا تشوبها عيوب من حياتهم، مما يطلق عليه بعض العلماء ظاهرة " الدراية الذاتية " .

ويزيد من تشكيل الغوزميات من التعبير عن النفس عن طريق تعزيز المحتوى الذي يربطها بالملابس، وقد ينشر المستخدم ما يعتقد أنه يعكس هويته، ولكن حلقة الارتداد التي يقدمها المنبر يمكن أن توجهها نحو المحتوى الذي يولد الإعجاب والأنصبة، وأحيانا على حساب الموثوقية، مما يؤدي إلى عملية استجمامية تُبنى فيها الهوية بحوافز منصة.

Peer Feedback and Self-Esteem

وقد اعتبرت الدراسة التي نشرها في Journal of Adolescent Research ) أن المراهقين الذين تلقوا ردود فعل إيجابية متكررة على وظائفهم أبلغوا عن وجود قدر أكبر من احترام الذات، بينما أظهر أولئك الذين تعرضوا للانتقادات أو المشاركة المنخفضة، وجود أعراض متزايدة من منظورات التآكل والارتفاع في القيمة.

إن عدم وجود مشاركة قد يؤدي إلى التشكيك في قيمة الأفراد الاجتماعية، مما يدفعهم إلى تغيير تمثيلهم الذاتي بحيث يلائم المعايير المتصورة، وهذا يؤكد الحاجة إلى إدراك نقدي لكيفية تشويه حلقات التغذية المرتدة الخوارية للشعور بالنفس.

الجوانب الإيجابية لوسائط الإعلام الاجتماعية بشأن تنمية الهوية

Despite the risks, social media offers genuine benefits for identity formation. For many, it provides a low-stakes environment to explore interests, find like-minded peers, and express creativity.

المجتمعات المحلية الداعمة للبناء

ومنابر مثل " ريديت " ، والخلافات، ومجموعات الفيسبوك المتخصصة تسمح للأفراد بالتواصل مع الآخرين الذين يتقاسمون المصالح الكيمائية أو القيم أو الهويات النادرة - من هوايات نادرة إلى المجتمعات المحلية التي تحافظ على المثليات والمثليين ومغايري الهوية الجنسانية في المناطق الريفية، مثلاً، يمكن للمراهقين الذين يعيشون في منطقة ريفية أن يجدوا تأكيدات وتوجيهات من خلال شبكات الدعم الإلكترونية غير متاحة محلياً، ويمكن لهذه المجتمعات أن تقلل العزلة، وتوفر نماذج حيوية للتنمية.

وتشير البحوث التي أجراها مركز بيو للبحوث إلى أن 69 في المائة من المراهقين يقولون إن وسائط التواصل الاجتماعي تساعدهم على الشعور بقدر أكبر من القبول، وأن 58 في المائة يقولون إنها تجعلهم يشعرون بقدر أكبر من الارتباط بما يحدث في حياتهم مع أصدقائهم، وبالنسبة للشباب المهمشين، فإن هذا الإحساس بالانتماء يمكن أن يكون تحويليا.

الاكتشاف الذاتي والاستكشاف

فالوسائط الاجتماعية تعرض المستخدمين لمجموعة واسعة من الأفكار وأساليب الحياة والمسارات المهنية، ويمكن للشخص الشاب المهتم بالتصوير أن يتبع المصورين المهنيين، وينضم إلى المجموعات النبيلة، ويختبر أساليب التحرير دون مغادرة المنزل، ويتيح هذا الاستكشاف المنخفض المخاطر له اختبار إمكانيات الهوية دون عواقب اجتماعية مباشرة، بل إن منابر مثل تيك توك قد أثارت استكشافات مهنية: ويكتشف العديد من المستعملين المصالح المهنية في ميادين مثل الترميز أو التصميم العملي.

وعلاوة على ذلك، فإن القدرة على متابعة الحسابات التي تحد من رؤية العالم يمكن أن تحفز النمو الفكري وتوسيع الهوية، وعندما يقوم المستعملون عمدا بتغذية متنوعة، يواجهون وجهات نظر توسع فهمهم بأنفسهم ولغيرهم.

الخلية والفردية

ووسائط الإعلام الاجتماعية منفذ قوي للتعبير الإبداعي، إذ يمكن للمستعملين أن يتقاسموا الفن والموسيقى والكتابة والأفلام القصيرة والحرف الرقمية، ويتلقىوا تعليقات فورية من الجمهور تفيد بأن هذا الإبداع يغذي المزيد من الاستكشاف، وبالنسبة لكثير من الشباب، يشكل جزءا أساسيا من هويتهم، وقد تبين من دراسة استقصائية أجريت في عام 2023، أن 82 في المائة من المجيبين على الشبكة العالمية Z يقولون برامج خلاقة مثل إنستغرام ويوتيوب تساعدهم على التعبير عن هويتهم الفريدة.

كما أن إنشاء المحتوى يُعلِّم المهارات في مجال التقصي والتكوين البصري، والتكافلات الذاتية التي تترجم إلى تطوير مهني للهوية في وقت لاحق من الحياة، ويمكن أن يكون الصنف الشخصي، وإن كان انتقد أحياناً، شكلاً متعمداً من أشكال بناء الهوية عندما يتم ذلك بصدقية وليس مجرد إمكانية التسويق.

الجوانب السلبية لوسائط الإعلام الاجتماعية بشأن تنمية الهوية

وإلى جانب الفوائد، تُحدث وسائط الإعلام الاجتماعية مخاطر كبيرة يمكن أن تُزيل تكوين الهوية الصحية، لا سيما بالنسبة للأفراد الذين لا يزالون يطورون إحساساً مستقراً بالنفس.

المقارنة والحس

وتفترض نظرية المقارنة الاجتماعية أن الناس يقيّمون أنفسهم من خلال مقارنات مع الآخرين، ففي وسائط التواصل الاجتماعي، كثيرا ما تكون هذه المقارنات مستعملة أعلى مقارنة بنسخ مثالية ومعالجة من حياة الآخرين، وقد خلصت دراسة أجريت في عام 2018 في مجلة علم النفس الاجتماعي والعيادي إلى انخفاض كبير في عدد وسائل الإعلام الاجتماعية التي تدفع إلى خفض عدد العزلة.

وتزيد من حدة هذه الدينامية التي تصيب المنظمة (خوف فقدان الوعي) مما يجعل المستعملين يشعرون بأن الآخرين يعيشون حياة أكثر إثارة ونجاحا، وبالنسبة للشباب، فإن التعرض المستمر لصور عطلات الأقران، وإنجازات العلاقة، والمعالم الوظيفية يمكن أن يولد مشاعر عدم الكفاية والارتباك في الهوية، لأن تقدم حياتهم يبدو غير مقصود بالمقارنات.

التصفيق والمضايقة

ولا يزال التسلط على المركبات يشكل تهديداً متفشياً، ووفقاً لمركز بحوث التبول في السايبر، فإن حوالي 37 في المائة من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و17 سنة قد تعرضوا لتشويش إلكتروني في حياتهم، وكثيراً ما يعاني الضحايا من انخفاض في تقدير الذات، وزيادة القلق، والمعاناة المتصلة بالهوية، وقد تُسجِّل أسماء المنابر الإلكترونية مرتكبيها، الذين قد يهاجمون جوانب الهوية الجنسية.

ويمكن أن يكون التحرش مضراً بوجه خاص أثناء استكشاف الهوية، عندما يكون الأفراد عرضة للخطر بالفعل، وقد يكون هناك مبتدئ يستجوب هويتهم الجنسانية، على سبيل المثال، مع تعليقات عبر كراهية تعزِّز العار والثغرة الذاتية، وربما يُثبِّط أو يُشوِّه تطور هويتهم.

الضغط على المصورين والمصورين

ويميل الغوريثام إلى إظهار محتوى المستخدمين الذي يتوافق مع أفضلياتهم وسلوكهم القائم، وإنشاء غرف صدى يمكن أن تضيق نطاق التنقيب عن الهوية، ويمكن أن يغذي المستخدم الذي يتعامل مع المحتوى بشأن اللياقة والنقوص مواد ثقافة غذائية شديدة التطرف، مما يعزز الإحساس المحدود الذي يركز على الجسم بالنفس، وبالمثل، يمكن أن تُعزز غرف الصدى السياسية والثقافية الهويات قبل الأوان، مما يُثبط التعرض لمناظرات البديلة.

فالضغط على المطابقة للاتجاهات الاصطناعية (مثلاً، نظرة " الفتاة المنظفة " أو " الفتى المغفل " ) أو قواعد نمط الحياة (ثقافة الشبح، روتينات الآلام) يمكن أن يكبح الفردية، وقد يشعر المستخدمون بأنهم مجبرون على اعتماد هويات تؤدي إلى أداء جيد على الإنترنت بدلاً من تلك التي تشعر بالأصالة، وقد يؤدي هذا المكان الخارجي لله إلى التجزؤ والحرق.

دراسات الحالة: وسائط الإعلام الاجتماعية وتنمية الهوية

وتبين الدراسات التجريبية والتحليلات الديمغرافية كيف تبحر مختلف المجموعات في تكوين الهوية في الأماكن الرقمية.

Teenagers and Body Image

وتربط البحوث باستمرار بين استخدام وسائط الإعلام الاجتماعية وشواغل صور الجسد بين المراهقين، وقد تبين أن التحليل الدقيق الذي ينشر في Bdy Image (2021) قد وجد علاقة إيجابية معتدلة بين مشاركة وسائط الإعلام الاجتماعية وعدم رضاها، ولا سيما بالنسبة للمنصات التي تركز على المحتوى البصري مثل إنستغرام وتيك توك.

الشباب من البالغين وشخصية المهن

وأصبح الاتصال بشبكة الإنترنت مجالاً رئيسياً لبناء الهوية المهنية وتنفيذها، كما أن الشباب البالغين يسجلون المهارات والخبرات والتأييدات، ويكتبون فعلياً " ذاتياً مهنياً " ، بينما يمكن أن يوضح ذلك الأهداف الوظيفية وفرص التواصل المفتوحة، يدعو أيضاً إلى المقارنة ومتلازمة الازدحام.() وتُجري دراسة في عام 2020 في Journal of Vocational Behavior() مقارنة [Fving-1]()

وتُستخدم برامج أخرى، مثل نظام " جيت هوب " للمطورين أو " بيهانس " للمصممين، أدواراً شكلية مماثلة، مما يتيح للمهنيين الشباب بناء حافظات، ويتلقى تعليقات من الأقران تشكل هويتهم المهنية.

الأقليات والهوية الثقافية

وبالنسبة للأقليات العرقية والإثنية والثقافية، توفر وسائط التواصل الاجتماعي أماكن حيوية لاستكشاف وتأكيد التراث، وتستخدم مجتمعات المغتربين منابر لتبادل التقاليد واللغات والتاريخ، وتعزيز الهوية الثقافية عبر الحدود، فعلى سبيل المثال، أصبح السود تويتر قوة ثقافية قوية تشكل الخطاب حول العرق والهوية والعدالة الاجتماعية.

غير أن هذه الأماكن يمكن أن تكون أيضاً مواقع للاعتداءات الدقيقة أو حفظ البوابات، ويشعر بعض المستعملين بالضغط على أداء نسخة " صحيحة " من هويتهم الثقافية للحصول على القبول داخل بعض المجتمعات المحلية على الإنترنت، مما يعقِّد الإقلاع الذاتي الحقيقي، وعلى الرغم من هذه الانتكاسات، تشير البحوث إلى أن وسائط التواصل الاجتماعي تدعم عموماً تطوير الهوية الثقافية عندما يجد المستعملون المجتمعات المحلية.

المسنون في السن المتوسطة والاختراع

ولا تقتصر تنمية الهوية على الشباب، فالبالغين في سن متوسطة الذين يواجهون التحولات في الحياة، والعش الفارغ، والتغييرات المهنية - التي تتحول بصورة متزايدة إلى وسائل التواصل الاجتماعي لدعمهم وإنقاذهم بأنفسهم، وتتيح منابر مثل فيسبوك إعادة التواصل مع الأصدقاء والمصالح القديمة، بينما تشجع مجتمعات الرفاه في استبداديا على تغيير أسلوب الحياة، وقد تبين من دراسة نوعية أجريت في عام 2022 أن البالغين من العمر 40 إلى 60 يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي لتوثيق الهويات الجديدة والتحقق منها.

استراتيجيات تنمية الهوية الصحية في عصر وسائط الإعلام الاجتماعية

ونظرا للطابع المزدوج لوسائط الإعلام الاجتماعية، يمكن للاستراتيجيات المتعمدة أن تساعد المستعملين على الاستفادة من فوائدها مع التقليل إلى أدنى حد من الضرر.

وإذ تضع في اعتبارها استخدام وسائط الإعلام الاجتماعية

وينبغي للمستعملين أن يسألوا بانتظام ما يلي: كيف يشعرني هذا المنبر بنفسي؟ ] ] هل يمكنني مقارنة حياتي الحقيقية مع أضواء الآخرين؟ [FitalT:3] تحديد الحدود الزمنية، وكشف الإخطارات عن الهوية، ورسم الحدود الزمنية.

كما أن إلغاء التغذية له نفس القدر من الأهمية، فالحسابات غير المدعمة التي تؤدي إلى إثارة الحس أو انعدام الأمن، وعقب تلك التي تلهم النمو، تساعد على تشكيل بيئة رقمية تدعم الهوية الإيجابية، إذ أن استخدام أدوات مثل " اللحن " أو " الإجهاد " يمكِّن المستعملين من تجنب السلبيات دون أصدقاء لا يحصون.

حرية التصرف والتأكيد

وتحتاج المقارنات الاجتماعية السلبية إلى تعزيز داخلي، إذ إن ممارسة التتبع الذاتي الإيجابي - الاعتراف بالإنجازات والقوام والخصائص الفريدة - يمكن أن تحافظ على احترام الذات، وتدون ثلاثة أشياء تقدرونها عن نفسك يوميا، ومستقلة عن التغذية المرتدة على الإنترنت، وتعزز مراسي الهوية الداخلية.

السعي إلى إقامة مجتمعات دعمية على الإنترنت

وليس جميع المجتمعات المحلية متساوية، فإطلاع المجموعات التي لديها بيانات واضحة عن الاحترام والشمولية، ومراقبة التفاعلات قبل الانضمام إليها، والبحث عن الأماكن التي يتقاسم فيها الأعضاء النجاحات والنضال على السواء، بدلا من الكمال المعالج، وكثيرا ما تعزز " الكماليات " أو الإعانات المتخصصة التي يقدمها ريديت )مثل الصحة العقلية، والبستنة، والبرمجة( الدعم الحقيقي.

التعليم الرقمي لمحو الأمية

فهم كيفية عمل الخوارزميات، والاعتراف بتسويق المحتوى، والتقييم النقدي لنماذج الدور على الإنترنت، هي مهارات أساسية، وينبغي للمدارس والآباء أن يعلموا الأطفال والمراهقين لتحديد الصور المتلاعبة، والمحتوى المرعى، والمعلومات المتحيزة، والموارد مثل مشروع " ميديا ويز " من معهد بونتر، أن يقدموا أدوات مجانية لمحو الأمية الرقمية.

خاتمة

إن تأثير وسائط الإعلام الاجتماعية على تنمية الهوية ليس إيجابيا تماما ولا سلبيا تماما، بل هو يعتمد على السياق ويشكله أنماط الاستخدام الفردي، وتصميم البرامج، والدعم الاجتماعي، فبالنسبة للشباب الذين يستكشفون من هم، تتيح هذه الأماكن الرقمية فرصا غير مسبوقة للاكتئاب الذاتي والمجتمع المحلي والاكتشاف، ولكنها أيضا تنطوي على مخاطر المقارنة، والتطابق، والمضايقة التي يمكن أن تؤدي إلى إزالة تشكيل الهوية الحقيقي.

فالأساس يكمن في النية، إذ أن من خلال ممارسة العقل، ومعالجة البيئات الداعمة، وبناء محو الأمية الرقمية، يمكن للمستعملين أن يبحروا في وسائط الإعلام الاجتماعية كأداة لنمو الهوية بدلا من أن يكون مصدرا للتجزئة، فمع تطور التكنولوجيا، فإن البحث المستمر والمحادثات المفتوحة سيساعد الأفراد - والمجتمع - على تنمية العلاقات الصحية مع المرايا الرقمية التي نتمسك بها لأنفسنا.

Further reading: Pew Research Center report on Teens, Social Media and Technology 2022]; American Psychological Association guidelines on ]]social media and mental health.