Table of Contents

إن الحزن هو أحد أكثر التجارب الإنسانية عمقاً وعالمياً، ومع ذلك يظل سوء فهم واسعاً، وعندما نفقد شخصاً أو شيء مهم بالنسبة لنا، ندخل مشهداً عاطفياً معقداً يتحدى التصنيف البسيط، وعلى الرغم من عقود من البحث وتطور الفهم، لا يزال الكثيرون يتمسكون بفكرة عن كيفية كشف الحزن، وهذا الدليل الشامل يهدف إلى فصل الحقيقة عن الخيال، واستكشاف ما نعرفه حقاً عن الحزن.

ما هو الحزن؟

والحزن هو رد طبيعي متعدد الأوجه على الخسارة التي تشمل أبعاداً عاطفية وجسدية ومعنية وسلوكية وروحية، وفي حين أن معظمها يرتبط بوفاة شخص محب، فإن الحزن يمكن أن ينشأ عن أي خسارة كبيرة - نهاية العلاقة، أو فقدان العمالة، أو تدهور الصحة، أو الانتقال، أو حتى فقدان الأحلام والتوقعات.

تجربة الحزن هي تجربة فردية للغاية، تتأثر بعوامل عديدة منها طبيعة العلاقة مع ما فقد، وخلفية ثقافية، وتاريخ شخصي، ونظم دعم متاحة، وآليات معالجة فردية، وليس هناك جدول زمني عالمي للحزن، ولا طريقة " خاطئة " للحزن، ولا طريق يمكن التنبؤ به يتبعه الجميع.

ويقتضي فهم الحزن الاعتراف بتعقيده، وقد يعاني بعض الناس من موجات شديدة من العاطفة تقل تدريجيا مع مرور الوقت، بينما قد يجد آخرون وجوههم الحزنية غير المتوقعة أو حتى بعد سنوات من فقدانها، ويمكن أن يتجلى الحزن والغضب والذنب والإغاثة والخصوبة أو خليط مختلط من المشاعر المتناقضة على ما يبدو، والأعراض المادية مثل الاضطرابات الجسدية والاضطرابات في الشهوانية.

"أوريغان" "الخمسة مراحل: "إليزابيث كوبلر روس" و "الموت والدينغ"

وقد أدخلت إليزابيث كوبلر روس نموذج المراحل الخمس في كتابها لعام 1969 المعنون " الموت والدينغ " الذي وثق ملاحظاتها من مقابلات أجريت مع المرضى المرضى المرضى في نهاية المطاف، مما أدى إلى عدم وجود تعليم في المدارس الطبية بشأن موضوع الوفاة والموت، فحصت شركة Kübler-Rosss الوفاة وأولئك الذين واجهوها في مدرسة الطب بجامعة شيكاغو.

إن المراحل الخمس، الإنكار، الغضب، المساومة، الاكتئاب، التخيل العام الذي يُقبل، أصبح متأصلاً في الثقافة الشعبية، ولكن هناك تمييز حرج كثيراً ما يُغفل: فقد رأى كوبلر روس في الأصل هذه المراحل على أنها تعكس كيف يتعامل الناس مع المرض والموت، وليس انعكاساً لطريقة حزن الناس.

وقد وصفت هذه المراحل صراحة بأنها جهاز تنفسي - مجموعة من الفئات المعزولة اصطناعياً والمفصلة بحيث يمكن لصاحب البلاغ أن يناقش كل تجربة بمزيد من الوضوح والبساطة، وقدّم كوبلر - روس تحذيرات متكررة بأن العديد من هذه المراحل تتداخل، أو تحدث معاً، أو أن بعض ردود الفعل قد فاتت تماماً.

وحتى في قضية كوبلر روس نفسها اعترفت بالقيود التي يفرضها إطارها، وفي كتابها لعام 1974 المعنون " الكواليس والرد على الموت والدواء " ، لاحظت أن المراحل لا تُجرى في تقدم خطي صارم، ولاحظت أن معظم المرضى يظهرون مرحلتين أو ثلاث مراحل في آن واحد، وأعربت فيما بعد عن أسفها لكتابتهم بطريقة يساء فهمها.

"الخمسة"

على الرغم من القيود التي يفرضها فهم المراحل الخمس يمكن أن يوفر إطاراً للاعتراف ببعض الاستجابات العاطفية المشتركة للخسارة، من المهم أن نتذكر أن هذه ليست خطوات إلزامية، ولا تحدث بأي ترتيب معين.

درء الاضطرابات:

إنكار الرفض يمثل استجابة وقائية أولية للأخبار الساحقة، وعندما يواجه المرء خسارة مدمرة، قد يكافح من أجل قبول حقيقة ما حدث، وهذا ليس بالضرورة رفضا واعيا للاعتراف بالحقيقة، بل هو عائق نفسي يسمح بتلقي معلومات مؤلمة تدريجيا، وقد يشعر الأفراد في هذه المرحلة بأنهم مخدرون أو يصابون بصدمة أو يجدون أنفسهم يمرون بحركة الحياة اليومية كما لو لم يتغير شيء.

عندما يُواجهُ الغضب

ومع بدء درع الرفض الواقي يتلاشى، فإن مشاعر الإحباط والعجز تظهر في كثير من الأحيان، وقد يكون هذا الغضب موجهاً إلى مختلف المهنيين العاملين في مجال الطب، وأفراد الأسرة، والمتوفي، والقوى العليا، أو ذاتهم، وأسئلة مثل "لماذا؟" أو "لماذا يحدث ذلك؟" شائعة، وهذا الغضب، بينما لا يريح أحياناً الشخص الحزين وأولئك الذين حولهم، يمثل إطلاقاً عاطفياً هاماً وعلامة تبدأ من الشخص.

Bargaining: Seeking Control

المبارزة تتضمن محاولات للتفاوض أو استعادة بعض الشعور بالتحكم في حالة لا يمكن السيطرة عليها الناس الذين يواجهون مرضاً في النهاية قد يقطعون وعوداً بتغيير أسلوب حياتهم في مقابل المزيد من الوقت

الاكتئاب: حصار الحزن

هذه المرحلة تتسم بحزن عميق وشعور عميق بالخسارة، وقد ينسحب الأفراد من التفاعلات الاجتماعية، ويشهدون تغيرات في النوم والشهية، ويقضيون وقتاً في التفكير، ويُفصّل كوبلر - روس الحزن التحضيري (المعروف أيضاً باسم الحزن الاستباقي) بأنه أحد عدة ردود عاطفية تتجاوز المراحل الخمس المعترف بها على نطاق واسع، ومن المهم ملاحظة أن هذا الإحباط هو رد طبيعي على الخسارة، وإن كان ينبغي السعي وراء الأعراض السريرية.

قبول: إيجاد السلام

قبول لا يعني أن تكون "حسناً" مع الخسارة أو لا تشعر بالحزن، بل يعني أن تأتي إلى الواقع الجديد وتجد طرقاً للمضي قدماً في تكريم الذكريات، الناس في هذه المرحلة يبدأون في إعادة الاستثمار في الحياة، ويشكّلون علاقات جديدة، ويكتشفون معنى رغم خسارتهم، لكن القبول ليس الوجهة النهائية، الحزن يمكن أن يتراجع في أوقات غير متوقعة، وهذا أمر طبيعي تماماً.

"الخط العلمي: لماذا "الخمسة مراحل قصيرة

وفي حين أن نموذج المراحل الخمس حقق تغلغلا ثقافيا ملحوظا، فقد واجه انتقادا كبيرا من الباحثين والمستوصفين الذين يعانون من الحزن، وقد أدى التعسف وعدم الدعم في البحوث التي يجري استعراضها من الأقران أو المراقبة السريرية الموضوعية من جانب بعض الممارسين إلى وضع علامات الأساطير والخرافة في مفهوم وجود مراحل من الحزن.

عدم وجود أدلة تجريبية

وتتمثل الانتقادات الرئيسية في أن المراحل قد وضعت دون أدلة كافية، وكثيرا ما تطبق بدقة شديدة، وأن كوبلر - روس وشركائها قد طوروا أفكارهم بطريقة نوعية من خلال إجراء مقابلات متعمقة مع أكثر من 200 مريض مريض في حالة المرض، ولكن الانتقادات ركزت على أن بحوثها واستعمالها لم يتم التحقق من صحتها عمليا.

دراسة (يال بيريفارستنغ) التي أكملت بين كانون الثاني/يناير 2000 وكانون الثاني/يناير 2003 لم تجد الدعم لنظرية (كوبلر روس) الخمس الابتدائية للحزن، وقد أشارت النتائج إلى أن القبول كان أكثر ردود الفعل شيوعاً منذ البداية، وأن التهاب السن كان أهم سمة سلبية في السنتين الأوليين.

سوء التطبيق إلى Bereavement

المشكلة الأساسية في اعتماد المراحل الخمس على نطاق واسع هي أنه لم يكن يقصد بها أبدا وصف التطهير، كان نموذج (كوبلر روس) يقوم على ملاحظات المرضى عندما ماتوا من أمراض طرفية، بينما كان ذلك يحزن، تركيز النموذج لم يكن حزناً، تجربة مواجهة موت أحدهم تختلف اختلافاً كبيراً عن الحزن على فقدان شخص آخر.

خطر الوصف

وينشأ انتقاد هام عندما ينظر إلى النموذج على أنه وصفي وليس وصفي، مما يشير إلى أنه يجب على المريض أن ينتقل من كل مرحلة إلى بلوغ الهدف النهائي للقبول، مع افتراض أن التقدم خطي وأن بعض المراحل هي بطبيعتها أقل تكيفا من غيرها.

عقود من الأبحاث أظهرت أن معظم الناس لا يحزنون على مراحل، واستخدام المراحل كدليل في العمل مع المثقفين غير مفيد، وربما يسببون ضرراً، عندما لا تتطابق تجارب الناس الحزن الفعلية مع المراحل المتوقعة، قد يشعرون أنهم يحزنون على "غير صحيح" مما يزيد من صعوبة الوضع.

الثبات على الرغم من النزعة الجزائية

وقد تبين من دراسة استقصائية أجريت في عام 2021 أن 65 في المائة من عامة الجمهور يعتقدون أن القول بأن الحزن يحرز تقدماً من خلال سلسلة من المراحل يمكن التنبؤ بها صحيح بالتأكيد أو ربما، وقد خلصت دراسة في عام 2021 إلى أن 61 في المائة من المواقع الشبكية التي تقدم معلومات عن الحزن تركز على نموذج خمس مراحل، وأن 34 في المائة منها تحدد أكثر من نصف نصها فقط لهذا النموذج، وأن الأغلبية قدمت ذلك دون مناقشة القيود أو النكات أو البدائل المعاصرة.

الأساطير المشتركة بشأن الحزن: فصل الحقائق عن الخيال

فهم ما هو الحزن لا يمكن أن يكون بنفس أهمية فهم ما هو عليه، دعونا نفحص بعض من أكثر المفاهيم سوءا باستمرار بشأن العملية الحزينة.

الأسطورة 1: الحزن يتبع خطاً، مساراً متوقعاً

الحزن ليس خط مستقيم من الألم إلى الشفاء، قد يختبر الناس مشاعر متعددة في وقت واحد، ويعيدون النظر في مشاعرهم التي ظنوا أنها قد تجاوزتها، ويجدون حزنهم يتصاعد في لحظات غير متوقعة، الرحلة عبر الحزن أشبه بنمط من الحلق أو الزغاغ.

الأسطورة 2: هناك خط زمني محدد للحزن

لا توجد مدة "الطبيعية" للحزن، في حين أن أعراض الحزن الحادة تتناقص بمرور الوقت، فإن العملية تختلف اختلافاً كبيراً من شخص لآخر، وقد يبدأ بعض الأفراد في الشعور بتحسن خلال أشهر، بينما قد يكافح آخرون لسنوات، فالتوقعات الثقافية بشأن الجداول الزمنية للحزن يمكن أن تخلق ضغوطاً على "الموت" قبل أن يكون الشخص مستعداً، وهو ما يمكن أن يكون ضاراً.

الأسطورة 3: يجب أن تختبر كلّ المواقد للشفاء

لا يختبر الجميع كل المراحل الخمس ولا يوجد أي شرط لفعل ذلك من أجل الحزن الصحي

الأسطورة الرابعة: الحزن فقط أوكهور بعد الموت

في حين أن الموت ربما هو أكثر الأسباب شيوعاً للحزن، يحزن الناس على العديد من الخسائر، الطلاق، فقدان الوظيفة، المرض الخطير، النقل، نهاية الصداقة، العقم، التقاعد، وحتى التحولات الإيجابية للحياة يمكن أن تؤدي إلى استجابات حزينة، هذا الفهم الأوسع للحزن يسمى أحياناً "خسارة خطيرة" أو

الأسطورة 5: الوصول إلى وسائل القبول أنت (دون غريفينغ)

الحزن ليس شيئاً أنتِ "انتهيتِ منه" أو اكتملتِ حتى بعد الوصول إلى مكان للقبول والسلام، الحزن يمكن أن يُعاد إلى الظهور خلال الذكرى السنوية أو العطلات أو الزناد غير المتوقعة، هذا لا يمثل نكسة أو فشلاً، إنه جزء عادي من حمل الحب والخسائر إلى الأمام خلال الحياة

الأسطورة 6: يجب تجنب المشاعر القوية

The Reality: ] While traditional "grief work" theory emphasized confronting pain head-on, contemporary research suggests that oscillating between facing grief and taking breaks from it is healthy and necessary. Avoiding grief entirely can be problematic, but so can dwelling on it constantly without respite.

الأسطورة السابعة: الجميع يُقرّب نفس الطريق

الحقيقة: الخلفية الثقافية، ونوع الجنس، والعمر، والشخصية، والتجارب السابقة في الخسارة، وطبيعة العلاقة تؤثر كلها على كيفية حزن شخص ما، وبعض الناس أكثر تعبيراً وعاطفية، بينما الآخرين أكثر أهمية وعملية، ولا يوجد أي نهج يتفوق عليهم.

نظريات الحزن المعاصرة: الانتقال إلى أبعد من المواضع

وقد أسفرت البحوث الحديثة المتعلقة بالحزن عن عدة نماذج بديلة تعكس بشكل أفضل تعقيد عملية الحزن وطابعها الفردي، وتتيح هذه الأطر القائمة على الأدلة سبلا أكثر دقة وساعدة لفهم الحزن.

The Dual Process Model of Grief

ووضع الباحثان الدكتور مارغريت ستريبي والدكتور هينك شوت نموذج عملية دوال للربط مع بيريفارت، واقترحا أن يُنقَل الأفراد المتوفون بين الاستجابات الموجهة نحو الخسارة والرامية إلى إعادة النظر في حال تصديهم للخسارة.

ويأتي الإجهاد الموجه نحو الخسائر من التركيز على فقدان الشخص الذي مات وعلاقتنا مع ذلك الشخص وتجهيزها، بما في ذلك الأنشطة مثل النظر إلى الصور، والتذكر، والتجربة، والإجهاد الموجه نحو إعادة التأهيل، الذي ينطوي على التكيف مع الحياة دون اكتساب المتوفى مهارات جديدة، والقيام بأدوار جديدة، وإقامة علاقات جديدة، والعمل مع الحياة اليومية.

وتدفع إدارة شؤون الإعلام بأن تجنب أو إنكار أو قمع بعض جوانب الحزن ليس أمرا طبيعيا فحسب، بل هو جزء صحي وهام من الحزن، وهذا الارتداد بين مواجهة الحزن والاستيلاء على الحزن، يسمح للناس بمعالجة خسارتهم دون أن يغضوا عن الحزن.

نموذج عمل (وردن) للصباح

نموذج عمل (ويليام ووردن) يصف الرحلة الحزنية الكاملة كسلسلة من المهام التي يجب إنجازها لنجاح معالجة الحزن،

وتشمل المهام الأربع ما يلي:

  • إعترف بحقيقة الخسارة: ] وإذ يقر بأن الشخص قد رحل ولن يعود
  • Process the pain of grief:] working through the emotional pain rather than avoid it
  • Adjust to a world without the deceased:] Adapting to external, internal, and spiritual changes
  • Find an enduring connection while embarking on a new life:] Maintaining a bond with the deceased while moving forward

وعلى عكس المراحل، تنطوي المهام على مشاركة نشطة وتقترح أن يكون لدى الأفراد الذين يُستأهلون بعض الوكالات في عملية الشفاء التي يقومون بها.

النظرية المستمرة للعناوين

نظرية (بوندز) المستمرة تقول أنّ المُتَنَقَدّس يحافظ على وجود علاقة داخلية مستمرة مع الشخص المتوفى، هذا يمثل خروجاً كبيراً عن النظريات السابقة التي أكدت على "المغادرة" أو "الانتقال" من المتوفى.

وأظهرت البحوث أن الحفاظ على الصلات مع أحباء متوفين من خلال الذكريات والمحادثات والطقوس أو استشعار وجودهم - يمكن أن يكون صحيا ومريحا، وهذا لا يعني العيش في الماضي، بل بالأحرى إدماج العلاقة في قصة الحياة الجارية.

نظرية إعادة البناء

ويشكل النموذج الثلاثي للإنشاء والتعمير تمثيلا موجزا لأبعاد معينة من الحزن، ويؤكد هذا النهج أن الحزن يعترض أساسا على افتراضاتنا بشأن العالم ومكاننا فيه، وأن العلاج ينطوي على إعادة بناء المعنى وإيجاد سرد جديد يتضمن الخسارة.

وبدلا من التركيز على المراحل العاطفية، تعترف هذه النظرية بأن الناس يحسون فعليا بفقدانهم من خلال الترويح، وإيجاد الغرض، وإدماج الخبرة في هويتهم، وأن عملية صنع المعنى هي عملية فردية للغاية وتتأثر بعوامل ثقافية واجتماعية وشخصية.

نموذج العملية المتكاملة

ويميز نموذج العملية المتكاملة للخسائر والحزن خمسة أبعاد للحزن: جسديا وعاطفيا ووعيا واجتماعيا وروحيا، ويدمج هذا النموذج العلاجات والأدوات والنماذج في إطار نظريات ونموذجات علمية مختلفة لربط التخصصات والمهن، مع أهمية البحوث والأوضاع السريرية والدعم المجتمعي.

زراعة الحزن

المستشارة (لويس تونكين) وضعت مجازاً بصرياً قوياً لفهم كيف تغير الحزن بمرور الوقت بدلاً من التقلص أو الاختفاء، الحياة تنمو حولها، في البداية، قد تستهلك عالم شخص ما بأكمله، لكن تدريجياً، تجارب جديدة، علاقات، ومصادر معنى تتوسع،

هذا النموذج يؤكد أن الحزن يبقى جزءًا دائمًا من حياة شخص ما بينما يُقرّ أيضاً بقدرتهم على النمو، والقدرة على الصمود، والمتعة إلى جانب ذلك الحزن.

حزن مُعقّد ومتى سيُريدون مساعدة

بينما الحزن عملية طبيعية، بعض الأفراد يختبرون ما يعرف بـ "الحزن المعقد" أو الاضطرابات الطويلة في الحزن أو الاضطرابات المعقدة المستمرة التي تحدث عندما تظل أعراض الحزن شديدة ومزعومة لفترة طويلة، وتتداخل بشكل كبير مع الأداء اليومي.

علامات الحزن المعقد

  • التهاب الحسّاس أو التأجير للمتوفي الذي لا يتناقص بمرور الوقت
  • صعوبة قبول أشهر الوفاة أو سنوات بعد الخسارة
  • استمرار الشعور بالخدر أو الختان
  • المرارة حول الخسارة
  • عدم القدرة على التمتع بالحياة أو تذكر الذكريات الإيجابية
  • صعوبة المشاركة في الأنشطة العادية أو المحافظة على العلاقات
  • الشعور بأن الحياة بلا معنى بدون المتوفى
  • أتمنى لو أنكِ قد توفيتِ مع الشخص
  • التركيز الشديد على تذكير المحبوب بتجنب التذكير أو التطرف

ويؤثر الحزن المعقد على نحو 7-10 في المائة من الأفراد الذين يُحرمون من حريتهم ويحتاجون إلى تدخل مهني، وتشمل عوامل الخطر الوفاة المفاجئة أو العنيفة، والعلاقات المتضاربة مع المتوفى، وانعدام الدعم الاجتماعي، والظروف السابقة للصحة العقلية، والخسائر المتعددة.

متى سيبحث عن الدعم المهني

بينما لا يوجد جدول زمني يحدد عندما تصبح الحزن "طويلة" المساعدة المهنية يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار إذا:

  • تكثف أعراض الحزن بدلا من أن تتناقص تدريجيا
  • أنت غير قادر على أداء الرعاية الذاتية الأساسية أو المسؤوليات اليومية
  • أنت تختبر أفكاراً عن الإصابات بالنفس أو الانتحار
  • تتحول إلى الكحول أو المخدرات لتتحمل
  • تشعر بالتمسك و عدم القدرة على المضي قدما
  • استمرار الأعراض البدنية أو سوءها
  • العلاقات معطلة بدرجة كبيرة

ويمكن للمستشارين المعنيين بالأسى، والمعالجين المتخصصين في مجال التطهير، ومجموعات الدعم أن يقدموا مساعدة قيمة، وتشمل العلاجات القائمة على الأدلة للحزن المعقّد العلاج الإدراكي - السلوكي، والعلاج المعقد للحزن، والعلاج بالحزن الذي يُعتمد على أساس المعنى.

المنظور الثقافي على الحزن والحزن

الحزن هو تجربة إنسانية عالمية، ولكن كيف يتم التعبير عنها ومعالجتها ودعمها تختلف اختلافاً كبيراً عبر الثقافات، فهم هذه الاختلافات أمر حاسم لتقديم الدعم الحساس ثقافياً والاعتراف بأن النماذج الغربية للحزن لا تمثل النهج الصحيحة الوحيدة.

التباينات في ممارسات التشجيع

وتختلف الثقافات بطقوسها وأطرها الزمنية والتوقعات المحيطة بالوفاة والحوادث، وتشجّع بعض الثقافات التعبير العاطفي الصريح، بينما تقدر ثقافات أخرى البصمة والضبط، ويمكن أن تتراوح فترات الطفرة بين أيام وسنين، مع طقوس محددة تُعدّ التحولات.

على سبيل المثال، التقاليد اليهودية تشمل الـ (سيفا) لمدة سبعة أيام، يليها (30 يوما) و فترة حداد لمدة سنة للأقارب الأقرباء، وتشدد ثقافات آسيوية عديدة على تجلّس الأجداد والحفاظ على علاقات مستمرة مع المتوفى، وتشتمل بعض التقاليد الأفريقية على إقامة احتفالات جنازية تحتفل بحياة المتوفى وتضمن انتقالها السليم إلى الحياة اللاحقة.

النُهج الفردية

وكثيرا ما تعكس نظريات الحزن الغربية القيم الثقافية الفردية، مع التركيز على المعالجة العاطفية الشخصية والعلاج الفردي، وعلى النقيض من ذلك، يرى العديد من الثقافات التي تجمع الحزن تجربة جماعية، حيث تؤدي الأسرة والمجتمع المحلي بأدوار مركزية واسعة في دعم الروابط التي تُستشف وتحافظ على صلات مع المتوفى.

هذه الاختلافات الثقافية لا تجعل من أحد النهجين أعلى من الآخر، بل تعكس ببساطة قيماً مختلفة ونظرات عالمية، ويجب على المهنيين في مجال الصحة العقلية ومقدمي الدعم أن يتعرفوا على هذه التباينات ويحترموها بدلاً من فرض نموذج واحد من الحزن على الصحة.

طرق صحية لعملية وقضية نافيجيت

بينما لا توجد طريقة واحدة "صحيح" للحزن، البحث و الخبرة السريرية قد حددا استراتيجيات يمكن أن تدعم التكيف الصحي مع الخسارة، هذه النُهج تعترف بتعقيد الحزن وتحترم الاختلافات الفردية.

إسمح لنفسك أن تشعر

أعطِ نفسك الإذن لتَجارب المجموعة الكاملة من المشاعر التي تَنشب بدون حكم، والحزن يمكن أن يشمل الحزن والغضب والشعور بالإرتياح والتشويش والارتباك وحتى لحظات الفرح، وكل هذه المشاعر صحيحة وطبيعية، محاولة لقمع أو تجنب المشاعر كثيرا ما تطيل وتعقّد العملية الحزينة.

التماس الدعم وقبوله

التواصل مع الآخرين الذين يهتمون بك يمكن أن يوفروا الراحة والمصادقة والمساعدة العملية، وقد يشمل ذلك ما يلي:

  • التحدث مع الأصدقاء الموثوقين وأفراد الأسرة
  • الانضمام إلى مجموعة دعم الحزن حيث يمكنك التواصل مع الآخرين الذين يفهمون
  • المشاركة في المجتمعات المحلية على الإنترنت للأفراد المتوفين
  • التماس المشورة المهنية أو العلاج
  • العمل مع المجتمعات الدينية إذا كان الروحانية مهمة بالنسبة لك

تذكروا أن مختلف الناس في حياتكم قد يكونون قادرين على تقديم مختلف أنواع الدعم، وبعضهم قد يكون مستمعين جيدين، بينما قد يساعد آخرون في أداء مهام عملية.

إكسبي حزنك

إيجاد طرق لإخراج خبرتك الداخلية من الخارج يمكن أن يكون علاجياً

  • Writing:] Journaling, writing letters to the deceased, or creating poetry
  • Creative arts:] Painting, drawing, music, or crafts
  • Physical expression:] Movement, dance, or exercise
  • Ritual:] Creating personal ceremonies or participating in cultural mourning practices
  • تبادل الذكريات و القصص عن حبك

الممارسة الذاتية

الحزن يصيب الجسم بضرر مادي، إعطاء الأولوية للرعاية الذاتية الأساسية يمكن أن يساعدك على الحفاظ على الطاقة اللازمة لمعالجة خسارتك:

  • Sleep:] Maintain regular sleep schedules when possible, even if sleep is disrupted
  • Nutrition:] تناول وجبات الطعام العادية، مع التغذية، حتى عندما يقل الشهية
  • Exercise:] Gentle physical activity can help manage stress and improve climate
  • لترهيب الكحول وتفادي المخدرات: ] These may provide temporary relief but complicate grief long-term
  • Spend time in nature:] Natural environments can provide comfort and perspective

شرف علاقتك

إيجاد طرق للحفاظ على علاقة مع ما فقدت يمكن أن يكون الشفاء:

  • إنشاء صندوق ذاكرة أو ألبوم صورة
  • إقامة طقوس للاحتفال بالذكرى السنوية أو المناسبات الخاصة
  • مواصلة التقاليد التي لها معنى
  • أسباب الدعم التي كانت مهمة بالنسبة لحبك
  • نتشارك القصص ونبقي الذكريات على قيد الحياة
  • إيجاد سبل للمضي قدماً في قيمهم أو إرثهم

كن صبوراً مع نفسك

العلاج من الخسارة يستغرق وقتاً أكثر مما يوحي به المجتمع، الاعتراف بأن الحزن يأتي في موجات، مع أيام جيدة وأيام صعبة، التقدم ليس خطياً، والنكسات لا تعني أنك تفشل، كن تعاطفاً مع نفسك كما كنت مع صديق عزيز يمر بنفس التجربة

اعادة الارتباط تدريجيا مع الحياة

كما أنت مستعد، تبدأ ببطء في إعادة التواصل مع الأنشطة والعلاقات ومصادر المعنى، وهذا لا يعني نسيان أو خيانة أحبائك، يعني تكريمهم بمواصلة العيش بشكل كامل، وهذا قد ينطوي على:

  • العودة إلى الهوايات أو المصالح
  • تعزيز العلاقات القائمة
  • إقامة صلات جديدة
  • وضع أهداف صغيرة قابلة للتحقيق
  • إيجاد مصادر جديدة للغرض أو المعنى
  • السماح لنفسك بتجربة السعادة دون الشعور بالذنب

الاعتراف بالمتجرين والخطة

وقد تؤدي بعض التواريخ أو الأماكن أو الأغاني أو التجارب إلى استجابات شديدة للحزن، ويمكن أن يساعد توقع هذه المحركات والتخطيط لكيفية مواجهتها على ما يلي:

  • الاستعداد للعطلات، والاحتفالات، وعيد الميلاد
  • تقرر مسبقا كيف تريد أن تصادف تواريخ هامة
  • إبلاغ احتياجاتك للآخرين
  • أعطِ نفسك الإذن لتغيير الخطط إذا إحتجت
  • وجود نظم دعم في الأوقات الصعبة

دعم شخص ما الذي يُدعى (غريفينغ)

إن معرفة كيفية دعم شخص حزين يمكن أن تكون صعبة، فالأصدقاء ذوي النوايا الحسنة والعائلات كثيرا ما يكافحون مع ما يقولونه أو يفعلونه، ويتسببون أحيانا بألم إضافي دون قصد، وهنا نُهج قائمة على الأدلة لتقديم دعم ذي مغزى.

ماذا تفعل؟

  • Be present:] Simplyظهور and being available matters more than having perfect words
  • Listen without judgment: ] Allow them to express whatever they're feeling without trying to fix it
  • لا تتجنب ذكرهم خوفاً من التسبب بالألم
  • [مساعدة محددة: ] بدلا من "دعوني أعرف إذا كنت بحاجة إلى أي شيء، "عرض مساعدة ملموسة مثل "أنا أحضر العشاء الثلاثاء" أو "هل يمكنني المساعدة في المهام هذا الأسبوع؟"
  • Remember long-term:] check in weeks and months after the loss, when initial support often fades
  • Acknowledge difficult dates:] remember anniversaries, birthdays, and holidays
  • Share memory: ] If you knew the deceased, share positive stories and memory
  • لا تفرض جداول زمنية أو توقعات لطريقة حزنهم

ماذا عن (أفويد)

  • "أتجنب الكلمات مثل "إنهم في مكان أفضل
  • لا تقل "أنا أعرف كيف تشعر" أو تشاركك قصة الخسارة الخاصة بك إلا إذا سأل بالتحديد
  • Minimizing their pain: ] Avoid "At least..." statements that suggest they should feel grateful or look on the bright side
  • لا تضغط على المناظير الدينية أو الروحية التي قد لا تتوافق مع وجهات نظرهم
  • لا تقترح أبداً أن تكون "فوق" أو "تتحرك"
  • لا تبتعدي لأنك لا تعرفين ما تقولينه
  • لا تنتقد كيف يحزنون أو يوحيون بأنهم يفعلون ذلك بشكل خاطئ

دعم الأطفال والمراهقين

ويحزن الشباب على نحو مختلف عن البالغين ويحتاجون إلى دعم مناسب للعمر:

  • استخدام لغة واضحة وصادقة ملائمة لمستوى تنميتها
  • تجنب التفوق مثل "مُتعدّى" أو "خُذت للنوم" الذي يمكن أن يُشوّش الأطفال الصغار
  • نشجع الأسئلة ونجيب عليها بأمانة
  • الحفاظ على الروتينات والهيكل عند الإمكان
  • السماح لهم بالتعبير عن الحزن من خلال اللعب أو الفن أو غير ذلك من الوسائل المناسبة للسن
  • مشاهدة التغييرات السلوكية التي قد تشير إلى أنها تكافح
  • إدراجهم في الطقوس والمذكرات إذا كانوا يرغبون في المشاركة
  • تأكّدْهم بأنّ الموتَ ما كَانَ خطأهم

الحزن في الظروف الخاصة

وهناك أنواع معينة من الخسائر التي تمثل تحديات فريدة تستحق اهتماماً وتفهماً محددين.

الحزن الافتراضي

عندما يواجه شخص ما تشخيصاً نهائياً، كل من الشخص المحتضر وأحبائه قد يحزن قبل الموت، هذا الحزن المتوقع يمكن أن يشمل الحزن بشأن الخسائر المستقبلية، القلق بشأن ما سيأتي، والعملية التدريجية للقول وداعاً، ولئن كان الحزن المتوقع لا يزيل الحزن بعد الموت، فإنه يمكن أن يوفر فرصاً لإجراء محادثات مجدية، وإغلاق، وإعداد.

الحزن المفصول

بعض الخسائر غير معترف بها اجتماعياً أو مصدق عليها مما يؤدي إلى الحزن المكشوف

  • فقدان حيوان أليف
  • سوء السلوك أو ما زال
  • فقدان أحد الأزواج السابقين أو الشريك السابق
  • وفاة شخص من سبب وصم
  • فقدان شريك من نفس الجنس في بيئات غير داعمة
  • الحزن الذي يعانيه أشخاص يُشكك في قدرتهم على الحزن (الأطفال، والأشخاص ذوو الإعاقات الفكرية)

وقد يكون الحزن المهين مؤلماً بشكل خاص لأن الشخص المتوفى قد يفتقر إلى الدعم الاجتماعي والمصادقة على خسارته.

الخسائر في الأرواح

وكثيرا ما تؤدي الوفيات المفاجئة أو العنيفة أو الصدمة (الحوادث والانتحار والقتل والكوارث) إلى تعقيد العملية الحزينة، وقد يتعرض الناجون لأعراض اضطراب الإجهاد بعد الصدمة إلى جانب الحزن، بما في ذلك الأفكار الاقتحامية، والارتفاع المفرط، والتجنّب، ويكتسي الدعم المهني أهمية خاصة بالنسبة للخسائر المؤلمة.

الخسائر الكبيرة

وتفتقر بعض الخسائر إلى الإغلاق أو إلى النهائي، مما يخلق حزناً غامضاً، ومن الأمثلة على ذلك ما يلي:

  • أحبه مع الخرف الذي موجود جسدياً لكنه غائب عن الوعي
  • الأشخاص المفقودين الذين لا يعرف مصيرهم
  • ترتيب أفراد الأسرة الذين يعيشون ولكن لم يعدوا على اتصال
  • الهجرة وفقدان الوطن

وعدم الإغلاق في حالة الخسارة الغامضة يمكن أن يجعل من الصعب بشكل خاص معالجة هذه الخسائر والمضي قدماً.

دور الميدينغ - ماكينج في التعافي

أحد أهم جوانب الشفاء من الخسارة هو جعل معنى من التجربة هذا لا يعني إيجاد سبب للخسارة أو الاعتقاد أنها حدثت لغرض ما

وقد ينطوي وضع الوسائل على ما يلي:

  • إيجاد طرق لتكريم ذكرى أحبائك من خلال العمل
  • كشف النمو الشخصي أو القوّة لم تكن تعلم أنّك تملك
  • تعميق العلاقات مع الآخرين الذين شاركوا الخسارة
  • وضع منظورات جديدة بشأن أهم الأمور في الحياة
  • إيجاد شيء ذي مغزى من التجربة (المادة، الدعوة، الخدمة)
  • وإذ تدرك كيف تواصل العلاقة التأثير عليك

هذه العملية شخصية جداً وتظهر بمرور الوقت لا يوجد ضغط لإيجاد بطانات فضية أو نتائج إيجابية

الموارد المخصصة للدعم الإضافي

وتقدم منظمات وموارد عديدة الدعم للأفراد الحزينين:

كما تقدم مجتمعات محلية كثيرة مجموعات دعم الحزن المحلي عن طريق المناورات والمستشفيات والمجتمعات الدينية ومراكز الصحة العقلية.

الاستنتاج: إشاعة تعقيد الحزن

الحزن ليس مشكلة يجب حلها أو شرط يجب علاجه إنه رد طبيعي على الخسارة يعكس عمق صلاتنا و أهمية ما فقدناه

أهم الحقائق التي تذكرها عن الحزن هي هذه: لا توجد طريقة واحدة للحزن، إن حزنك فريد من نوع علاقتك بما فقدته، العلاج لا يعني نسيان أو "الانتزاع" خسارتك، يعني التعلم للمضي قدماً بينما تستمر في العيش والنمو، والحزن والحب متشابكان، والألم في الخسارة هو الثمن الذي ندفعه لمصلحة الحب العميق.

سواء كنتِ حزينة حالياً، تدعمين شخص ما، أو ببساطة تسعى لفهم هذه التجربة البشرية العالمية، تُقاربين الحزن والصبر والانفتاح، وتُقللين التوقعات الجامدة حول كيف يبدو الحزن، وبدلاً من ذلك تكريم حقيقة الفوضويين والغير الخطيّين والشخصيّة العميقة

بفصل الحقيقة عن الخيال و فهم الحزن القائم على الأدلة يمكننا خلق مجتمع أكثر تعاطفاً يدعم الناس من خلال أحد أكثر التجارب تحدياً في الحياة يمكننا التحرك بعيداً عن النماذج القديمة التي تحدد كيف يجب على الناس أن يحزنوا وبدلاً من ذلك أن يقدموا حضوراً و مصادقة ودعماً يحترم رحلة كل شخص الفريدة من خلال الخسارة

تذكر أن طلب المساعدة علامة على القوة وليس الضعف سواء من خلال المشورة المهنية أو مجموعات الدعم أو الأصدقاء الموثوقين أو الأسرة أو المجتمعات المحلية على الإنترنت، الاتصال والدعم يمكن أن يحدث فرقا عميقا في الحزن المهين، لا يجب أن تسير هذا الطريق وحده، ولا يوجد عار في الوصول إلى المساعدة التي تحتاجها.

وفي نهاية المطاف، فإن الحزن هو شهادة على الحب تعكس الصلات المجدية التي تجعلنا بشرا، وبفهم الحزن بشكل أكمل ورحمة، نكرم كل من فقدنا وقدرتنا على الصمود والنمو واستمرار الصلة عبر حدود الخسارة.