علم النفس كل يوم
فهم الفومو: علم النفس وراء الخوف من فقدان الوعي في وسائط الإعلام الاجتماعية
Table of Contents
مقدمة: القلق بشأن وسائط الإعلام الاجتماعية
وتكسيرون عبر إنستغرام، كما ترى أصدقاء يضحكون على أحد الأحزاب التي لم تدعوهم إليها، أو زملائك يحتفلون بالترقية، أو الغرباء الذين يستكشفون الشواطئ الغريبة، وهذا ال عقد مفاجئ في معدتكم، والحث على إعادة تجديد البث مرة أخرى، والشعور الغامض بأن حياتك الخاصة أقل إنجازا، وهذا يعني أن هذه الظاهرة غير قابلة للاختراق.
وقد ارتبطت المنظمة البحرية الدولية المزمنة، أكثر من مجرد شعور عابر، بزيادة القلق والاكتئاب واستخدام وسائل الإعلام الاجتماعية القسرية، ففهم الميكانيكيين وراء المنظمة هو الخطوة الأولى نحو استعادة السيطرة على اهتمامكم ورفاهكم، وستستكشف هذه المادة الجذور النفسية للمنظمة، وأثرها على العالم الحقيقي، واستراتيجيات قائمة على الأدلة للخروج من قبضتها.
ما هو الـ "فومو" ؟
وتُعرَّف المنظمة رسميا بأنها مصدر قلق متفشي قد يكون لدى آخرين خبرة مكافئة لا يوجد منها أحد، وهي تتسم برغبة في البقاء على اتصال مستمر بما يفعله الآخرون، وفي حين أن المصطلح قد صيغ في أواخر التسعينات بتسويق سلالة دان هيرمان، فقد اكتسبت مشققا رئيسيا مع ارتفاع منابر وسائط التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر وإنستغرام.
وكثيراً ما يُعد الباحثون في إطار المنظمة العالمية للأرصاد الجوية تحدياً ذاتياً - تنظيمياً ].() وتستفيد وسائط الإعلام الاجتماعية من احتياجاتنا النفسية الأساسية من حيث صلتها وعودتها، وعندما تكون هذه الاحتياجات غير ملبَّاة، يمكن أن تدفع الناطقين الوافدين إلى التدقيق في السلوكيات التي تُزيد من الشعور بالوحدة الذي يُستهدفون إلى الارتقاء.
علم النفس وراء المنظمة: لماذا لا نستطيع النظر بعيدا
فمنظمة مصائد الأسماك في غرب وشمال غرب المحيط الأطلسي ليست مجرد خلل حديث في علم الإنسان - بل تعتمد على آليات نفسية عميقة الدمج ساعدتنا مرة على البقاء في مجموعات اجتماعية ضيقة الركب، فهم هذه العوامل الأساسية لإدارة هذه الجماعات.
نظرية المقارنة الاجتماعية
ونحن نقيم بطبيعة الحال قيمتنا بمقارنة أنفسنا بالآخرين، وتعجل وسائط الإعلام الاجتماعية بهذا الاتجاه بتوفير تدفق لا نهاية له من المقارنات التصاعدية - صور الأقران الذين يحققون أو يسافرون أو يتجمعون، وهذا ] التحيز المقارن اجتماعيا يشوه تصورنا للحياة الطبيعية، وبينما قد تمثل صورة الإجازات الشخصية صورة واحدة من شهر من الزمن المعتاد، فإننا نفسرها على أنها مقارنتها بزمنتها.
نظرية تقرير المصير والاحتياجات الأساسية
واقترح علماء النفس إدوارد ديسي وريتشارد ريان أن يكون للبشر ثلاثة احتياجات نفسية متأصلة: ]الجبهة الفرنسية للتحرير[، والكفاءة، والصلة ]الجبهة: ١[[، وكثيرا ما تشبع وسائط الإعلام الاجتماعية الصلة بطرق سطحية، ولكنها تقوض الاستقلالية عن طريق تخطينا في حلقة من المصادقة الخارجية، وعندما نرى الآخرين يبدو أنهم يعانون من ترابط ثري - في الأحداث، وفي مجموعات الصداقة، أو في نقاط أخرى.
الخوف من الاستبعاد والروح الثورية
فكل تطور الإنسان، الذي يستبعد من المجموعة، يعني الخطر، فالرفض الاجتماعي قد أدى إلى استجابات حقيقية للإجهاد الفيزيولوجي، واليوم، يمكن أن تؤدي صورة الأصدقاء في حفل عشاء إلى نفس المسارات العصبية المرتبطة بالألم البدني، وبالتالي فإن الخوف من الاستبعاد ليس علامة على الضعف - بل هو غريزة البقاء ذات النية اليقظة.
التدرج الثابت وأجهزة دوبامين
إن التعليق أو الإخطار يقدم ضربة صغيرة من الدوبامين، يعزز سلوك التحقق من وسائل التواصل الاجتماعي، وهذا النظام [النتيجة الكبيرة أحياناً للعديد من الظواهر الاجتماعية] يؤدي إلى نشوء دورة: إن توقع المكافأة يدفعنا إلى التحقق من هواتفنا، والتوقيت غير المتوقع للمكافآت (النتيجة الكبيرة أحياناً التي تصيبنا العديد من الشبهات الاجتماعية) يجعلنا نتجاوزها أكثر تعقيداً.
بيسائيات معرفية: بياس سلبي وهجوم
إن تحيزين مدركين يضخمان في المنظمة، إذ إن تحيزنا في الحياة الجنسية يجعلنا نولي اهتماما أكبر للأحداث والمقارنات السلبية - نتذكر الطرف الذي لم ندع إليه إلى أن نحظى بمزيد من اليقظة من المساء الرائع الذي نقضيه في المنزل.
أثر المنظمة على الصحة العقلية والحياة اليومية
فمنظمة مصائد الأسماك في غرب وشمال شرق المحيط الأطلسي ليست مجرد شعور مزعج - بل لها عواقب قابلة للقياس على الرفاه والإنتاجية والعلاقات.
القلق والإجهاد المزمن
وتربط البحوث باستمرار المنظمة بمستويات القلق المرتفعة، وقد وجدت دراسة أجراها في عام 2013 بريزبيلسكي وآخرون أن المنظمة البحرية الدولية كانت تنبؤا كبيرا بمشاركة وسائط الإعلام الاجتماعية والتأثير السلبي، وأن الأفراد الذين يعانون من ارتفاع درجة حرارة المنظمة يعانون من قلق شديد من أن حياتهم مفقودة شيئا أساسيا، ويمكن أن يتجلى ذلك على أنه أعراض بدنية مثل التوتر، والتوتر، واليقظة، والمسائل الاجتماعية الهضمية - التي تستجيب لطرق التي تتبعها الهيئة.
الاكتئاب والوحدة
وفي حين أن العلاقة بين الأزواج ليست سببية، فإن الدراسات الطويلة الأمد تشير إلى أن ارتفاع مستوى الارتحال يمكن أن يُسبّب أعراضاً مُضللة، وأن المقارنة المستمرة والخوف من فقدان الثقة بالنفس، وتقوية الشعور بالعزلة، وقد تبين من دراسة أجريت على طلاب الكليات أن الذين أبلغوا عن ارتفاع مستوى الوحدة وانخفاض مستوى رضاهم عن الحياة، ومن المفارقة أن الوقت الذي قضوه على وسائل التواصل الاجتماعي أكثر من ذلك.
انخفاض درجة رضاعة الحياة
وعندما نركز على ما نفتقده، بدلا من تقدير ما لدينا، تتراجع الرضا، وتنتقل المنظمة من الاهتمام إلى اللحظة الحالية، وتتجه إلى حياة أفضل افتراضية، مما يؤدي إلى شعور مزمن بالارتياب يمكن أن يؤثر على العلاقات، وعلى أداء العمل، وحتى الصحة البدنية، وكثيرا ما يتردد الناس الذين يعانون من ارتفاع في درجة الحرارة، ويشعرون بالراحة وعدم الوفاء، حتى عندما تكون حياتهم تسير على نحو موضوعي على ما يرام.
اضطرابات النوم والرقص الرقمي
إن الإكراه على مراقبة وسائل الإعلام الاجتماعية في وقت متأخر من الليل - الذي ينجم عن الخوف من فقدانها في المستجدات أو الردود - يعطل أنماط النوم، ويقلل التعرض للضوء الأزرق من استخدام الملاتونين، ويبقي التحفيز العاطفي من التهجير الدماغي مفعماً بالعقل، ويزيد من سوء النوم مع مرور الوقت القلق والاكتئاب، ويخلق دوامة، ويقدّم العديد من الخبراء الآن المشورة للحد من استخدام وسائط الإعلام الاجتماعية قبل النوم كخط أول.
How Social Media Platforms Exploit FOMO
فمنظمة مصائد الأسماك في غرب ووسط المحيط الأطلسي ليست مجرد أثر جانبي لوسائط الإعلام الاجتماعية، بل إنها غالبا ما تدمج عمدا في تصميم البرامج، ويمكن أن يساعد فهم ذلك المستعملين على الاعتراف بالآليات التلاعبية الموجودة.
Algorithmic Highlight Reels
إن منابر مثل إنستغرام وتيك توك تستخدم الخوارزميات التي تبين لك أكثر المحتويات جذبا - وهي عادة وظائف تتلقى الكثير من الإعجابات والتعليقات، مما يعني أنكم ترىون نسخة مفتوحة من حياة الآخرين، تتألف تقريبا من لحظات إيجابية ومثيرة، وبدرجة كبيرة، هل ترى المواندان أو السلبي، وهذا التغذية المعالجة يخلق معيارا غير واقعي يغذي المقارنة مع منظمة الأغذية العالمية.
الإخطارات وخوف فقدان الوعي الاجتماعي
فالإخطارات مصممة لخلق شعور بالإلحاح، فالشارة الحمراء أو البوب تشير إلى أن شيئا مهما قد حدث، إذ أن فقدان هذا التفاعل يبدو خطرا اجتماعيا، إذ أن الإخطارات تبعث على الخوف من فقدان المصادقة عليها، تبقي المستعملين يعودون إلى الوراء عدة مرات في الساعة، فالإخطارات غير الأساسية هي طريقة بسيطة وفعالة لاستعادة الاهتمام.
Ephemeral Content and the Scarcity Bias
وتستغل القصص وسلاسل شتات السلاسل والمناصب المؤقتة التحيز ضد السكارة ] - الفكرة القائلة بأن شيئاً ما أكثر قيمة عندما يكون على وشك الاختفاء، علماً بأن قصة صديق ستختفي في 24 ساعة تخلق حاجة مقلقة للتحقق باستمرار، وهذا يخفف من حدة الظواهر الارتجاعية التي تُتيح للمنظمة فرصة لكل موقع.
استراتيجيات مكافحة المنظمة: خطوات عملية لإقامة علاقة صحية مع وسائط الإعلام الاجتماعية
بينما تُعتبر (إف أوم) متفشية، ليس أمراً حتميّاً، بل بالممارسات المتعمدة، يمكنك كسر الدورة وإعادة بناء إحساس بالمحتوى.
الحد من استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية
وضع الحدود التي تعمل لك، واستخدام أجهزة توقيت أو أجهزة تتبع الوقت للفحص لتحمل الأعراف اليومية، وتحديد أوقات محددة للتحقق من وسائل الإعلام الاجتماعية، على سبيل المثال، بعد العمل أو لمدة 10 دقائق بعد الغداء، والخفض التدريجي أفضل من الديك الرومي البارد، حيث أن الانسحاب المفاجئ يمكن أن يزيد من سرعة التدفق مؤقتا، والهدف هو الانتقال من التحقق من التفاعل إلى المشاركة المتعمدة.
الممارسة في مجال الوضـع والثـم الرقمي
ويدرب الإدراك الدماغ على البقاء حاضراً وملاحظات الأفكار دون حكم، وعندما تشعر أن المنظمة ترتفع وتتوقف وتفحص الشعور: " ألاحظ شعوري بالمغادرة لأنني رأيت منصباً حول أحد الأطراف " . ويقلل وضع علامات العاطفة من قوتها، ويمكن للأدوية الرقمية المنتظمة - حتى ساعات قليلة في يوم السبت - أن تساعد على إعادة صياغة منظورك، وأن تستخدم ذلك الوقت لنشاط طهي تستمتع به حقاً، مثل التم، مثل التم،
التركيز على التحصيل والتحمل الذاتي
إن هذا العرض يعارض التحيز المقارن مباشرة، ويحتفظ بمجلة يومية تكتب فيها ثلاثة أشياء محددة تُعربون عن امتنانكم لها، ويعيد بمرور الوقت إلى استرجاع الدماغ ليلاحظ جوانب إيجابية من حياتكم، ويجمع هذا مع تعاطف ذاتي : يذكر نفسك بأن ما تراه على وسائل التواصل الاجتماعي ليس القصة الكاملة، وكل شخص يفتقد صوره غير كاملة، ولا يخسر تماما.
المشاركة في الأنشطة الخارجية التي بنيت فيها
إن أفضل ترياق للمتطوعين هو خلق حياة لا تريد الهروب منها، والاستثمار في هوايا تجلب لك السعادة - الرسم، ولعب أداة، والبستنة، والتطوع، وترتيب الأولويات في العلاقات الشخصية مع الأشخاص الذين يشعرون بك ويشعرون بالتقدير، والشعور الأعمق بالوفاء الذي يأتي من مشاركة العالم الحقيقي يقلل من الحاجة إلى التثبت الاجتماعي على شبكة الإنترنت.
تلغي طعمك
- السيطرة على نظام المعلومات الغذائية الخاص بك، أو الحسابات غير المكتملة أو غير المتطورة التي تؤدي باستمرار إلى المقارنة أو القلق، ومتابعة من يلهمك، أو يتعلمونك، أو يضحكون، ولا يتعلق تناول طعامك بإنشاء غرفة صدى، بل يتعلق باختيار بيئة عقلية تدعم الرفاه، والنظر في ملامح تروج لاستقطاب الجسم، أو محو الأمية المالية، أو المهارات الإبداعية بدلا من الحس على أسلوب الحياة.
من فقدانك إلى "أوبينغ"
وبدلا من أن ترى الاختيارات كخسائر، تعيد صياغتها على أنها اختيارات متعمدة، ففي كل مرة تختار فيها البقاء في المنزل، تختار أن تستريح أو تريح أو أن تمارس نشاطا مختلفا، وتسلم بأن لا يمكنك أن تفعل كل شيء - وهذا ليس فقط على ما يرام، فهو محرر، وعندما تشعر بالخوف من الازدراء، تسأل نفسك: " هل فقدت حقا شيئا أريده، أو أنا فقط أقارن نفسي بواقع " .
عندما تصبح (فوم) مُضطربة، تبحث عن مساعدة
وبالنسبة لبعض الأفراد، فإن المنظمة شديدة جداً لدرجة أنها تتدخل في الأداء اليومي - مما يتسبب في انعدام النوم أو في تدهور الوضع الأكاديمي أو العمل، أو في القلق الشديد، وإذا وجدت أن استخدام وسائط الإعلام الاجتماعية في الخارج عن السيطرة ومحاولات الحد من ذلك، فقد يكون الوقت قد حان للتحدث مع مهني في مجال الصحة العقلية، ويمكن أن يكون العلاج الإدراكي - السلوكي فعالاً للغاية في معالجة الأنماط الفكرية التي تدعم الإدمان الاجتماعي على الإنترنت، بالإضافة إلى ذلك.
الاستنتاج: استخلاص انتباهكم
إن منظمة رصد الطبيعة هي استجابة طبيعية للبشر تغذيها التكنولوجيا التي تهدف إلى جعلنا متصلبين، ولكنكم لستم عاجزين، فهما للخصوم النفسية التي تسحبها المنصات - المقارنة الاجتماعية، ومكافآت الدوبامين، والخوف من الاستبعاد - يمكن أن تبدأ في التراجع، والاستراتيجيات المبينة هنا لا تتعلق بتخليص وسائط الإعلام الاجتماعية بالكامل، بل هي بصدد استخدامها بشروطكم، بل الإكراه.
في المرة القادمة التي تشعر فيها بفقدانك، توقف، خذ نفساً، ذكر نفسك أن حياتك لن تحدث في مكان آخر، إنها تحدث هنا، في هذه اللحظة