ما الذي يقوله لنا البحث عن الشعور بالمرض

فهم المضمون: أكثر من السعادة فحسب

وكثيرا ما يكون الافتراض خاطئاً للسعادة، ولكن البحث يميز بين الاثنين، وكثيراً ما يشير السعادة إلى حالة عاطفية عابرة تنجم عن أحداث مسلية، بينما يكون المحتوى إحساساً أعمق وأكثر استقراراً بالرضا عن الحياة ككل، ويصف علماء النفس أن المحتوى تأثير إيجابي منخفض القيمة، وسلمي، ومقبول بدلاً من أن يكون متحمساً أو مبتغاً، ويُعتبر هذا التمييز أقل اعتماداً على الظروف الخارجية.

فالتقاليد التاريخية والفلسفية لها قيمة طويلة في محتواها، فقد احتج الفيلسوف المسيون، على سبيل المثال، بأن المحتوى الحقيقي يأتي من التركيز على ما يمكننا التحكم به وتركه يذهب إلى ما لا يمكننا، فالعلم الحديث يؤكد الآن الكثير من هذه الأفكار القديمة: فالضمان يرتبط بضغط أقل، وبوظيفة مناعة أفضل، وبعلاقات أقوى.

The Psychological Foundations of Contentment

" إن الالتزام ليس الوفاء بما تريد، بل هو إدراك كم لديك بالفعل " .

وقد حددت البحوث النفسية عدة عادات عقلية رئيسية تنبأ بمستويات أعلى من المحتوى، وهي ليست مفاهيم مجردة بل ممارسات قابلة للقياس يمكن زراعةها.

خريجة كآلية أساسية

وقد تبين من دراسة أجريت في عام 2003 في إممونز ومكولوف أن المشتركين الذين احتفظوا بصحيفة شكر أسبوعية أبلغوا عن قدر أكبر من التفاؤل، وعن ممارسة جسدية أكثر، وعن عدد أقل من الشكاوى المادية مقارنة بالذين سجلوا حجج أو أحداثاً محايدة، وما زالت هناك آثار: إذ تبين دراسات المتابعة أن ممارسة الامتنان العادية تعيد تشكيل مسارات جديدة، مما يجعل من السهل ملاحظة وجود جوانب إيجابية من التدريب على الحياة وتقديرها.

وإذ تضع في اعتبارها وقبولها

وإذ تضع في اعتبارها ممارسة إيلاء الاهتمام لللحظة الحالية دون أن يدعم الحكم بصورة مباشرة مضمونها، فإن عمل جون كابات - زين بشأن الحد من التوترات القائمة على أساس الحساسية يدل على أنه حتى ثمانية أسابيع من الممارسة يمكن أن يزيد من المحتوى المبلغ عنه ذاتيا بنسبة ٣٠ في المائة أو أكثر، ومن الناحية العصبية، فإن العقل يعزز قدرة المفارقات القبلية على التقليل من الضغط على الأعضاء التناسلية.

الاعتراف بالنفس والتعاطف

فالناس الذين يكافحون بالاعتقاد الذاتي أقل كثيرا من محتواه، إذ أن عمل الباحث كريستين نيف بشأن التعاطف الذاتي يبين أن معالجة المرء بالعطف خلال الفشل - ما عدا الحكم القاسي - أمر لا غنى عنه لتحقيق استقرار عاطفي وارتياح مدى الحياة، ولا يعني القبول الذاتي الرحمة، بل يعني الاعتراف بعدم الأهلية في إطار التجربة الإنسانية، وهذا يتوافق مع علم النفس الإنساني لكارل روجرز.

Neuroscience of Contentment: The Brain’s Reward System

التقدم في التصوير العصبي سمح للعلماء بمراقبة ما يحدث في الدماغ عندما يُبلغ الناس عن شعورهم بالاحتجاج، الصورة أكثر دقة من المتعة البسيطة

دوبامين، سيروتونين، وأوكسيتوسين

وفي حين أن الدوبامين معروف عن دوره في المكافآت والحوافز، فإن المحتوى ينطوي على تحول من الرغبة إلى الحب، ويرتبط نشاط الدوبامين المرتفع بالسعي والرغبة، ولكن التطابق مع مستويات الهرمونات التي تصيب البخاري، ويعزز مشاعر الرفاه والحساسية، ويظهر التلقيح الأوكسي، وهو الهرمون الذي يغذي الارتباط الاجتماعي والملامسة البدنية.

مناطق الدماغ

كما أن الفص الصدفي هو محوري في المحتوى، أما الفارق الأيسر في نشاط حزب العمال الكردي فيقول بشكل خاص: فالأفراد الذين لديهم نشاط أكبر من نشاط حزب العمال الكردي يميلون إلى أن يعانوا من مشاعر أكثر إيجابية وينتعشوا بسرعة من الإجهاد، وهذا النمط يُلاحظ لدى الأشخاص الذين يمارسون العرف والعقل، ويظهر الانسول الذي يُعالج الحساسات الجسدية التزام أقوى عندما يُبلغ الناس عن المضامين.

الحد من الإجهاد والصحة البدنية

وتخفض نسبة المواهب إلى الكبريت، وهرمون الإجهاد الأولي، وتعطل ارتفاع التآكل المزمن في وظيفة مناعة، ويزيد من التهاب، ويساهم في الإكتئاب والقلق، كما أن المحافظ يعزز نشاط الأعصاب المهبل، الذي يهدأ القلب ويخفف من حدة الاضطرابات، وقد وجدت دراسة من جامعة كارنيغي ميلون أن الأفراد الذين يعانون من مستويات عالية من التأثر.

المنظورات الاجتماعية والثقافية

إن المضامين لا توجد في فراغ، فبيئةنا الاجتماعية، ومركزنا الاقتصادي، والقيم الثقافية تشكل كيف نحدد ونحقق الرضا.

الهيئات المجتمعية والاجتماعية

إن دراسة هارفارد لتنمية الكبار، التي تمتد لأكثر من 80 عاما، لا لبس فيها: أقوى تنبؤ بالسعادة والمحتوى هو نوعية علاقات المرء، فالوحدة ترتبط بزيادة خطر الوفاة المبكرة بنسبة 50 في المائة وتدني درجة الرضا عن الحياة، وتوفر الروابط الاجتماعية الدعم العاطفي، والشعور بالانتماء، والشيء الذي لا يقوم على أساس كاف للمحتوى، إلا أن هذا ليس مجرد عدد العلاقات بل عمقها.

التعاريف الثقافية للمحتوى

فثقافات مختلفة تؤكد على مسارات مختلفة، إذ أن فلسفات شرق آسيا (مثل البوذية والتاوزم) كثيرا ما تحدد المحتوى بأنه عدم وجود الرغبة في الازدهار وقبول الازدحام، وتميل الثقافات الفردية الغربية إلى ربط المحتوى بتحقيق شخصي واستقلالية، غير أن البحوث التي أجراها إد دينر وآخرون تبين أنه في حين قد يختلف الطريق، فإن التجربة العاطفية الأساسية للمحتوى عالمية، ومع ذلك فإن خطر المطاردة الثقافية قد يكون قائما:

العوامل الاقتصادية وخط الطول

فالأعمال تشتري بالفعل بعض المضامين، وتصل إلى نقطة ما، حيث تبين من البحوث التي أجراها كاهنمان وديتون (2010) أن الرفاه العاطفي (بما في ذلك المحتوى) يرتفع بدخل يصل إلى 000 75 دولار سنويا في الولايات المتحدة، ثم يخفض حجم الإجهاد الذي يصاحبه الأمن، بالإضافة إلى أن الدخل الإضافي لا يؤثر إلا تأثيرا ضئيلا بسبب التكييف الحاد: نعدل بسرعة إلى الكماليات الجديدة.

الاستراتيجيات العملية: التقنيات القائمة على الأدلة من أجل زراعة المحتوى

وتتيح البحوث خطوات عملية تؤدي إلى تغيير أنماط الفكر وكيمياء الدماغ بصورة مباشرة، وهي ليست معالجات سريعة بل مهارات للتطوير على مر الزمن.

الممارسة المنتظمة لتحديد الصفة

وتذكروا كل يوم بذكريات العرفان وكتابة ثلاثة أشياء تُعربون عن امتنانكم لها، وتُسجلون فيها أسماء الأشخاص الذين ساعدوك، وتُظهر الدراسات الآثار التي حدثت في الأشهر الماضية، وتُبعد هذه الممارسة عن أوجه العجز والوفر.

واعية

وحتى عشر دقائق من التأملات العقلية اليومية يمكن أن تزيد كثافة المواد الرماديــة في الهيبوكامبوكموس وأن تقلل حجم الأميغدالا، إذ أن مثل الحيز الرأسي والهدوء يقومان على البروتوكولات المعمول بها، وبالنسبة للمنشورين في الوقت المناسب، فإن التمارين القصيرة " العقليــة " - مثل أخذ ثلاث تنفس ذهني قبل أن يبني الوجبة.

الحد من المقارنة الاجتماعية

وتكفي المقارنة بين وسائل الإعلام الاجتماعية التي تدمر المحتوى، وقد خلصت دراسة نشرت في مجلة " FLT:0 " (Journal of Social and Clinical Psychology) إلى أن الحد من استخدام وسائط الإعلام الاجتماعية إلى 30 دقيقة يومياً قد قلل كثيراً من الوحدة والاكتئاب، وتدل على أن الحسابات غير المؤثرة تحفز على الحماس، وتأتي في تلك التي لا تشجع على المعايير غير الواقعية.

التجارب الإيجابية المطلقة

إن محاولة الانخراط الكامل في لحظات إيجابية مثل التمتع بوجبة جيدة أو بزوغ الشمس أو العناق يُحدث أثره العاطفي، كما أن أسلوب " الرسملة " (تبادل الأخبار الجيدة مع الآخرين) يعزز الرفاه، كما أن البعث يدرب المخ على الخوض في أحداث إيجابية بدلاً من القفز عليها.

وضع أهداف أساسية

أما الأهداف التي تركز على النمو الشخصي والعلاقات والإسهام فإنها تولد أكثر من الأهداف المتعلقة بالمال أو الشهرة أو المظهر، وتؤكد نظرية تقرير المصير (ريان ديسي، 2000) أن الاستقلالية والكفاءة والصلة أمران أساسيان للدوافع الجوهرية، وعندما تتواءم الأهداف مع هذه الاحتياجات، فإن المحتوى يتبع بطبيعة الحال.

دور علم النفس الإيجابي: ما بعد السعادة في الازدهار

ويوفر علم النفس الإيجابي، الذي أنشأه مارتن سيليغمان، إطارا شاملا لفهم المحتوى كجزء من حياة مزدهرة، ويحدد نموذج بيروما خمسة دعائم: العاطفة الإيجابية، والمشاركة، والعلاقات، والقصد، والتكميل، وتنشأ المحتوى عندما تكون هذه الركائز متوازنة.

المشاركة وتدفقها

فالحالة الكاملة لاستيعاب الأنشطة التي تنطوي على تحديات مرضية للغاية، إذ يصفها الرياضيون والفنانون والمهنيون بأنها " رفاه في المنطقة " ، وتجمع الخبرات المتدنية بين أهداف واضحة، وتغذية فورية، ومطابقة بين المهارات والتحدي، والأنشطة التي تنتج التدفق )مثلاً، لعب أداة، التدفئة، الترميز، التفشي( على نحو كبير في المنازعة لأنها توفر إحساساً بالرفاهية وغياب.

البحث عن معنى

ويعني ذلك الشعور بالارتباط بشئ أكبر من الأسرة والمجتمع المحلي والسبب والروحية، وقد تبين من البحوث التي أجراها بوميستر وزملاء أن هذا المعنى كثيرا ما ينجم عن الشدائد والتضحية، وليس مجرد المتعة، ومن المفارقات أن الأشخاص الذين يبلغون عن معنى كبير في الحياة يبلغون أيضا عن وجود محتوى مرتفع، حتى في ظروف صعبة، وأن خدمة الآخرين مصدر قوي جدا للمعنى: العمل التطوعي، والعطف، والسخاء، أكثر من المساعدة في تحقيق الرفاه.

"الثبات السماوية"

ويزيد تحديد واستخدام قوة الطابع التوقيعي (مثل الفضول والعطف والمثابرة) من المشاركة والترضية، ويُعد المسح الذي يجريه مركز فيينا الدولي لقوى القطع أداة حرة تدعمها عقود من البحث، ويفيد الأفراد الذين يستخدمون عن عمد أعلى مستويات قوتهم بطرق جديدة كل أسبوع عن مستويات أعلى من المنازعة وانخفاض الكساد.

تحدي المحافظة على المضمون

وحتى مع هذه الأدوات، فإن المحتوى ليس دائماً، وعقولنا مُسْتَلَقة للتكييف، وترمي الحياة كرات العنب الحتمية، وهناك حواجز رئيسية هي التكيف الخفي والتحيز الجماعي.

Hedonic Adaptation

ونستخدم بسرعة لتغييرات إيجابية - تشجيع، بيت ألطف، علاقة جديدة، وهذا معروف بـ " خط السحاب " ، ولمواجهة هذا، ممارسة " تقدير متبادل " : مواضيع العرفان الدوار، والكسر الدوري للروتينات، وخلق تجارب جديدة في سياقات مستقرة، مثلا، يمكن أن يعاد تقدير " السعى " في حي جديد.

"البياز السلبي"

ويستجيب الدماغ بقوة للأحداث السلبية أكثر من أي آلية إيجابية للبقاء، ويحتاج المحتوى إلى جهد متعمد لموازنة الأمور الإيجابية بدرجة أكبر، إذ أن نسبة الهيمنة المثالية تتراوح بين ٣ و١ )موجبة إلى مشاعر سلبية(، كما حددها فريدريكسون ولوسادا، وهذا لا يعني قمع المشاعر السلبية؛ بل يعني عدم السماح لها بالهيمنة.

المحتوى في العصر الرقمي: التهديدات والفرص

وتطرح التكنولوجيا الحديثة تحديات فريدة في وجه التضاؤل، إذ تشجع الإخطارات المستمرة على التجزئة، ووسائط التواصل الاجتماعي المقارنة الصعودية، وتخفض التمزقات النهائية الوقت اللازم للتأمل، غير أن الأدوات الرقمية يمكن أن تدعم أيضاً المحتوى: أجهزة التأمل، ومجلات الامتنان، والمجتمعات المحلية الإلكترونية التي تركز على الرفاه، والسبب هو الاستخدام المتعمد، وقد خلصت دراسة أجرتها جامعة بنسلفانيا إلى أن الحد من البرمجيات الافتراضية في الفيسبوك وإين.

الصحة البدنية والمحتوى: علاقة ثنائية الاتجاه

فالاحتجاز ليس عقليا فحسب، بل بدنيا عميقا، كما أن ممارسة الإندورفينات وزيادة التعددية العصبية، مما يسهل اعتماد عادات معززة للمحتوى، فالنوم أمر حاسم: عدم كفاية تنظيم النوم وزيادة درجة الغضب، كما أن التغذية تؤدي دوراً في حمض الدهون وحمضات الصدر، وثروات غذائية في الخضر، مما يجعل من الصعب قبولها، والمرض المزمن، والألم.

الاستنتاج: ممارسة مدى الحياة

فالاحتجاز ليس مقصداً بل مجموعة من العادات والمنظورات التي يمكن أن تزرع بنية وممارسة، فالبحوث من علم النفس، والعلم العصبي، والعلم الاجتماعي تترابط مع بعض الحقائق الأساسية: فالامتنان، والعقل، والعلاقات القوية، والأهداف المتعمدة، وقبول القصور، هي مسارات موثوقة، وفي حين أن الحياة الحديثة توفر الكثير من الهتات والضغوط، فإن نفس الأفكار العلمية التي تُطبق على استراتيجيات واضحة لمواجهة هذه المضامين.

For further reading, see the Greater Good Science Center’s gratitude research], the Harvard Health report on mindfulness, and the Harvard Study of Adult Development.