Découvrir les racines des préjugés : les perspectives de la psychologie

La compréhension de ses racines psychologiques est essentielle pour les éducateurs, les étudiants, les professionnels de la santé mentale et toute personne engagée à créer un monde plus équitable. Cet article complet se penche sur les aspects psychologiques multiples des préjugés, explorant ses origines, ses manifestations, ses mécanismes sous-jacents et ses stratégies de réduction fondées sur des données probantes.

La nature des préjugés : définir un problème persistant

Les préjugés peuvent être définis comme une opinion préconçue qui n'est pas fondée sur la raison ou l'expérience réelle.Elle se manifeste souvent par des attitudes négatives envers des individus ou des groupes en fonction de caractéristiques telles que la race, le sexe, la religion, l'orientation sexuelle, l'âge, le handicap ou la situation socioéconomique.Dans le domaine de la psychologie sociale, les préjugés sont définis comme une attitude rigide et généralement négative envers un groupe de personnes, souvent dirigée vers des minorités ou des groupes extérieurs, et ces opinions préjudiciables non seulement nuisent aux individus par l'injustice et la discrimination, mais aussi compromettent la cohésion de la société dans son ensemble.

Les fondements psychologiques des préjugés sont multiples, impliquant des composantes cognitives, émotionnelles, sociales, voire neurologiques. La présente recherche développe un modèle prédictif de préjugés, comme depuis près d'un siècle, la psychologie et d'autres domaines ont cherché à comprendre et décrire scientifiquement les causes des préjugés. Comprendre ces différentes dimensions est essentiel pour développer des interventions efficaces et favoriser des communautés plus inclusives.

Les préjugés se manifestent sous diverses formes, comme le racisme, le sexisme et le classisme, et sont exacerbés en période de difficultés économiques lorsque les ressources sont rares.

Perspectives historiques de la recherche sur les préjugés

La première recherche psychologique sur les préjugés a eu lieu dans les années 1920, et cette recherche a tenté de prouver la suprématie blanche, avec un article de 1925 qui a examiné 73 études sur la race concluant que les études semblaient «indiquer la supériorité mentale de la race blanche ». Cette histoire troublante nous rappelle que la science elle-même peut être influencée par les préjugés de son temps.

Dans les années 1930 et 1940, cette perspective a commencé à changer en raison de la préoccupation croissante de l'antisémitisme due à l'idéologie des nazis, et à l'époque, les théoriciens ont considéré les préjugés comme pathologiques et ils ont donc cherché des syndromes de personnalité liés au racisme, avec Theodor Adorno croyant que les préjugés provenaient d'une personnalité autoritaire.

Dans un nouvel article publié dans Current Directions in Psychological Science, une revue de l'Association for Psychological Science, Arne Roets et Alain Van Hiel de l'Université de Gand en Belgique, examinent ce que les psychologues ont appris des préjugés depuis la publication en 1954 d'un livre influent, The Nature of Prejudice de Gordon Allport.

Racines cognitives des préjugés

La psychologie cognitive fournit des informations cruciales sur la façon dont nos pensées, nos processus mentaux et nos croyances façonnent nos vues sur les autres. Le cerveau humain est conçu pour traiter de grandes quantités d'information efficacement, et cette efficacité vient parfois au coût de l'exactitude et de l'équité.

Catégorisation et raccourcissement mental

Cette façon de penser est liée au besoin des gens de catégoriser le monde, souvent inconsciemment, et quand nous rencontrons quelqu'un, nous voyons immédiatement cette personne comme étant un homme ou une femme, un jeune ou un vieux, un noir ou un blanc, sans vraiment être conscients de cette catégorisation, car les catégories sociales sont utiles pour réduire la complexité, mais le problème est que nous attribuons également certaines propriétés à ces catégories.

Les humains ont une propension évoluée à penser catégoriquement aux groupes sociaux, se manifestant dans des processus cognitifs avec des implications générales pour l'approbation publique et politique de la politique multiculturelle, selon les psychologues Richard J. Crisp et Rose Melemy, qui postulèrent un compte rendu cognitif-évolutionnaire de l'adaptation humaine à la diversité sociale qui explique la résistance générale au multiculturalisme.

Principaux mécanismes cognitifs

Stériotypage : Le processus d'attribution de certaines caractéristiques à tous les membres d'un groupe, qui conduisent souvent à des perceptions exagérées et inexactes. Les stéréotypes servent de raccourcis mentaux qui nous permettent de faire des jugements rapides, mais ils sacrifient la précision pour la vitesse et peuvent perpétuer des idées fausses nuisibles sur des groupes entiers de personnes.
La tendance à favoriser son propre groupe par rapport aux autres, ce qui entraîne un favoritisme et une discrimination.Ce biais peut se manifester par un traitement préférentiel, une allocation des ressources, voire des perceptions de compétence et de fiabilité.
Confirmation biais:[ L'inclination à rechercher des informations qui appuient les croyances existantes tout en ignorant des preuves contradictoires.Cette tendance cognitive renforce les stéréotypes et rend les attitudes préjugées résistantes au changement, même face à des informations désconfirmantes.
Effet d'homogénéité hors groupe:[ L'effet d'homogénéité hors groupe est la perception que les membres d'un groupe extérieur sont plus semblables (homogènes) que les membres du groupe, ce qui conduit à la tendance à les voir tous comme étant semblables tout en reconnaissant la diversité au sein de « nous ».

Nécessité de fermeture cognitive

Les préjugés sont le résultat d'un besoin psychologique plus profond, associé à une façon de penser particulière, car les personnes qui ne sont pas à l'aise avec l'ambiguïté et veulent prendre des décisions rapides et fermes sont également enclines à faire des généralisations sur les autres.

Les personnes qui sont victimes de préjugés ressentent un besoin beaucoup plus grand de prendre des décisions et des jugements rapides et fermes afin de réduire l'ambiguïté.Cette caractéristique psychologique explique pourquoi certaines personnes sont plus susceptibles de subir des préjugés que d'autres, et pourquoi les préjugés augmentent souvent en période d'incertitude ou de bouleversement social.

Bias implicite: La dimension inconsciente des préjugés

L'un des développements les plus significatifs dans la recherche sur les préjugés au cours des dernières décennies a été la reconnaissance que beaucoup de préjugés fonctionnent en dessous du niveau de conscience consciente. Pensées et sentiments sont « implicites » si nous sommes au courant d'eux ou nous nous trompons sur leur nature, et nous avons un biais quand, plutôt que d'être neutres, nous avons une préférence pour (ou aversion) une personne ou un groupe de personnes, donc nous utilisons le terme « partialité implicite » pour décrire quand nous avons des attitudes envers les gens ou associons des stéréotypes avec eux sans notre connaissance consciente.

Comprendre les divergences implicites

Le biais implicite est l'attitude ou les stéréotypes internalisés qui affectent inconsciemment nos perceptions, nos actions et nos décisions, et ces biais inconscients affectent souvent les comportements qui conduisent à un traitement inégal des personnes en fonction de la race, de l'origine ethnique, de l'identité de genre, de l'orientation sexuelle, de l'âge, du handicap, de l'état de santé et d'autres caractéristiques.

Le biais implicite englobe les sentiments subconscients, les attitudes, les préjugés et les stéréotypes qu'un individu a développés en raison d'influences et d'expériences antérieures tout au long de sa vie, et les individus ignorent que les perceptions subconscientes, plutôt que les faits et les observations, influencent leur prise de décision.

L'idée que les gens ont des préjugés qui fonctionnent en dessous du niveau de la pensée consciente est inconfortable, mais des décennies de recherche ont trouvé que beaucoup de gens qui ne seraient jamais consciemment d'accord avec des déclarations préjugées contre les Noirs, les LGBTQ ou les femmes peuvent néanmoins avoir des préjugés implicites envers ces groupes et d'autres.

Mesurer la partialité implicite : le test de l'association implicite

L'Université Harvard, en collaboration avec des chercheurs de l'Université de Washington et de l'Université de Virginie, a lancé en 1998 le Projet implicite, une initiative conçue pour faire progresser la compréhension de la connaissance sociale implicite, et le principal élément du projet est le Test d'association implicite (TAI), créé par le Dr Anthony Greenwald, le Dr Mahzarin R. Banaji et le Dr Brian Nosek, qui mesure la force des associations entre les concepts (comme la race, le sexe ou l'âge) et les évaluations (comme le bien ou le mal).

Le Test d'association implicite (TAI) est un outil psychologique qui mesure les associations automatiques entre les concepts mentaux, et le test consiste généralement à classer les mots ou les images en groupes le plus rapidement possible, avec l'enregistrement informatique temps de réponse – à quel point rapidement un participant relie un concept particulier à une catégorie, car les associations plus rapides indiquent des connexions subconscientes plus fortes.

L'IAT a été largement utilisé dans les milieux de la recherche, de l'éducation et de l'organisation. Il a été utilisé par les éducateurs, les entreprises, les organismes d'application de la loi et les établissements de santé pour découvrir des préjugés inconscients et promouvoir la sensibilisation.

Distinguer les partialités implicites de préjugé

Le biais implicite n'est certainement pas le racisme, et le préjudice aux psychologues est une aversion explicite, consciente ou aversion pour des groupes de personnes, comme dire « Je ne pense pas que les femmes devraient enseigner à Harvard », ce qui serait un exemple de ce que nous appellerions un préjugé conscient. Cette distinction est cruciale pour comprendre les différents niveaux de préjugé.

Quelques années après la première publication du Test d'association implicite (TAI), les développeurs les plus actifs du TAI ont cessé d'utiliser les mots « préjugés » et « racisme » pour décrire les biais implicites qui pourraient être mesurés avec le TAI, car la raison de ce changement était que rien sur la procédure du TAI ne devrait inciter les sujets de recherche à garder à l'esprit l'animus (hostilité ou antipathie) qui est un ingrédient central dans la plupart des définitions du racisme et des préjugés.

Nous avons tous des préjugés implicites, et les préjugés implicites sont difficiles à reconnaître en soi; la conscience des préjugés est une étape vers le changement de comportement. Cette nature universelle de biais implicite signifie que même les individus bien intentionnés engagés pour l'égalité peuvent abriter des associations inconscientes qui influencent leur comportement.

Racines émotionnelles des préjugés

Bien que les processus cognitifs fournissent le cadre pour la catégorisation et les stéréotypes, les émotions alimentent l'intensité et la persistance des attitudes préjugées. Comprendre les dimensions émotionnelles des préjugés est essentiel pour développer des interventions globales.

Facteurs émotionnels clés

Peur de l'inconnu:[ La rencontre de personnes de différents horizons peut susciter l'anxiété et l'inconfort.Cette réaction de peur est enracinée dans des mécanismes évolutifs qui ont aidé nos ancêtres à identifier les menaces potentielles, mais dans des contextes modernes, elle peut conduire à des réactions négatives injustifiées envers des groupes inconnus.
Scapegeating: Le fait de blâmer un groupe pour des problèmes sociétaux peut lui procurer un sentiment de contrôle et de soulagement des frustrations personnelles.En période de difficultés économiques, de troubles sociaux ou de stress personnel, les individus peuvent orienter leurs émotions négatives vers des cibles pratiques, souvent marginalisées, qui manquent de pouvoir pour se défendre efficacement.
Un manque de compréhension ou de lien émotionnel avec les autres peut conduire à la déshumanisation et aux préjugés.Lorsque les individus ne reconnaissent pas l'humanité partagée des membres hors groupe, ils deviennent plus capables d'approuver des politiques et des comportements discriminatoires.
Antagonisme racial:[ L'inconfort ou la nervosité que certaines personnes éprouvent dans les interactions interraciales peut contribuer à un comportement préjugé, même chez ceux qui rejettent consciemment les préjugés.
Perception des menaces :[ Les menaces perçues pour son groupe, qu'elles soient réalistes (concurrence pour les ressources) ou symboliques (menaces aux valeurs et au mode de vie), peuvent intensifier les préjugés et les conflits intergroupes.

Influences sociales sur les préjugés

La psychologie sociale examine comment nos interactions avec les autres et le contexte social élargi façonnent nos attitudes. Le préjugés n'est pas simplement un phénomène individuel, mais est profondément ancré dans les structures sociales, les normes culturelles et la dynamique interpersonnelle.

La socialisation et la transmission culturelle

Dès le plus jeune âge, les individus sont influencés par la famille, les pairs, les médias et les établissements d'enseignement, ce qui peut perpétuer les croyances préjugées au fil des générations.Une étude a révélé que les attitudes raciales parentales peuvent influencer les préjugés implicites des enfants, et que les parents ne sont pas les seuls à pouvoir influencer ces attitudes, comme les frères et sœurs, le milieu scolaire et la culture dans laquelle vous grandissez peuvent également façonner vos croyances explicites et biais implicites.

Les associations mentales qui constituent des préjugés implicites sont inévitablement acquises dans l'atmosphère culturelle dans laquelle l'on est plongé quotidiennement, et cette immersion culturelle comprend la littérature, les médias de divertissement visuel, les médias audio et les médias d'information écrite et est également incarnée dans les pratiques établies de longue date de nombreuses institutions publiques et privées, y compris le dactylographie de genre et le dactylographie de race associé à de nombreuses professions.

Les recherches ont montré que même les enfants peuvent présenter des préférences fondées sur la race ou d'autres traits superficiels, comme l'ont montré les études de Kenneth et Mamie Clark et Jane Elliott. Ces premières démonstrations ont révélé à quel point les enfants internalisent rapidement les préjugés sociaux et comment ces attitudes peuvent profondément affecter leur comportement et leur perception de soi.

Dynamique de groupe et identité sociale

La théorie de l'identité sociale, développée par Henri Tajfel et ses collègues, fournit un cadre pour comprendre comment l'appartenance au groupe influence les préjugés. La théorie intégrée de la menace utilise également la perspective de la théorie de l'identité sociale comme base de sa validité, c'est-à-dire qu'elle suppose que les individus opèrent dans un contexte de groupe où l'appartenance au groupe fait partie de l'identité individuelle.

Les gens tirent une partie de leur estime de soi de leurs membres de groupe, ce qui peut conduire à un favoritisme au sein du groupe et à une dérogation hors groupe.

Théorie réaliste des conflits

La théorie réaliste du conflit indique que la concurrence entre des ressources limitées entraîne des préjugés négatifs et une discrimination accrues, ce qui peut être vu même lorsque la ressource est insignifiante, comme dans l'expérience du Robber's Cave, des préjugés négatifs et de l'hostilité ont été créés entre deux camps d'été après des compétitions sportives pour de petits prix, et l'hostilité a été diminuée après que les deux camps concurrents ont été contraints de coopérer sur des tâches pour atteindre un objectif commun.

Cette étude classique montre comment la concurrence peut créer des préjugés même chez les individus auparavant impartiaux, et comment la coopération vers des objectifs communs peut réduire ce phénomène.

Normes sociales et facteurs institutionnels

Les attentes culturelles et sociétales peuvent dicter des attitudes et des comportements acceptables envers différents groupes, qui sont transmis par divers moyens, notamment l'éducation, la représentation des médias, les systèmes juridiques et les politiques organisationnelles.

Fondations neurologiques des préjugés

L'approche neuroscience sociale en matière de préjugés étudie la psychologie du biais intergroupe en intégrant les modèles et les méthodes de neuroscience à la psychologie sociale des préjugés, des stéréotypes et de la discrimination, et les grandes lignes contemporaines d'enquête comprennent les comptes rendus actuels de la catégorisation par groupe; la formation et la mise à jour des préjugés et des stéréotypes; les effets des préjugés sur la perception, l'émotion et la prise de décisions; et l'autorégulation des préjugés.

La recherche en neurosciences a révélé que les préjugés impliquent plusieurs systèmes cérébraux, y compris ceux qui sont responsables de catégorisation automatique, de réponses émotionnelles et de contrôle cognitif.

La modélisation informatique a révélé que la préférence était due à des effets stéréotypes sur le comportement des membres du groupe ainsi qu'aux taux d'apprentissage grâce auxquels les associations récompensaient les réactions des joueurs, et ces préférences induites par les stéréotypes, une fois formées, se répandaient involontairement à d'autres personnes qui observent ces interactions, illustrant une voie par laquelle les stéréotypes peuvent être transmis et propagés entre la société et les individus, et en identifiant un mécanisme par lequel les connaissances stéréotypes peuvent contourner les croyances explicites pour induire des préjugés, par l'intermédiaire de l'interaction des processus d'apprentissage sémantique et instrumental, ces résultats éclairent l'impact des messages stéréotypes sur la formation et la propagation des préjugés au niveau individuel.

Intersectionnalité : Comprendre les identités multiples

La psychologie sociale a étudié depuis longtemps l'impact des identités comme la race et le genre sur les cognitions, les attitudes et les comportements, et jusqu'à récemment, la majeure partie de cette recherche a examiné les identités en isolement, mais on s'est maintenant davantage concentré sur l'examen simultané de plusieurs identités, car cette recherche intègre la nature interconnectée des identités sociales en hypothèses, méthodes et théories.

L'intersectionnalité reconnaît que les individus ont des identités sociales multiples simultanément et que l'expérience du préjugé ne peut être comprise en examinant les identités uniques en isolement. Par exemple, l'expérience des femmes noires ne peut pas être pleinement comprise en ajoutant simplement les expériences d'être noire et d'être une femme – l'intersection crée des formes uniques de préjugés et de discrimination.

Une seconde utilisation de l'intersectionnalité englobe l'intersectionnalité comme outil d'analyse qui éclaire la théorie, les hypothèses et les méthodes, et les psychologues sociaux peuvent croire que cette utilisation est plus applicable à leur recherche, car l'intersectionnalité peut non seulement décrire des moyens de participer à la recherche, mais peut également générer des théories empiriques qui guident la génération, l'analyse et l'interprétation des hypothèses, et l'intersectionnalité englobe également des systèmes de croyances et de pratiques qui guident la façon dont nous obtenons des connaissances psychologiques, des systèmes qui peuvent tenir compte de l'impact de multiples identités sur la perception, le traitement et l'expérience.

Facteurs de personnalité et différences individuelles

Si les facteurs sociaux et situationnels jouent un rôle crucial dans les préjugés, les différences de personnalité individuelles contribuent également à la susceptibilité aux attitudes prévalant dans les préjugés, qui sont directement utiles pour expliquer les attitudes prévalant dans les individus, et correspondent largement à la distinction qui est généralement faite dans la littérature psychologique entre les déterminants sociaux des préjugés d'une part et les déterminants psychologiques ou de personnalité d'autre part, et on a souvent supposé que ces deux ensembles de facteurs interagissent pour déterminer les préjugés, de sorte que les facteurs psychologiques seraient importants lorsque les facteurs sociaux sont relativement faibles ou propices à la tolérance.

Personnalité autoritaire

Les recherches sur l'autoritarisme ont une longue histoire dans les études de préjugés. Les individus élevés en autoritarisme de droite ont tendance à montrer plus de préjugés envers les groupes perçus comme menaçants pour les valeurs traditionnelles et l'ordre social.

Traits de triade foncés

Certaines recherches ont associé des traits de personnalité triade sombres (machiavellianisme, narcissisme grandiose et psychopathie) à des attitudes racistes, sexistes, xénophobes, homophobes et transphobes, qui comportent des caractéristiques de personnalité telles que la manipulation, l'autocentrisme et le manque d'empathie, qui peuvent faciliter les attitudes préjugées et les comportements discriminatoires.

Mindset et préjugés

Dans leur article intitulé Directions actuelles, Hoyt et Burnette démontrent qu'il n'est pas aussi simple, que notre attitude quant à la changeabilité ou au contrôle des traits que possèdent les autres personnes peut jouer un rôle important dans le développement des préjugés envers elles ou non.

Si nous tenons un état d'esprit de croissance sur la dépendance ou l'obésité, alors nous pourrions considérer ces traits comme changeants ou contrôlables, et de cette façon, les esprits de croissance sont moins susceptibles de nous amener à croire que les groupes ont une essence sociale qui les définit, et nous sommes plus susceptibles de considérer des facteurs situationnels influençant le comportement, et par conséquent, nous sommes moins susceptibles d'attribuer la responsabilité individuelle, réduisant ainsi nos préjugés envers les membres de ces groupes.

Conséquences des préjugés

L'impact des préjugés va bien au-delà des attitudes individuelles, créant des effets d'entraînement dans toute la société qui affectent la santé, les possibilités économiques, la cohésion sociale et le potentiel humain.

Discrimination et traitement inégal

Les préjugés peuvent entraîner des inégalités de traitement dans divers domaines, notamment en matière d'emploi, d'éducation, de logement, de soins de santé et de droits juridiques.

La discrimination se manifeste sous des formes aussi bien manifestes (comme le refus d'embaucher une personne en fonction de sa race) que subtiles (comme les microagressions, les traitements différentiels ou les attentes plus faibles).

Division sociale et conflits

La préjugé favorise une mentalité « nous contre eux », conduisant à des conflits et à des divisions au sein de la société. Cette polarisation peut se transformer en hostilité, violence, voire génocides intergroupes dans des cas extrêmes.

Effets sur la santé mentale

Les victimes de préjugés éprouvent souvent des problèmes de stress, d'anxiété, de dépression et de santé mentale en raison de la discrimination et de l'exclusion sociale. Le stress chronique lié aux préjugés et à la discrimination a été lié à de nombreux problèmes de santé physique, y compris les maladies cardiovasculaires, l'hypertension et l'affaiblissement de la fonction immunitaire.

La menace stéréotypée, qui est la crainte de confirmer des stéréotypes négatifs à l'égard de son groupe, peut nuire à la performance des tests universitaires, des entrevues d'emploi et d'autres situations d'évaluation.

Impact sur l'estéème et l'identité

Les préjugés sont profonds, ils affectent l'estime de soi et le statut social et entraînent une discrimination généralisée dans divers domaines, notamment l'éducation et l'emploi.

Stratégies fondées sur des données probantes pour lutter contre les préjugés

Pour lutter contre les préjugés, il faut adopter une approche à multiples facettes qui cible les attitudes individuelles, les interactions interpersonnelles et les structures institutionnelles.

Contact intergroupe

L'hypothèse de contact prévoit que les préjugés ne peuvent être réduits que lorsque des membres du groupe et des membres du groupe sont réunis, et les universitaires Thomas Pettigrew et Linda Tropp ont effectué une méta-analyse de 515 études impliquant un quart de million de participants dans 38 pays pour examiner comment les contacts intergroupes réduisent les préjugés.

Cependant, tous les contacts ne sont pas aussi efficaces. La recherche a identifié plusieurs conditions qui rendent les contacts plus susceptibles de réduire les préjugés : égalité de statut entre les groupes, objectifs communs, coopération intergroupe, et soutien des autorités ou normes institutionnelles.

La phase 1 a permis de dégager 13 études, mettant en évidence quatre approches exemplaires fondées sur des données probantes : les interventions de contact, les modalités de prise de vues, les modalités interactives et narratives et les interventions à multiples facettes, et ces approches ont connu un succès notable avec les plus grandes dimensions d'effet et devraient être examinées attentivement lors de la planification de nouveaux efforts de réduction des préjugés.

Prise de perspective et empathie

Encourager les personnes à prendre la perspective des membres hors groupe peut réduire les préjugés en favorisant l'empathie et la compréhension. Les interventions à la prise de vue demandent aux participants d'imaginer les expériences, les pensées et les sentiments d'une personne d'un groupe différent, qui peut briser les barrières psychologiques et humaniser les membres hors groupe.

Les approches narratives, notamment la lecture d'histoires ou la vision de films qui présentent les expériences des groupes marginalisés, peuvent également favoriser l'empathie et réduire les préjugés.

Exposition à des modèles contre-stérotypiques

Certaines techniques, comme l'interaction avec la perspective d'autrui, semblent peu fructueuses, du moins en termes de réduction implicite des biais à court terme, tandis que d'autres techniques, comme l'exposition à des exemples contre-stérotypiques, sont plus prometteuses, bien que de solides données manquent pour nombre de ces interventions.

Cette approche peut consister à mettre en évidence les personnes qui réussissent dans des groupes stigmatisés, à présenter divers modèles dans le matériel éducatif et les médias ou à créer des possibilités d'interactions significatives avec des membres de groupes contre-stérotypiques.

Formation à l ' éducation et à la sensibilisation

L'enseignement de la diversité, de l'inclusion et des effets néfastes des préjugés peut contribuer à favoriser la compréhension et à remettre en question les attitudes prévalant de préjugés.

Le biais implicite n'est pas un signe d'échec moral, mais un rappel du fonctionnement de la connaissance humaine, et il est essentiel de reconnaître et de corriger ces préjugés pour créer des sociétés plus justes et plus équitables, et grâce à la sensibilisation, à l'éducation et à la réforme institutionnelle, les individus et les organisations peuvent commencer à éliminer les obstacles subtils et puissants que crée le biais implicite.

Cependant, il est important de noter que la sensibilisation est souvent insuffisante. Les résultats accumulés d'études où des mesures de partialité implicite sont corrélées avec des jugements et des comportements discriminatoires ont amené de nombreux spécialistes de la science sociale à conclure que les partialités implicites jouent un rôle de causalité dans la discrimination raciale et autre, et que la croyance a favorisé et maintenu deux lignes de travail pour élaborer des remèdes : les interventions de traitement individuel qui devraient affaiblir ou éliminer les partialités implicites et les programmes de formation administrés par groupe pour surmonter les partialités en général, y compris les partialités implicites, mais notre examen de la recherche sur ces deux types de recours recherchés conclut qu'ils ne disposent pas de méthodes établies qui réduisent durablement les partialités implicites et n'ont pas réduit de façon reproductible les conséquences discriminatoires des partialités implicites (ou autres).

Pensée critique et interventions cognitives

La promotion de la pensée critique peut aider les individus à contester leurs propres préjugés et à rechercher des perspectives diverses, notamment en leur apprenant à reconnaître quand ils s'appuient sur des stéréotypes, à remettre en question les sources de leurs croyances et à rechercher activement des informations qui remettent en question leurs hypothèses.

Les interventions cognitives peuvent aussi inclure la formation en conscience de soi, ce qui peut aider les individus à remarquer lorsque les biais automatiques influencent leurs jugements et créent de l'espace pour des réponses plus délibérées et égalitaires.

Approches structurelles et institutionnelles

Le fait que les données disponibles pour des techniques particulières de réduction des biais ne soient pas rares n'affaiblit pas l'argument de la mise en œuvre de changements structurels et institutionnels généralisés susceptibles de réduire les biais implicites, mais qui sont justifiés pour de multiples raisons.

Ces approches comprennent la mise en oeuvre de processus d'examen aveugle pour l'embauche et l'admission, la diversification des instances de leadership et de prise de décisions, l'établissement de mécanismes de responsabilisation clairs pour la discrimination et la création de cultures organisationnelles inclusives. Les institutions et les particuliers peuvent identifier les secteurs à risque dans lesquels nos préjugés implicites peuvent influer sur nos comportements et nos jugements, et l'instauration de procédures de prise de décisions précises et l'encouragement des gens à être conscients des risques de préjugés implicites peuvent nous aider à éviter d'agir selon des préjugés contraires à nos valeurs et croyances conscientes.

Approches en santé publique

Cette conclusion décevante a amené notre tour à des stratégies basées sur des méthodes qui ont réussi dans le domaine de la santé publique. Les approches de la santé publique pour la réduction des préjugés mettent l'accent sur la prévention, la modification de l'environnement et les interventions au niveau de la population plutôt que sur le traitement individuel.

Il pourrait s'agir de campagnes médiatiques visant à lutter contre les stéréotypes, de changements de politique visant à réduire la discrimination structurelle, d'initiatives communautaires visant à promouvoir les contacts entre groupes et d'efforts visant à modifier les normes culturelles en matière de préjugés et de discrimination, qui reconnaissent que les préjugés ne sont pas simplement un problème individuel mais une question de société qui nécessite des interventions coordonnées et à plusieurs niveaux.

Interventions multi-faces

Les interventions les plus efficaces combinent souvent plusieurs stratégies, reconnaissant que les préjugés ont des racines et des manifestations multiples.Une approche globale pourrait inclure des contacts intergroupes, une éducation sur les préjugés, des exercices de prise de perspective, l'exposition à des exemples contre-stérotypiques et des changements de politiques institutionnelles, tous travaillant ensemble pour créer un changement durable.

Défis et limites dans la réduction des préjugés

Bien que des progrès importants aient été accomplis dans la compréhension et la résolution des préjugés, d'importants défis subsistent.

Un des principaux défis est la durabilité des effets d'intervention.De nombreuses interventions montrent des résultats prometteurs à court terme mais ne produisent pas de changement durable.Cette limitation ne s'applique pas à l'expérience de Vezzali et al. (2012) avec des élèves italiens de cinquième année, car après une intervention de 3 semaines utilisant des interactions imaginaires avec des immigrants, leur posttest différé a révélé que les enfants qui ont reçu cette intervention ont affiché un biais implicite nettement inférieur à celui des enfants dans leur état de contrôle, mais malheureusement, une étude subséquente de réplication (Schuhl et al., 2019) n'a pas reproduit la constatation de Vezzali et al. de changement restant évidente lors d'un posttest retardé.

Un autre défi est l'écart entre le changement d'attitudes et le changement de comportement. Même lorsque les interventions réduisent les attitudes préjugées, cela ne se traduit pas toujours par une réduction du comportement discriminatoire dans les situations réelles.

De plus, certaines personnes peuvent résister aux efforts de réduction des préjugés, surtout lorsqu'elles perçoivent ces efforts comme menaçant le statut ou les intérêts de leur groupe.

Le rôle des médias et de la culture

Les représentants des médias et de la culture jouent un rôle crucial dans la persistance et la contestation des préjugés. Les spécialistes des sciences sociales en sont aux premières étapes pour déterminer comment « déprécier », et il est clair que les médias et les responsables culturels ont un rôle à jouer en cessant de perpétuer les stéréotypes dans les nouvelles et la culture populaire.

La représentation positive des divers groupes dans les médias peut remettre en question les stéréotypes et fournir des exemples contre-stérotypiques. Inversement, les médias qui décrivent systématiquement certains groupes de manière stéréotypée ou négative renforcent les préjugés.

Les efforts de changement culturel pourraient comprendre la promotion de la diversité de la représentation dans les médias de divertissement, la remise en question des représentations stéréotypées dans la couverture des nouvelles, la promotion de diverses voix dans la production culturelle et l'appui à l'éducation à l'alphabétisation des médias qui aide les gens à analyser de façon critique les messages médiatiques sur différents groupes.

Orientations futures de la recherche sur les préjugés

Nous concluons en discutant des questions de la prochaine génération qui continueront d'orienter l'approche des neurosciences sociales vers la résolution des grands problèmes sociétaux de préjugés et de discrimination.

Les recherches futures doivent porter sur l'élaboration d'interventions plus efficaces et durables qui peuvent être mises en oeuvre à l'échelle, notamment une meilleure compréhension des mécanismes par lesquels les interventions fonctionnent, l'identification des modérateurs qui déterminent quand les interventions sont les plus efficaces et l'élaboration de stratégies pour maintenir les effets des interventions au fil du temps.

Il faut aussi mener davantage de recherches sur les préjugés envers les groupes qui ont reçu moins d'attention, y compris les préjugés fondés sur l'invalidité, l'âge, le poids et d'autres caractéristiques.

Technological advances offer new opportunities for prejudice research and intervention. Virtual reality, for example, can create immersive perspective-taking experiences. Social media platforms offer both challenges (as venues for hate speech and polarization) and opportunities (as tools for promoting intergroup contact and challenging stereotypes).

Applications pratiques pour les éducateurs

Pour les éducateurs qui s'efforcent de régler les préjugés dans les milieux éducatifs, plusieurs stratégies fondées sur des données probantes peuvent être mises en œuvre :

Créer des possibilités de contact intergroupe significatif:[ Structurer des activités et des affectations en classe qui rassemblent des étudiants de différents horizons pour travailler vers des objectifs communs avec un statut égal.
Incorporer des perspectives diverses dans le programme d'études :[ S'assurer que les supports de cours représentent des voix diverses et défient les représentations stéréotypées de différents groupes.
Enseignez explicitement les préjugés :[ Aidez les élèves à comprendre les mécanismes psychologiques sous-jacents aux préjugés, y compris les facteurs cognitifs et émotionnels.
Modèle comportement inclusif:[ Démontrer le respect de la diversité dans votre propre langue et comportement, et traiter les commentaires ou comportements préjugés quand ils se produisent.
Encourager la pensée critique :[ Aider les élèves à développer des compétences pour reconnaître et contester les stéréotypes, tant dans les médias que dans leur propre pensée.
Créer un environnement de classe sûr et inclusif:[ Établir des normes qui valorisent la diversité et font que tous les élèves se sentent accueillis et respectés.
Adresser un biais implicite :[ Aider les élèves à prendre conscience des biais inconscients et à élaborer des stratégies pour empêcher ces biais d'influencer leur comportement.
Utilisez des exercices de prise de vue :[ Intégrez des activités qui aident les étudiants à comprendre les expériences et les perspectives de personnes de différents horizons.

L'importance de l'autoréflexion et de l'apprentissage continu

La sécurité culturelle fait référence à la nécessité pour les professionnels de la santé d'examiner comment leur propre culture, pouvoir, privilège et biais personnels peuvent influer sur les interactions cliniques et la prestation de soins de santé, ce qui exige que les professionnels de la santé examinent leurs propres attitudes, hypothèses, stéréotypes et préjugés qui peuvent contribuer à la qualité des soins de santé de certains patients.

Pour lutter contre les préjugés, il faut continuer à réfléchir et à s'engager à développer sa propre personne, ce qui signifie que nos préjugés implicites prédisent souvent comment nous nous comporterons plus exactement que nos valeurs conscientes.

Les personnes qui s'engagent à réduire les préjugés devraient examiner régulièrement leurs propres attitudes et comportements, rechercher des perspectives et des expériences diverses, s'instruire sur les expériences des groupes marginalisés et être disposées à reconnaître et à apprendre des erreurs, ce qui n'est pas un effort ponctuel mais un processus continu d'apprentissage et de croissance.

Conclusion : Vers un avenir plus inclusif

Comprendre les racines des préjugés à travers la perspective de la psychologie est essentiel pour les éducateurs, les étudiants, les professionnels de la santé mentale, les décideurs et toute personne engagée à créer une société plus juste et équitable. En reconnaissant les influences cognitives, émotionnelles, sociales et neurologiques qui contribuent aux préjugés, nous pouvons développer des stratégies plus efficaces pour résoudre ce problème social persistant.

Le préjugé n'est pas simplement une question de faute morale ou d'ignorance individuelle, mais un phénomène complexe, enraciné dans des aspects fondamentaux de la psychologie humaine, façonné par des contextes sociaux et des normes culturelles, et perpétué par des structures institutionnelles.

Les recherches examinées dans cet article montrent que si les préjugés sont profondément enracinés, ils ne sont pas inévitables ni inchangables.Les interventions fondées sur des données probantes peuvent réduire les préjugés et leurs conséquences néfastes.Les approches les plus efficaces combinent plusieurs stratégies, notamment les contacts intergroupes dans des conditions optimales, le développement de perspectives et d'empathies, l'exposition à des exemples contre-stérotypiques, la formation à l'éducation et à la sensibilisation, le développement de la pensée critique et les changements structurels aux institutions et aux politiques.

Il n'existe toutefois pas de solution simple ou rapide. La lutte contre les préjugés exige des efforts continus, un engagement soutenu et une volonté d'examiner nos propres préjugés et comportements.

Le travail de Harvard continue d'inspirer les décideurs, les éducateurs et les individus de tous les jours à remettre en question les hypothèses, à embrasser la diversité et à s'engager à se réfléchir en permanence.À mesure que cette recherche évolue, une vérité demeure claire : comprendre nos préjugés cachés est la première étape vers une véritable égalité.

La voie vers la réduction des préjugés est difficile, mais les enjeux sont élevés. La préjugé sape le potentiel humain, nuit à la santé mentale et physique, perpétue les inégalités et alimente les conflits. En appliquant les idées de la recherche psychologique, nous pouvons travailler vers un avenir où tous les individus sont jugés selon leurs mérites propres plutôt que selon des stéréotypes de groupe, où la diversité est appréciée plutôt que craintive, et où l'équité et l'inclusion sont des réalités plutôt que des aspirations.

Pour les éducateurs et les étudiants, ces connaissances fournissent à la fois une compréhension et des outils d'action.En enseignant la psychologie des préjugés, en créant des environnements d'apprentissage inclusifs, en mettant en oeuvre des interventions fondées sur des données probantes et en modélisant un comportement inclusif, les éducateurs peuvent aider la prochaine génération à développer la sensibilisation, les compétences et l'engagement nécessaires pour bâtir une société plus équitable.

Que ce soit par la réflexion personnelle, les interactions interpersonnelles, la pratique professionnelle ou la défense du changement institutionnel, nous pouvons tous contribuer à créer un monde moins préjugé et plus compréhensif, moins de discrimination et plus d'équité, moins de division et plus de liens entre les différences.

Ressources supplémentaires

Pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur les préjugés et leur réduction, plusieurs ressources précieuses sont disponibles :

Projet Implicit: Prenez le test d'association implicite pour explorer vos propres biais inconscients à https://implicit.harvard.edu/
L'Institut de perception:[ offre des recherches et des ressources sur les biais implicites, l'anxiété raciale et la menace stéréotypée à https://perception.org/
American Psychological Association:[ Fournit des résumés de recherche et des ressources sur les préjugés, la discrimination et la diversité à https://www.apa.org/
Enseigner la tolérance:[ Offre des ressources éducatives gratuites pour lutter contre les préjugés et promouvoir l'équité dans les écoles à https://www.learningforjustice.org/
Le Grand Centre de la science du bon: Fournit des ressources de recherche sur l'empathie, la compassion et les différences de pont à https://greatergood.berkeley.edu/

En nous engageant avec ces ressources et en appliquant les connaissances tirées de la recherche psychologique, nous pouvons tous contribuer au travail continu de compréhension et de réduction des préjugés dans nos collectivités et au-delà.