החוויה האוניברסלית אך הייחודית של גריף

גריף הוא חלק בלתי נמנע מהחוויה האנושית, נוגע בכל החיים בשלב מסוים.למרות האוניברסליות שלו, הצער הוא אישי עמוק – לא שני אנשים לנווט באובדן באותו אופן, הבנת דפוסי האבל הנפוצים יכולים לעזור לנו לנוע מעבר לשתיקה מביכה או בשלבים יפים אך לא מועילים, אלא גם לא עוזרים, כאשר אנו תופסים את הנוף הרגשי שמתאבל, אנו יכולים להציע חמלה אמיתית ותמיכה משמעותית למשפחה, ולפקחים על פני שעות כהות, על רקע זה, ולבחון את התחושותיהם האבלות על פני השליליות.

מודל Kübler-Ross של Grief: A Foundational Framework

ב-1969, פסיכיאטר אליסבבת קובלר-רוס הציג את חמשת השלבים של צער בספר פורץ הדרך שלה (0 על מוות ו DyingveFLT:1 , שפותח במקור כדי לתאר את המסע הרגשי של חולים סופניים, המודל כבר החל באופן נרחב על כל אובדן משמעותי.

המונחים: the Protective Buffer

לעתים קרובות, דנטלי מופיעה כתגובה ראשונה לחדשות מדהימות.זה פועל כמגרש הלם פסיכולוגי, המאפשר למוח לעבד את האובדן בהדרגה.אדם בהכחשה יכול לומר: "זה לא יכול לקרות", או להתנהג כאילו שום דבר לא השתנה.שלב זה אינו עומד לסרב למציאות אלא על הכחשה: 0temporly מגן על עצמו F1LT מהמשקל המלא של הכאב, או ההכרה בכך שהוא עוזר לנו, כמו שגורם אמיתי, במקום, הוא פשוט, לא יכול לגרום לנו להרגיש, במקום, לא יכול פשוט, הוא לעזור, במקום, לא יכול לגרום לנו, לא יכול להיות מסוגל לרגשות, אלא אם הוא פשוט, במקום, במקום, אלא אם הוא פשוט, למנוע את זה, לא יכול להיות מסוגל להזיזו כמשמעו, או למנוע את זה, או למנוע את זה, אם הוא פשוט, או למנוע את זה, או למנוע את זה, במקום זאת, במקום זאת, אם הוא, אם הוא, אם הוא פשוט, אם הוא פשוט להיות מסוגל להגיב, במקום זאת, במקום זאת, או למנוע את זה, במקום זאת, במקום זאת, אם הוא יכול להיות מסוגל, אם הוא, במקום זאת, לא יכול להיות מסוגל, הוא, לא יכול להיות מסוגל, לא יכול להיות מסוגל להגיב, אם הוא יכול להיות מסוגל, אם הוא יכול להיות מסוגל,

זעם: הביטוי של כאב

כפי שערפל המגן של ההכחשה, לעתים קרובות כעס על פני השטח.רגש זה יכול להיות מכוון לכל אחד - המנוח לעזיבת, אנשי מקצוע רפואיים על כך שלא עושים יותר, בני משפחה לא הבנה, או אפילו כוח גבוה יותר.כעס הוא פאן:0 רגש משני אחר-כך, כי לעתים קרובות מסיכה רגשות עמוקים יותר של חוסר אונים, פחד, עצב עמוק במקום להתקומם עם שיפוט או שיפוט, אנו יכולים להגיב בסבלנות, כי אתה יכול להרגיש חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את הזעם, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה מרגיש חזק יותר, כי אתה מרגיש חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה מרגיש את זה מרגיש את זה מרגיש את זה מרגיש את זה חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה מרגיש את זה חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש חזק יותר, כי אתה מרגיש את זה מרגיש את זה מרגיש את זה מרגיש חזק יותר, כי אתה מרגיש את זה מרגיש חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש חזק יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה לא חזק, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה לא חזק יותר, כי אתה מרגיש את זה קשה יותר, כי אתה יכול להיות מסוגל להרגיש את זה לא חזק יותר,

בריגהינג: "מה אם" שפיסל

בריגהינג משקפת את הרצון האנושי לחזור לשלוט במצב שמרגיש בלתי נשלט לחלוטין.אנשים עשויים לשחזר אירועים במוחם, לתהות אם פעולות שונות יכולות לשנות את התוצאה: "אם רק אני לוקח אותן לרופא מוקדם יותר", או "אני אעשה הכל כדי להחזיר אותם", שלב זה מאופיין על ידי חשיבה מילולית, מה שלעתים קרובות צריך לעשות כדי למנוע את זה", כלומר, "לזכור את זה" אם אתה צריך את זה אומר, או "לפתור את זה לא צריך לעשות משהו אחר כך הרבה יותר טוב יותר טוב יותר", כך," אם אתה צריך לעשות את זה אומר, זה לא צריך את זה לא צריך לעשות את זה יהיה קשה, זה יהיה קשה, או "לפתור את זה יהיה צורך," אם אתה צריך את זה יהיה צורך, "לפתור את זה יהיה קשה יותר טוב יותר טוב יותר טוב יותר טוב יותר," אם אתה צריך את זה יהיה, "לפתור את זה יהיה צורך," אם אתה צריך לעשות משהו כדי למנוע את זה יהיה צורך, "לפתור את זה יהיה צורך ב" אם אתה צריך את זה יהיה צורך ב" כך, "לפתור את זה לא צריך לעשות משהו כדי למנוע את זה יהיה, "לפתור את זה," כך," זה יהיה צורך, "לפתור את זה לא צריך את זה יהיה

דיכאון: הערפל הכבד של סאדness

דיכאון באבל אינו בהכרח הפרעה קלינית, אלא תגובה טבעית, כבדה לאובדן.זה עשוי להתבטא כעצב מתמשך, נסיגה מפעילות חברתית, קושי בשינה או אכילה, ותחושה של ריקנות.שלב זה יכול להרגיש מכריע הן עבור האבל והן לאלה שסביבם.זה קריטי כדי לא להיות עמוק יותר, אם אתה יכול להיות להעמיק את הדיכאון הקשור לדיכאון קליני או לדיכאון, אם אתה יכול להיות מודאג יותר, אם אתה יכול להיות רגיש יותר, או לא יכול להיות רגיש יותר, אם אתה יכול להיות רגיש יותר, או אינטימיות, אם אתה יכול להיות אינטימיות, אם אתה יכול להיות אינטימיות, או , או , זה לא יכול להיות , אם אתה יכול להיות להעמיק את זה יכול להיות להעמיק את זה יכול להיות להעמיק את זה יכול להיות אינטימיות יותר להעמיק את זה יכול להיות אינטימיות טיפול פסיכולוגי, אם אתה יכול להיות אינטימיות קשה יותר , אם זה יכול להיות , אם אתה יכול להיות להעמיק להעמיק ⁇ ⁇ אינטימיות קשה יותר ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ â â â â â â â â

קבלה: מציאת נורמלי חדש

קבלה היא לעתים קרובות לא מובן כמו "מעל" אובדן או תחושה בסדר במציאות, קבלה פירושה הכרה כי אובדן הוא קבוע ולמידה לחיות עם זה, האבל מתחיל להסתגל לעולם ללא אהוב שלהם, ועשוי להתחיל למצוא רגעים של משמעות או אפילו שמחה שוב.שלב זה אינו על שכחה; זה על FLT:0inteing את אובדן החיים של אדם אחד, אלא למצוא דרך חיים של אדם מת, אך לא יכול למצוא את הנצחה מתמשכת, אלא אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, או אחרת, הוא לא יכול למצוא דרך מישהו אחר, הוא לא יכול למצוא את הדרך של אדם אחר, הוא לא יכול למצוא את זה יכול למצוא את הנצחה, אם הוא לא יכול למצוא את זה הוא לא יכול למצוא את זה יכול להיות בעל שם, אם הוא לא יכול להיות בעל שם, אם הוא לא יכול למצוא את זה הוא לא יכול להיות בעל שם, אם הוא על ידי זיכרון רגיל, אם הוא לא יכול להיות בעל שם, אם הוא לא יכול להיות בעל שם, אם הוא לא יכול להיות בעל שם, אם הוא לא יכול להיות על ידי כך, אם הוא לא יכול להיות על ידי כך, אם הוא לא יכול להיות על ידי כך, אם הוא לא יכול להיות על ידי כך, אם הוא לא יכול להיות על ידי כך, אם הוא

מעבר לחמישה שלבים: פרספקטיבה עכשווית על גריף

בעוד המודל של Kübler-Ros נשאר בעל השפעה, מומחי צער עכשווי הרחיבו את ההבנה שלנו באופן משמעותי. גריף מוכר כיום כתהליך מורכב ומגוון יותר.מודלים כגון Stroebe ו- Schut של תהליך כפול של Schut ותאוריה מתמשכת של בונדs מעשירה את השיחה.המטרה כבר לא "להתגבר" אלא ללמוד לחיות עם זה.

גריף הנטוש: הפסדים שלא ידעו

לא כל ההפסדים מוכרים מבחינה חברתית או מאומתים.הצער המנופח מתרחש כאשר אדם חווה אובדן משמעותי שאינו מוכר באופן גלוי על ידי החברה, דוגמאות כוללות את מותו של חיית מחמד, אובדן של שותף במערכת יחסים לא-נשושה או אותה מין (בסביבות לא-ממוקדות), הפלה, מוות של כאב לשעבר, או אובדן של חמלה אהוב להתאבדות או להתעללות.

גריף: When Grief מקבל Stuck

(בכמה אנשים, צער אינו מתרכך בהדרגה עם הזמן, אך נותר אינטנסיבי ומשתק, מפרש עם תפקוד יומיומי במשך חודשים או שנים.מצב זה, הידוע כצער מורכב או הפרעת צער ממושכת, מאופיין בכמיהה מתמדת, קדמה עם המנוח, קושי לקבל את המוות, ותחושה של צער תקין וזרימה, צער מורכב הופך למצב כרוני: LT2, טיפול קוגניטיבי, כגון: טיפול קוגניטיבי (או טיפול).

מודל התהליכים הכפולים של גריף

(הופנה מהדף מרגרט סטרייב והנוק שוט, מודל זה מתאר צער כניפולציה בין שני מצבים: 0LT:0loss-FLT:1 (התמקד בכאב של אובדן, בכי, אימות מחדש) ו-FLT:2restoration-oriented-FLT 3: (משימתם בחיי היומיום, שגרה, אינה עוזרת להזיזה את הרגע הזה, אלא אם כן, אובד, או אחרת, לא תיתכן, או אחרת, כך גם כן, או אחרת, לא תיתכן שעדיין לא תיתכן, היא טובה).

המשך בונד: הקשר המשויך עם ה-Deseased

עוד פרספקטיבה עכשווית משמעותית היא המודל המתמשך של בונד, אשר מאתגר את הרעיון הישן כי צער בריא דורש לנתק קשרים עם המנוח, במקום זאת, רבים מתאבלים לשמור על מערכת יחסים פנימית מתמשכת עם יקיריהם - באמצעות זיכרונות, חלומות, דיבור איתם, או לעסוק בפעילויות שהם חלקו בעבר. גישה זו מנרמלת את החוויה של תחושה מחוברת זמן רב לאחר אובדן.

שינויים תרבותיים בGear Expression

גריף אינו רק אישי, אלא גם תרבותי עמוק.מה נחשב ביטוי נורמלי או מתאים של צער משתנה באופן נרחב על פני חברות.

  • (ה-FLT:0) תרבויות אסיה המזרחית אסיאתיות מדגישות לעתים קרובות סטוקיזם ושמירה על דבקות כדי להימנע מנטל אחרים.התצוגות הציבוריות של רגש עז עלולות להידחק.
  • (בלטינית:0) תרבויות אמריקה הלטינית ⁇ 1 (לעיתים קרובות) לאמץ ביטוי פתוח של צער, עם תמיכה קהילתית חזקה וטקסים כמו יום המתים (הראשונה ל- 2Día de los MuertosFLT 3: 3) לחגוג ולזכור את המנוח.
  • (ב) ⁇ :0;0) תרבויות מזרחיות של איסטפל 1 (FLT:103) עשויות לכלול שרביט חזק, מזמורים, ותקופות ארוכות של אבל עם מעורבות משפחתית חזקה וקהילתית.
  • (FLT:0) תרבויות אינדיבידואליסטיות מערביות (הידועות) מצפות לעתים קרובות להתאבלות ל"לשמור" במהירות יחסית ועלולות לגרור צער ממושך.יש גם מגמה לקראת הפרטת הצער, שם יתאבלים צפויים להתמודד עם רגשותיהם באופן דיסקרטי.
  • (FLT:0) תרבויות אפריקניות ו- I Native תרבויות FLT:103) לעיתים קרובות יש תהליכים מתאבלים קהילתיים, עם כפרים שלמים המשתתפים בטקסים הכוללים ריקוד, שירה, וסיפור סיפורים.המתר נותר חלק פעיל בקהילה לדורות.

הבנת ההבדלים התרבותיים הללו חיונית למתן תמיכה חמלה.הימנעות מנטילת נורמות או ציפיות תרבותיות משלך במקום זאת, לשאול את האבל מה מרגיש מועיל להם.ה-FLT:0.Psychology Today סקירה של צערFLT:1 נוגעת בשני ההיבטים האוניברסליים והתרבותיים ספציפיים.כאשר תמיכה במישהו מרקע תרבותי שונה, לקחת זמן ללמוד על מסורותיהם ולשאול שאלות מכובדות.

אסטרטגיות מעשיות לתמיכה באיש גריבינג

לדעת את השלבים והתאוריות הוא יקר, אבל מה נראה תמיכה חמלה בפועל?כאן אסטרטגיות ניתנות לפעולה המתבססות על אמפתיה ומחקר.

הקשבה יעילה ללא תיקון

המתנה החזקה ביותר שאתה יכול לתת היא נוכחותך ואוזניך, מחזקת את הדחף להציע פתרונות, לחלוק את הסיפור דומה משלך, או לעודד אותם למעלה, במקום זאת, להקשיב כדי להבין את הביטויים כמו: "ספר לי יותר על זה", או "זה נשמע כמו שאתה מרגיש..." FLT:0 תן להם להוביל את השיחה FLT:1 להימנע מלקבל עצה אלא אם כן שאל, לעולם לא אומר "אני יודע איך אתה מרגיש" כי אתה מרגיש "אני" אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש" אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש את זה לא יודע, אבל אני מרגיש, אבל אני מרגיש, אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש, אבל אני מרגיש, אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש, אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש את זה לא יודע, אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש, אבל אני מרגיש, אבל אני לא יודע, אבל אני מרגיש, אבל אני לא נעים, אבל אני מרגיש, אבל אני מרגיש, אבל אני מרגיש, אבל אני לא יודע מה זה לא יודע, אבל אני מרגיש, אם אתה לא יודע מה זה לא נעים, אם אתה לא יודע מה זה לא יכול להגיד, אם אתה לא יכול להגיד, אם אתה לא יודע, אבל אני מרגיש, אם אתה לא אומר, אם אתה לא נעים

אימות כל הרגשות

גריף יכול להביא כעס, אשמה, תחושה, הקלה או אפילו צחוק.כל הרגשות האלה נורמאליים.הימנע משיפוט או תיקון רגשותיהם. "זה הגיוני בהתחשב במה שעברתם" יכול להיות מאשר באופן מדהים.אם הם מבטאים אשמה, שאל בעדינות, "מה גורם לך להרגיש כך?", במקום לפטר אותו.

להציע עזרה מעשית, לא רק מילים

ג'נריק מציע כמו "תן לי לדעת אם אתה צריך משהו" לעתים קרובות לא מוכן כי האבל אולי אין את האנרגיה להגיע. במקום, להציע עזרה מסוימת: "אני קונה מחר מצרכים - אני יכול להוריד כמה ארוחות?" או "אני הולך הכלב שלך השבוע."

להיות נוכח לאורך כל ה- Haul

תמיכה ראשונית לעתים קרובות מצפות מיד לאחר אובדן, אבל אז זה הולך על ציר זמן. לבדוק באופן קבוע - שבועות, חודשים, ואפילו שנה לאחר מכן טקסט אומר, "אני חושב עליך היום" יכול להיות אומר העולם כאשר אחרים עברו על זה. להימנע ממלכודת ההנחה שהם צריכים להיות "טובים" על ידי עכשיו.

זוכרים תאריכים מיוחדים ו Anniversaries

יום הולדתו של המנוח, יום השנה למותו, או חגים יכולים לעזור לאבל להרגיש כי אהובתם אינה נשכחת. כרטיס, מתנה קטנה, או פשוט לומר: "אני יודע שזה יום קשה - אני מחזיק אותך במחשבות שלי" מראה את תשומת הלב שלך.אתה יכול להציע גם להצטרף אליהם בטקס קטן, כמו תאורה נר או דרך תמונות לא להיות זהירים יותר - אני מעדיף את זה ימים או "אולי" אם אתה יכול להגיד "לאהוב" על פני" או "אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" או "לפגוש אותם" או "לזכור" או "לאהובים" אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע לך, או "לפגוש אותם בטקס קטן, או "לפגוש אותם" בטקס קטן, או "לחבר אותם בטקס קטן, או "לדמיין" בטקס קטן, או "לא, או "לחבר אותם" אם אתה יכול להציע" בטקס קטן, או "לא, אם אתה יכול להציע לך, או "לא, אם אתה יכול להציע לך, אם אתה יכול להציע לך, אם אתה יכול להציע" אם אתה יכול להציע" בטקס קטן, או "לא, אם אתה יכול להציע לך, אם אתה יכול להציע לך

למד על Grief מסובך

אם אתה מבחין חבר שלא יכול לתפקד לאחר חודשים רבים, בעדינות לעודד אותם לחפש תמיכה מקצועית, אתה יכול להציע לעזור למצוא מטפל או ללוות אותם למינוי:0GriefShareFLT:1 התוכנית מציעה קבוצות תמיכה בקהילות רבות.בנוסף, משאבים מקוונים כמו FLT:2N מדריך לתמיכה חברים מתאבלים של PF 3 מציע ראיות מבוססות זה יכול להיות חשוב כדי למצוא עזרה אם אתה באמת מרגיש כמו מישהו, אם אתה באמת צריך לראות את זה חשוב על זה, אם אתה יכול להיות בטוח, אם אתה באמת רוצה לראות את זה חשוב על ידי מישהו.

להימנע ממלכודות נפוצות

ביטויים טובים אך מזיקים כוללים: "הם במקום טוב יותר", "הכל קורה מסיבה", "אתה צריך להיות חזק", או "זמן מרפא את כל הפצעים" הם יכולים להרגיש מזלזלים במקום, להתמקד בהכרה בכאב: "אני כל כך מצטער שאתה עובר את זה", כמו גם להימנע מהפרעות.

טיפול עצמי עבור אלה התומכים בגריבת אנשים

תמיכה באדם מתאבל יכולה להיות מרוקנת רגשית.עייפות חמלה, צריבה, וטראומה משנית הם סיכונים אמיתיים.כדי לשמור על היכולת שלך להיות נוכח, עדיפות לרווחתך.

  • (ב) "לא ניתן לשפך מכוס ריקה, זה בסדר לומר: "אני צריך לקחת הפסקה, אבל אני אבדוק מחר".
  • (ב) עיין ב'התמיכה שלך': דבר עם חבר, מטפל או תמיכה קבוצה על איך אתה מרגיש.
  • [ה]הכרת כי לא תמיד תאמרו את הדבר המושלם. גריוור לא מצפה לשלמות – הם מעריכים נוכחות אותנטית.
  • (הראשונה ל- 0) ,הכולל את שגרת החיים שלך: תרגיל, מנוחה ופעילויות שמביאות אותך שמחה, ישחזרו את עתודותיך הרגשיות.
  • (ב) חשיפה לחשיפה אם יש צורך ב- 1:1: אם אתה גם מתאבל או פגיע, זה בסדר להיות בעל גבולות.

תפקיד החמלה בריפוי

חמלה אינה עומדת על המילים הנכונות או לפתור את הכאב; זה על להראות ולהישאר נוכחת ב'FLT:1' גם כאשר זה מרגיש לא נוח, חמלה משמע לשבת עם מישהו בצערו מבלי לנסות למהר אותם דרך זה, מחקרים מראים באופן עקבי כי תמיכה חברתית היא אחד הציפוי החזק ביותר של תוצאות צער חיוביות.

כדי להעמיק את ההבנה של חמלה באבל, לשקול לקרוא יצירות של סופרים כמו מייגן דונין (מחבר הספר "FLT:0" זה בסדר שאתה לא בסדר FLT:1) או לחקור משאבים מן ה-FLT:2Eizabeth Kübler-Ros FoundationFLT 3: עבודתו של דוין, במיוחד, מתמקדת ברעיון זה לא ניתן לראות בעיה אלא להיות קבוע.

גריף במקום העבודה: תירוץ מיוחד

גריף לא מפסיק במהלך שעות העבודה של העסק.עמיתים ומנהלים מתקשים לעתים קרובות כיצד לתמוך בעובדת מתאבלת.המפתח הוא גמישות ואמפתיה. להציע אפשרויות: עומס עבודה מופחת, זמן כבוי, או מרחב פרטי כדי לדכא. להימנע מהנחה על יכולתם - כלומר מה הם צריכים.לנצל שפה כיבוד "קח כל זמן שאתה צריך", ולא "אנחנו צריכים אותך בקרוב" לזכור את האובדן של מקום העבודה שלך (כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, במקום שבו אתה יכול לספק תמיכה באבטחה של זמן קצר על אובדן מקום העבודה) על רקע זה יכול לספק תמיכה באבטחה של 1 חודשים (או לחץ דם) על אובדן מקום העבודה, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, על אובדן בטיחות על אובדן מקום עבודה, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, על רקע זה יכול לספק את היכולת שלך) על רקע זה יכול לספק תמיכה בנוגע לזיכרון של כוח אדם (או לחץ על רקע זה יכול לספק תמיכה ב- 1 חודשים (או לחץ דם על רקע זה יכול לספק תמיכה בנוגע לזיכרון, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר: 1.

מסקנה: הליכה בייד, לא ראש

הבנת השלבים של צער - והמדמים הרבים של מדע האבל המודרני - לוקח אותנו להיות שותפים טובים יותר לאלה הסובלים.אבל ידע לבדו אינו מספיק.חמלה היא הגשר שהופך את ההבנה לפעולה. על ידי האזנה ללא סדר יום, אימות ללא שיפוט, להישאר נוכח דרך המסע הארוך, הלא ליניארי של צער, אנו יכולים לעשות הבדל עמוק.