הפסיכולוגיה של אוהבות ושותפים: מה הם חושפים עלינו

העלייה של המדיה החברתית שינתה באופן יסודי את האופן שבו אנו מתקשרים, משתפים מידע, ומבירים את הדעות שלנו.בעידן שבו מיליארדי אנשים מבלים שעות מדי יום בגליונות, מפרסמים עדכונים, ומעורבים בתכנים, אחד ההיבטים המסקרנים ביותר של המהפכה הדיגיטלית הזו הוא הפסיכולוגיה שמאחורי אוהבים ושותפים. פעולות פשוטות לכאורה אלה – קליטה על סמל לב או לחץ לחלוק – יש תובנות עמוקות על התנהגות אנושית, מוטיבציה חברתית, אך ורק על שיטות פעולה מורכבות אלה אינן יכולות ליצור אינטראקציה, אלא גם על פני צורות אחרות, אלא גם על פני צורות אחרות, אלא גם על גבי פרופיל, אלא גם על גבי פרופיל, אלא גם על גבי פרופיל חיצוניות, אלא גם על גבי פרופיל, אלא גם על חוסר הבנה.

החשיבות של אוהבות וחולקים בתרבות דיגיטלית

אוהבי מניות ושותפים הפכו למטבע העיקרי של העולם הדיגיטלי, המשמש כאמצעים ניתנים למדידה של אישור, אימות ומעורבות עם תוכן. המדדים האלה התפתחו הרבה מעבר למנגנוני משוב פשוטים כדי להפוך לאינדיקטורים חזקים של מעמד חברתי, השפעה ורלוונטיות תרבותית.במובנים רבים, הם פועלים כצורה מודרנית של הוכחה חברתית, אות לאחרים מה הוא ערך, מעניין, או ראוי לתשומת לב.

(FLT:0) וזיהוי עצמי ו- Self-Esteem:veFLT) 1 Likes on social mediaפלטפורמות משמשות כאמצעי לאימות חברתי, לתרום באופן פעיל לתחזוקה מתמשכת של מערכות יחסים בין-אישיות.אנשים לעתים קרובות מחפשים אימות דרך אוהבים, אשר יכול לספק דחיפה משמעותית להערכה עצמית ורגשות של שייכותנו.

(FLT:0Engagement and Resonance: Fréal1) בעוד שדומה לצורה בסיסית של אישור, מניות מצביעות על רמה עמוקה יותר של מעורבות עם תוכן.כאשר מישהו משתף פוסט, הם לא רק מכירים אותו - הם תומכים בו באופן פעיל ובוחרים לקשר אותו עם הזהות המקוונת שלהם.

(FLT:0) השפעה והוכחה חברתית: FLT:1 מספרים גבוהים של אוהב ומניות יכולים להשפיע באופן דרמטי על תפיסות של אחרים של ערך התוכן, יצירת אפקט כדור שלג שבו התוכן הפופולרי הופך אפילו יותר פופולרי.תופעה זו, מושרשת בעיקרון הפסיכולוגי של הוכחה חברתית, כלומר אנשים נוטים יותר לעסוק עם תוכן שיש לו כבר רמות גבוהות של מעורבות.

(FLT:0) אלגוריהימית Amplification: ⁇ 1 (מעבר למשמעות הפסיכולוגית שלהם, אוהב ומניות הפכו לגורמים קריטיים כיצד אלגוריתמי המדיה החברתית קובעים חשיפה לתוכן.פלטפורמות משתמשות במדדים של מעורבות כדי להחליט אילו פוסטים מופיעים בהזנת המשתמשים, יצירת מערכת שבה תוכן עם מעורבות גבוהה יותר מקבל חשיפה אקספוננציאלית יותר.

הקרן הנוירוביולוגית: דופמין ומערכת התגמול של המוח

כדי להבין באמת את הפסיכולוגיה של אוהבי מניות, עלינו לבחון מה קורה במוח כאשר אנו עוסקים ברשתות החברתיות.מחקרי המוח האחרונים הראו כי אינטראקציות חברתיות מדיה מעוררות תגובות נוירוכימיות חזקות שיכולות לשנות באופן יסודי את האופן שבו המוח שלנו מעבד תגמולים ומוטיבציה.

הקשר הדופמין

מחקרים באמצעות הדמיה של התחדשות מגנטית פונקציונלית (fMRI) הראו כי קבלת לייקים במדיה החברתית מפעילה את אותם מעגלים עצביים הקשורים לחוויות אחרות מתענגות. דופמין, לעתים קרובות לא מוכר כ"כימיקלים רעים", למעשה ממלא תפקיד מורכב יותר במוטיבציה, ציפייה, ותגמול התנהגות האינטרנט מאופיינת בהתקף של חילוף החומרים של דופמין, סרוסטין, גירויים אחרים, אשר משפיעים על תפקוד, ותפקודי גירוי, ותפקודים אחרים.

מעורבות תכופה עם פלטפורמות מדיה חברתית משנה את מסלולים דופמין, מרכיב קריטי בעיבוד גמול, טיפוח תלות אנלוגי התמכרות לחומרים.זה לא היפרבולימור - הדמיון הנוירולוגי בין שימוש במדיה החברתית לבין התמכרות לחומרים הם היטב מתוחזקים בספרות מדעית.כאשר אנו מקבלים הודעה על כמו או תגובה, המוח שלנו חווה עלייה של דופמין שמחזק את ההתנהגות, מה שהופך אותנו ככל הנראה לטלפונים החברתיים שלנו.

לוחות תגמול משתנים והתנהגות משלימה

אחת המנגנונים החזקים ביותר העומדים מאחורי מעורבות חברתית היא לוח הזמנים של מתגמל משתנה.המוח שלך לא מקבל את הפטפטמין הגדול ביותר מקבל "כמו" - הוא מקבל את הלהיט הגדול ביותר מאי הוודאות של אם תקבל אחד.עקרון זה, שנלקח מפסיכולוגיה התנהגותית וממחקר הימורים, מסביר מדוע מדיה חברתית יכולה להיות כל כך משכנעת וקשה להתנגד.

לוח הזמנים של מתג משתנה הכרוך באינטראקציות חברתיות יוצר צורה משכנעת במיוחד של חיזוק.בניגוד לתזמן תגמול צפוי, תגמולים לסירוגין ובלתי צפויים - כמו אלה המסופקים על ידי הודעות מדיה חברתית - ליצור דפוסים תגובה חזקים יותר מתמידים יותר.זו הסיבה שאנחנו בודקים באופן קושחי את הטלפונים שלנו גם כאשר אנו יודעים באופן רציונלי כי שום דבר חשוב לא קרה - המוח שלנו נתפס במעגל של ציפייה וגמולגן שקשה לשבור אותו.

כאשר אנו מקבלים הודעות - בין אם אוהבים, הערות או צורות אחרות של משוב חברתי - המוח שלנו חווה קערה מורכבת של אירועים נוירוכימיים.תהליך זה כולל: שחרור דופמין אנטי-סיפיטור - צליל ההודעה או רמזים חזותיים מעוררים דופמין בציפייה ליעילות אימות חברתי. עיבוד תגמול - התוכן האמיתי של ההודעה ( משוב חיובי) מפעיל מרכזי תגמול - את הפלטפורמה בין שימוש והטבות פוטנציאליות - מעגל המוח.

גיל - Related Vulnerability

אנשים צעירים עשויים להיות רגישים יותר למשוב המדיה החברתית (כמו מבוגרים) וזה משפיע ישירות על מעורבותם ומצב הרוח שלהם.מוחי Adolescent עדיין מתפתחים, במיוחד בתחומים הקשורים לשליטה אימפולסית, רגולציה רגשית, ועיבוד מתגמל.שלב התפתחותי זה גורם לצעירים פגיעים במיוחד להשפעות הנוירולוגיות של מעורבות חברתית.

מחקר שנערך על ידי שרמן ואלי (2016) הראה כי מתבגרים רגישים במיוחד למשוב של המדיה החברתית, המציגים פעילות מוגברת באזורים עצביים הקשורים לעיבוד תגמול כאשר צפייה בתמונות מול רבים אוהבים.רגישות מוגברת זו מסייעת להסביר מדוע מדיה חברתית יכולה להיות בעלת השפעה כה עמוקה על הערכה עצמית של צעירים, מצב רוח והתנהגות.

הנהגים הפסיכולוגיים שמאחורי הדומים

בעוד הנוירוביולוגיה מספקת את הבסיס להבנת מעורבות המדיה החברתית, גורמים פסיכולוגיים רבים תורמים למה אנשים כמו פוסטים.מניעים אלה מורכבים, רב-פנים, ולעתים קרובות פועלים מתחת לרמת המודעות המודעת.

הוכחה חברתית וקונפורציה

התיאוריה של השוואה חברתית, המוצעת לראשונה על ידי הפסיכולוג לאון טרינגר ב-1954, מציעה כי לבני אדם יש דחף מולד להעריך את עצמם על ידי השוואת דעותיהם ויכולותיהם עם אחרים. בהקשר של המדיה החברתית, זה מתבטא כנטייה לחפש אחרים עבור רמזים על איך להתנהג ומה להעריך. פוסט עם רבים אוהבים נתפס כחשוב יותר, מעניין, או חשוב, ללא קשר לתוכן האיכותי שלו.

מנגנון הוכחה חברתי זה יוצר אפקטים עקביים חזקים.כאשר אנו רואים כי מאות או אלפי אנשים אהבו פוסט, אנו נוטים יותר לאהוב את זה בעצמנו, גם אם לא היינו מוצאים את זה משכנע במיוחד בבידוד.התנהגות העדר זו יכולה להגביר סוגים מסוימים של תוכן תוך דיכוי אחרים, יצירת תאי הד ובועות מקודמות המחזקות אמונות והעדפות קיימות.

תגובה רגשית ומעורבות משפיעה

תבלינים מונעים לעתים קרובות על ידי תגובות רגשיות מיידיות לתוכן, בין אם זה אושר, נוסטלגיה, כעס, או הפתעה. מצבים רגשיים ספציפיים כגון כעס וחרדה מעצבים באופן משמעותי את הנכונות, עם אנשים שחווים בו זמנית את הסבירות הגבוהה ביותר של שיתוף תוכן טעון רגשית.ממד רגשי זה של מעורבות עוזר להסביר מדוע סוגים מסוימים של תוכן - במיוחד פרובוקטיבי רגשית או מקוטב - כדי לקבל מעורבות לא פרופורציונלית.

היחסים בין רגש ומעורבות הם דו-כי-כי-כי-אישיים.לא רק שמדינותינו הרגשיות משפיעות על מה שאנו אוהבים ומחולקים, אלא גם המשוב שאנו מקבלים (או לא מקבלים) על הפוסטים שלנו יכולים להשפיע באופן משמעותי על הרווחה הרגשית שלנו.רגשות שנתעלמו או לא נכללים במדיה החברתית יכולים להוביל לחוויות פסיכולוגיות שליליות אינטנסיביות, יצירת מחזור שבו המדינות הרגשיות שלנו הן לנהוג והן מונעות על ידי אינטראקציות חברתיות.

זהות ביטוי ודעה עצמית

⁇ פוסט יכול להיות דרך למשתמשים להביע את אמונותיהם, ערכים וזהויות לרשתות החברתיות שלהם.הערכים המוצגים ברשתות החברתיות – דמיון, דימוי ומעמד – משפיעים באופן משמעותי על תחושת העצמי המתפתחת של מתבגרים, כל דבר שאנו נותנים הוא, במובן מסוים, הצהרה קטנה על מי אנחנו ומה אכפת לנו.זהות זו, תפקוד של אוהב, כלומר, דפוסי המעורבות שלנו לא רק מגלים מה מעניין אותנו, אלא שאנחנו רוצים אחרים.

אנשים יכולים לבחור מידע שהם מפרסמים, ושמירה על זהות מקוונת מסוימת מגבירה את ההערכה העצמית, אבל יכולים להסוות את האדם האמיתי שלנו.הייצוג העצמי המחוספס הזה מתרחב גם להתנהגות החיבה שלנו.אנחנו עשויים לאהוב פוסטים שמתאימים לזהות שאנו מנסים לתכנן, גם אם הם לא באמת מתחדשים איתנו, יוצרים ניתוק בין העצמי האותנטי שלנו לבין האדם המקוון שלנו.

הדדיות ומחויבות חברתית

המעורבות החברתית נשלטת לעיתים קרובות על ידי כללים לא-מפוזרים של הדדיות.כאשר מישהו אוהב את הפוסטים שלנו, אנו עשויים להרגיש מחויבים לאהוב את שלהם בתמורה.הדמייה הזו יוצרת רשתות של תמיכה הדדית ואימות, אבל זה יכול גם להוביל למעורבות המונעת יותר על ידי מחויבות חברתית מאשר אינטרס אמיתי או אישור. נורמות הדדיות אלה עוזרות לשמור על יחסים חברתיים באינטרנט, אבל יכול גם לתרום את האופי האינטראקציה החברתית של המדיה החברתית.

תפקיד השיתוף ב- Social Media Dynamics

בעוד אוהב אישור, מניות מייצגות צורה שונה באיכות של תוכן שיתוף פעולה כרוך רמה גבוהה יותר של מחויבות ונושאות מוטיבציה פסיכולוגית שונה והשלכות חברתיות.

מידע על Dissemination and Perceived Usefulness

משתמשים לעתים קרובות חולקים תוכן שהם מוצאים אינפורמטיבי, שואפים לחנך את הרשת שלהם או להפיץ מודעות בנושאים חשובים.תועלת מוגזמת היא מכריעה, תוך תיווך ההשפעות של איכות הטיעון ואמינות המקור על נכונות שיתוף מידע בריאות.זה מצביע על כך שכאשר אנו מעריכים האם לשתף תוכן, אנו עושים שיפוטים על הערך שלו לרשתות החברתיות שלנו, לא רק לעצמנו.

עם זאת, המניעים מאחורי שיתוף הם מורכבים יותר מאשר הפצת מידע פשוטה.איכות מידע ויציבות תוכן מעצבת באופן משמעותי את המוכנות לשיתוף פעולה, עם עיבוד עצמי הפועל כמתווך בין תוכן רגשי ושיתוף התנהגות, מדגיש את החשיבות של רלוונטיות אישית בקבלת החלטות.אנחנו יותר צפויים לחלוק תוכן שנוכל להתחבר באופן אישי, זה משקף את החוויות שלנו, או שאנו מאמינים כי אנו נרפא מחדש עם הרשתות החברתיות שלנו.

חיבור חברתי ותחזוקה

שיתוף יכול לחזק את האג"ח החברתי על ידי מתן שיחות המתחילות ולהפגין אינטרסים משותפים או ערכים.כאשר אנו חולקים תוכן, איננו רק משדרים מידע – אנו מתווים לרשתות שלנו מה אכפת לנו, מה אנחנו מוצאים מצחיק או חשוב, ומה אנחנו חושבים שהם עשויים למצוא ערך.התנהגות שיתוף זה עוזר לשמור על יחסים באמצעות יצירת הזדמנויות לאינטראקציה ולהפגין שאנחנו חושבים על הקשרים שלנו.

המניעים הפנימיים, כגון עתירות רגשיות ומודיעיניות, ונהגים חיצוניים כמו שנראו השפעות עליות ותוצאות הקהל, מקדמים את הנכונות והשיתוף.הטבע החברתי של שיתוף פירושו שאנחנו מושפעים הן מהמניעים הפנימיים שלנו (מה שאנו באמת רוצים לחלוק) וגורמים חיצוניים (מה שאנו חושבים שאחרים מצפים מאיתנו לשתף או מה שאנו רואים אחרים משתפים).

ניהול מוניטין וניהול מוניטין

משתמשים עשויים לשתף תוכן כדי לרפא את נוכחותם המקוונת ולהציג את האינטרסים שלהם, המומחיות או הערכים שלהם.בעידן שבו מיתוג אישי הפך חשוב יותר ויותר - לא רק עבור משפיעים ויזמים, אלא לכל מי שרוצה לשמור על מוניטין מקצועי או חברתי - שיתוף התנהגות הופכת כלי אסטרטגי לבניית זהות וניהול מוניטין.

התוכן שאנו חולקים הופך לחלק מהטביעה הדיגיטלית שלנו, תורם לאופן שבו אחרים תופסים אותנו.מודעה זו יכולה להוביל להתנהגות שיתוף מרפא מאוד, שבו אנו בוחרים בקפידה תכנים שמתאימים לדימוי שאנו רוצים לתכנן.הריפוי הזה יכול להיות חיובי, לעזור לנו להציג את האני הטוב ביותר שלנו, אבל זה יכול גם לתרום לאתותיות ומבצעיות המאפיינת הרבה אינטראקציה חברתית.

ביטוי רגשי וקטארזה

לפעמים שיתוף משמש צורה של ביטוי רגשי או קתרזיס. כאשר אנו נתקלים בתכנים המהדהדים עמוק עם הרגשות שלנו - בין אם אושר, כעס, עצב או תסכול - שיתוף זה יכול להרגיש כמו דרך לעבד ולבטא את הרגשות האלה.שיתוף רגשי זה יכול ליצור רגעים של קשר אמיתי כאשר אחרים מגיבים עם אמפתיה והבנה, אבל זה יכול גם לתרום להתפשט של תוכן טעון רגשית או מקוטב כי לא תמיד להיות מדויק או בונה.

ההשפעה של אוהבות וחולקים על בריאות הנפש

החיפוש אחר אוהבות ומניות יכול להיות השפעות חיוביות ושליליות על בריאות הנפש, והבנה של השפעות אלה היא חיונית למשתמשים, להורים, למחנכים ולאנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש כאחד.

השפעות חיוביות: חיבור ושייכות

הסתמכות על אהבה יכולה להוביל לרגשות של אושר, אימות ושייכות לאנשים רבים, במיוחד אלה שעלולים להרגיש מבודדים בחייהם הלא-מודעים, מדיה חברתית מספקת הזדמנויות יקרות ערך לחיבור ולקהילה. משוב חיובי במדיה החברתית יכול להגביר את ההערכה העצמית, לספק תמיכה חברתית, וליצור תחושה של צפייה והערכה על ידי אחרים.

מדיה חברתית יכולה גם להקל על תחזוקה של מערכות יחסים בין המרחקים ולעזור לאנשים למצוא קהילות של אחרים שחולקים את האינטרסים שלהם, חוויות או זהויות שלהם.עבור קבוצות שוליים, פלטפורמות מדיה חברתית יכולות לספק חללים לחיבור ואימות שעשוי להיות קשה למצוא בהקשרים לא מקוונים.

השפעות שליליות: השוואה, חרדה ודיכאון

מדיה חברתית העלתה על התהליך הזה, המאפשר השוואה מיידית עם מאות או אלפי אחרים.מה הופך את ההשוואה החברתית בעייתי במיוחד הוא שמשתמשים בדרך כלל מציגים גרסאות מעוותות מאוד, מחוספסות בחייהם – מה שחוקרים מכנים "חזרי אור גבוהים" מחקרים מראים באופן עקבי בין שימוש במדיה החברתית כבדה ו: הערכה עצמית מופחתת.

להיות להתעלם או לא נכלל במדיה החברתית יכול לערער על הצרכים החברתיים הבסיסיים, כגון שייכות, הערכה עצמית, קיום משמעותי ושליטה. כאשר הפוסטים שלנו מקבלים פחות אוהבים ממה שציפינו, או כאשר אנו רואים אחרים מקבלים יותר מעורבות ממה שאנחנו עושים, זה יכול לעורר רגשות של אי-שוויון, דחייה, והדרה חברתית.

משתמשים צעירים עשויים לחוות חרדה מוגברת ודיכאון בשל עיצוב המדיה החברתית, אשר לעתים קרובות מעדכנת מעורבות של משתמשים באמצעות תכונות של אימות-המראה. כאשר משתמשים אינם מקבלים את המשוב הצפוי, ההערכה העצמית שלהם יכולה לסבול, המוביל ללחץ וחרדה.זה יוצר מחזור אכזרי שבו משתמשים מפרסמים תוכן המבקשים אימות, חרדה תוך ציפייה לפידבק, ולאחר מכן להרגיש מאוכזב או נדחה כאשר המשוב לא עומד בציפיות שלהם.

תלות באימות חיצוני

חוסר ביטחון עצמי יכול להוביל להתנהגות לא בריאה ולתחושה שברירית של הערכה עצמית, שתלויה באימות חיצוני.לא צריך לפנות לרשתות חברתיות כדי להגביר את ההערכה העצמית מאחר שהיא מסמלת הסתמכות על חיצוניות כדי להשיג תחושה של רגשות מוגברים של ערך, ולא להסתכל פנימה.

כאשר הערך העצמי שלנו הופך להיות קשור למספר של אוהבים שאנו מקבלים, אנו הופכים פגיעים לטבע הבלתי צפוי ולעיתים שרירותי של מעורבות חברתית. התלות הזו יכולה להוביל להתנהגות פרסום כפייתיתית, בדיקה מתמדת עבור משוב, ומצוקות רגשיות משמעותיות כאשר פוסטים לא מבצעים כצפוי.עם הזמן, דפוס זה יכול להשחית הערכה עצמית ו להקשות על התפתחות תחושה יציבה של ערך עצמי כאשר פוסטים אחרים אינם מסוגלים לעמוד בפני עצמה.

פחד מ- Missing Out (FOMO)

הזרם הקבוע של פעילויות, הישגים וחוויות של מדיה חברתית יכול ליצור פחד מתפשט של נעדרים.כאשר אנו רואים פוסטים על אירועים שלא הזמנו, חוויות שאין לנו, או הישגים שלא הגענו אליהם, זה יכול לגרום לרגשות של הדרה, אי-שוויון וחרדה. FOMO זה יכול להניע שימוש במדיה חברתית כפי שאנו בודקים כל הזמן מה שאחרים עושים והאם אנחנו חסרים משהו חשוב.

שינה דיסטוריציה ובריאות גופנית

התנהגות בדיקת כפייה המונעת על ידי ציפייה של אוהב ומניות יכולה לשבש באופן משמעותי דפוסי שינה.אנשים רבים בודקים את הטלפונים שלהם מיד לפני השינה ועל התעוררות, חשיפת האור הכחול שמפריע לאיכות השינה ולתוכן מעורר או מלחיצה שגורם להם להיות קשה להירגע.החרדה הקשורה למעורבות חברתית יכולה גם לתרום נדודי שינה ואיכות שינה ירודה, אשר בתורם משפיע על בריאות פיזית, תפקוד קוגניטיבי, ורגשי.

התפתחויות חיוביות וגורמים מוגנים

מחקר שפורסם ב-JAMAפסיכיאטריה מצא כי הגבלת השימוש במדיה החברתית ל-30 דקות ביום הובילה לירידה משמעותית בבדידות ובדיכאון.מחקר זה מציע כי שימוש מתון, מכוון במדיה החברתית יכול לספק הטבות תוך צמצום הנזקים. גורמים הגנתיים אחרים כוללים יחסים חזקים ללא הפרעה, מקורות מגוונים של הערכה עצמית, מיומנויות אוריינות קריטיות מדיה, ומודעות כיצד פלטפורמות מדיה חברתית נועדו ללכוד תשומת לב ומעורבות.

עיצוב התמכרות: כיצד מהנדסי תוכנה

הבנת הפסיכולוגיה של אוהב ומניות מחייבת הכרה בכך שתכונות אלה אינן מקריות – הן תוצאה של בחירות עיצוב מכוונת שנעשו על ידי מהנדסי פלטפורמה ומעצבי חוויית משתמש שמבינים פסיכולוגיה התנהגותית ומדעי המוח.

טכנולוגיה חדשנית ועיצוב התנהגותי

האינטראקציות הנוירוכימיות המתוארות לעיל אינן מתרחשות במקרה.הם תוצר של בחירות עיצוב מכוונת שנעשו על ידי מהנדסי פלטפורמה ומעצבי UX אשר לעתים קרובות מעסיקים את מה שהתיאורי של גוגל לשעבר טריסטן האריס קורא "טכנולוגיה מזיקה" - עיצוב אלמנטים שנוצרו במיוחד כדי לשנות התנהגות.

פלטפורמות מדיה חברתית מעסיקות תכונות עיצוב רבות במיוחד המהנדס כדי למקסם את המעורבות, כולל לגלול אינסופי (אשר מבטל נקודות עצירה טבעיות), קטעי וידאו אוטומטי (אשר לשמור על משתמשים צופים ללא צורך בחירה פעילה), תגי הודעות (שיצירת חרדה וספקי בדיקה), ולוח זמנים מתגמל משתנה (שיוצרים ציפייה והתנהגות כפייתיתיתית).

Amplification של תוכן רגשי

אלגוריתמים חברתיים מונעים על ידי AI נועדו רק לתפוס את תשומת הלב שלנו לרווח ללא עדיפות לחששות אתיות, התאמה אישית של תוכן, ושיפור מעורבות המשתמש על ידי הזנות ברציפות להעדפות אישיות. Algorithms נוטים להגביר את התוכן שנוצר תגובות רגשיות חזקות כי תוכן כזה מניע מעורבות גבוהה יותר.זה יוצר לולאה משוב שבו פרובוקטיבית רגשית, מקוטבת או תוכן סנסציוני מקבל חשיפה לא פרופורציונלית, בעוד תוכן מתון יותר או מתעת או מתעת.

לביטוי אלגוריתמי זה יש השלכות משמעותיות על שיח ציבורי, בריאות הנפש, ודבקות חברתית.כאשר פלטפורמות עדיפות למעורבות מעל לכל השאר, הן באופן בלתי נמנע (או בכוונה) יוצרות סביבות שיכולות להגביר מידע שגוי, קיטוב ומצוקות רגשיות.

מודל תשומת הלב של העסק

מנקודת מבט פוליטית-כלכלית קריטית, מניפולציה זו של תגובות נוירוכימיות מייצגת צורה של קפיטליזם תמציתי.תשומת לב המשתמש ומעורבות משתמשים מוקצירים ומונוטים בעוד שהעלויות הפסיכולוגיות הן חיצוניות ליחידים ולחברה. פלטפורמות המדיה החברתית הן עסקי פרסום יסודיים שרווחים על ידי לכידת ומכירת תשומת לב של משתמשים.מודל עסקי זה יוצר סכסוכים טבועה בין רווחה למשתמש ורווחיות פלטפורמה.

הבנת המודל העסקי הזה היא חיונית לקבלת החלטות מושכלות לגבי השימוש במדיה החברתית.הפלטפורמות אינן כלים נייטרליים – הן נועדו למקסם את שיתוף הפעולה ואת איסוף הנתונים בשירות הכנסות הפרסום.זה לא אומר שרשתות חברתיות הן רעות מטבען או שאנחנו צריכים לנטוש את זה לחלוטין, אבל זה אומר שאנחנו צריכים לגשת לפלטפורמות הללו במודעות ובחשיבה ביקורתית על האופן שבו הן נועדו להשפיע על ההתנהגות שלנו.

שינויים תרבותיים ודמוגרפיים בתבניות מעורבות

הפסיכולוגיה של אוהב ומניות אינה אוניברסלית – היא משתנה באופן משמעותי בין תרבויות, קבוצות גיל, וקטגוריות דמוגרפיות.הבנת הבדלים אלה יכול לעזור לנו להעריך את הדרכים המגוונות שאנשים חווים ולהשתמש במדיה החברתית.

הבדלים תרבותיים בהתנהגות חברתית

תרבויות שונות יש נורמות שונות סביב ביטוי עצמי, אימות חברתי והתנהגות מקוונת.בתרבויות אינדיבידואליות יותר, שימוש במדיה החברתית עשוי להיות ממוקד יותר על עצמיות והישגים אישיים, בעוד בתרבויות קולקטיביסטיות, זה עשוי להדגיש הרמוניה קבוצתית ותחזוקה יחסים. הבדלים תרבותיים אלה משפיעים על סוגי התוכן כמו ושותפים, כיצד אנשים מפרשים מדדי מעורבות, ומה תפקיד חברתי משחק זהויות חברתיות במערכות יחסים.

הבדלים בין הדורות

דורות שונים יש יחסים נפרדים עם מדיה חברתית ומדדי מעורבות. משתמשים צעירים, שגדלו עם מדיה חברתית כחלק בלתי נפרד מהחיים, עשויים להיות יותר מכוונים לקצבות של סוגים שונים של מעורבות ורגישים יותר לתנודות במדדים שלהם. משתמשים מבוגרים עשויים להשתמש במדיה החברתית באופן יותר לא משמעותי, למטרות ספציפיות כמו להישאר בקשר עם משפחה או אחרי חדשות, ועלולים להיות פחות מושקעים מניות.

הבדלים דוריים אלה גם מרחיבים להעדפות פלטפורמה, עם משתמשים צעירים יותר המקיפים פלטפורמות חדשות יותר כמו TikTok ומשתמשים מבוגרים שנותרו בפלטפורמות מבוססות כמו פייסבוק.לכל פלטפורמה יש תרבות משלה סביב מעורבות, עם נורמות שונות לגבי מה ראוי או לחלוק ומה הפעולות האלה מסמלות.

אישיות והבדלים אישיים

תכונות אישיות אינדיבידואליות משפיעות באופן משמעותי על התנהגות המדיה החברתית ועל הרגישות למדדים הקשורים להפרעות מעורבות.עבור הנרקיסיסט, הזין הזה לתוך הצורך להיות מוערך יותר ולקבלת הקבלה יותר מקבל, כך יותר הוא מוזן לסוג זה של התנהגות.עבור אינטראקציות חרדה, באינטרנט יכול לתרגם לתוך אינטראקציה אמיתית בחיים, להאכיל לתוך תחושה של האם אנשים אוהבים אותם או לא, בהתאמה לסוג של קבלת פנים באינטרנט מקבל.

אנשים בעלי נטייה גבוהה עשויים להשתמש ברשתות החברתיות באופן פעיל יותר, להפיק יותר סיפוק מהמעורבות, בעוד שחומרי המוח הגבוהים הללו עשויים להיות רגישים יותר לפידבק שלילי או חוסר מעורבות.הבנת ההבדלים האישיים הללו יכולים לעזור להסביר מדוע הרשתות החברתיות משפיעות על אנשים שונים בדרכים שונות ומדוע אנשים מסוימים פגיעים יותר להשפעות הבריאות הנפשית השליליות של שימוש במדיה החברתית.

עתיד האוהבים והשותפים: מגמות מתפתחות ואלטרנטיבה

ככל שהמודעות גדלה בהשפעות הפסיכולוגיות של מדדי מעורבות, שתי הפלטפורמות והמשתמשים מתחילים לשקול מחדש את התפקיד של אוהבות ומניות במדיה החברתית.כמה מגמות מתעוררות מציעות כי עתיד המעורבות החברתית עשוי להיראות שונה לחלוטין מההווה.

« אוהבי מחבוא ולהפחית את הדגשה על Metrics

כמה פלטפורמות ניסו להסתיר כמו ספירות ממבט ציבורי, ומאפשרות רק יוצר התוכן לראות כמה אוהב הפוסטים שלהם לקבל.הרציונלי מאחורי שינוי זה הוא להפחית את ההשוואה החברתית ואת הלחץ לצבור מדדים של מעורבות, פוטנציאל ליצור סביבה חברתית בריאה יותר.מחקר מוקדם על שינויים אלה הראה תוצאות מעורבות, עם כמה משתמשים דיווחו על חרדה מופחתת ואחרים למצוא דרכים חדשות למדידה ומעמד חברתי.

מודלים של מעורבות חלופית

פלטפורמות מדיה חברתית חדשות ותכונות הם לחקור דרכים חלופיות למדוד ולעודד מעורבות שעשויה להיות פחות מזיקה מבחינה פסיכולוגית.אלה כוללים אפשרויות תגובה מנודות יותר (מעבר לפשוט אוהב), הדגש על שיחות משמעותיות ולא התפשטות ויראלית, ואלגוריתמים אשר מעדיפים תוכן מחיבורים קרובים יותר מאשר פוסטים פופולריים מזרים.חלק מהפלטפורמות מתנוססים עם מודלים "מדיה חברתית נמוכה" שמעודדים מעורבות פחות מחושבת.

הגדלת הרגולציה והעיצוב המוסרי

מודעות גוברת של השפעות בריאות הנפש של המדיה החברתית מובילה לקריאות לתקני רגולציה מוגברת ועיצוב אתיים אתיים.חלק מהתחומים שוקלים או ליישם תקנות הדורשות פלטפורמות לספק שקיפות רבה יותר על האלגוריתמים שלהם, להציע למשתמשים שליטה רבה יותר על המזינים שלהם, להגביל תכונות עיצוב מסוימות המנצלות פרצות פסיכולוגיות.יש גם תנועה גוברת בתוך תעשיית הטכנולוגיה עצמה כלפי שיטות עיצוב אתיות יותר כי לפני שיפור שביעות רצון המשתמש לצד מעורבות.

Digital Literacy and User Empowerment

מאחר שהבנת הפסיכולוגיה החברתית הופכת נפוצה יותר, יש דגש גובר על חינוך אוריינות דיגיטלי המסייע למשתמשים להבין כיצד פלטפורמות נועדו להשפיע על התנהגותם. חינוך זה יכול להעצים משתמשים כדי לקבל החלטות מכוונת יותר לגבי השימוש במדיה החברתית שלהם, לזהות כאשר הם נעשים מניפולציות על ידי תכונות עיצוב, לפתח יחסים בריאים יותר עם טכנולוגיה, הורים ואנשי בריאות הנפש משלבים יותר ויותר את סוג זה של חינוך לעבודה עם צעירים.

פלטפורמות מבוזרות ו- User-Controlled Platforms

כמה טכנאים ופעילים מפתחים פלטפורמות מדיה חברתית מבוזרות שנותנות למשתמשים שליטה רבה יותר על הנתונים שלהם, להאכיל שלהם, וכיצד הם אינטראקציה עם אחרים. פלטפורמות אלה לעתים קרובות פולטות מדדים מסורתיים של מעורבות לטובת מודלים מונעים יותר של הסתמכות תוכן ואינטראקציה חברתית. בעוד חלופות אלה להישאר נישה, הם מייצגים עניין גובר בדמיון אילו רשתות חברתיות יכולות להיות אם לא היו מונעות בעיקר על ידי פרסום ומקסימום הכנסות.

אסטרטגיות מעשיות לשימוש במדיה החברתית

הבנת הפסיכולוגיה של אוהב ומניות היא בעלת ערך, אבל חשוב עוד יותר לתרגם את ההבנה הזו לאסטרטגיות מעשיות לשימוש במדיה החברתית בריאה יותר.כאן הן גישות מבוססות ראיות לפיתוח מערכת יחסים מאוזנת יותר עם מעורבות חברתית.

המונחים: intentional Boundaries

מחקר מאוניברסיטת פנסילבניה מצא כי הגבלת המדיה החברתית ל-30 דקות מדי יום מספקת יתרונות בריאותיים אופטימליים לבריאות הנפש.אבל הליכה בתרנגולות קרות לעתים קרובות חזרה - המוח שלך זקוק להפחתת הדרגתית של הגבלת זמן מסוימת לשימוש במדיה החברתית, תכנון זמניים ללא טלפון ומרחבים, ושימוש בזמני אפליקציה או בלוקים באתר יכולים לעזור ליצור גבולות בריאים יותר סביב מעורבות חברתית.

« גידול עצמי עצמי-Worth

פיתוח מקורות הערכה עצמית שאינם תלויים באימות חיצוני הוא חיוני לשמירה על בריאות הנפש בגיל המדיה החברתית.זה עשוי להיות כרוך בעיסוק בתחביבים ואינטרסים לא מקוונים, בניית מערכות יחסים חזקות בתוך אדם, לתרגל חמלה עצמית, ומזכיר באופן קבוע את עצמך כי הערך שלך אינו נקבע על ידי מדדים של מעורבות.טיפול או ייעוץ יכול להיות בעל ערך עבור אנשים נאבקים עם הערכה עצמית עם בעיות מוחמות על ידי שימוש במדיה החברתית.

מעורבות מודעת

לפני פרסום, חיבה או שיתוף תוכן, עצר לשאול את עצמך מדוע אתה עושה את זה באמת מעוניין בתוכן, או שאתה מחפש אימות? האם אתה משתף משהו כי זה יקר לרשת שלך, או כי אתה חושב שזה יגרום לך להיראות טוב? גישה מודעת זו לשימוש במדיה החברתית יכול לעזור לשבור דפוסים אוטומטיים וליצור מעורבות מכוונת יותר, אותנטית.

לתקן את האכילה שלך בכוונה

קח שליטה פעילה על מה שאתה רואה במדיה החברתית על ידי חשבונות לא עוקבים כי גורם השוואות או רגשות שליליים, לאחר חשבונות מעוררים השראה או לחנך אותך, ושימוש בתכונות פלטפורמה כדי להתאים אישית את ההזנת שלך.זכור שיש לך יותר שליטה על החוויה שלך במדיה החברתית מאשר פלטפורמות לפעמים לגרום לך להיראות.

ציות בלתי ניתנות

הסרת הודעות מדיה חברתית יכול להפחית באופן משמעותי את התנהגות הבדיקה הכפויה המונעת על ידי ציפייה של אוהבות והערות. במקום להיות מופרע כל הזמן על ידי הודעות, אתה יכול לבדוק מדיה חברתית בעת בחירתך, בלוח הזמנים שלך.שינוי פשוט זה יכול להפחית באופן דרמטי את האחיזה הפסיכולוגית כי מדיה חברתית יש על תשומת הלב שלך ומצב נפשי.

עזרה מקצועית בעת הצורך

אם השימוש במדיה החברתית משפיע באופן משמעותי על בריאות הנפש, מערכות יחסים או תפקוד יומיומי, אל תהסס לבקש עזרה ממומחה לבריאות הנפש.האנסים המתמחים בהתמכרות לטכנולוגיה או בבריאות דיגיטלית יכולים לספק אסטרטגיות ותמיכה בפיתוח מערכת יחסים בריאה יותר עם המדיה החברתית.אין בושה להכיר בכך שאתה צריך עזרה - פלטפורמות מדיה חברתית נועדו על ידי צוותים של מומחים להיות מעורבים ככל האפשר, וזה נורמלי לחלוטין עם מאבק זה.

המשמעויות של ה-B&C: Social Media and Society

הפסיכולוגיה של אוהבות ומניות משתרעת מעבר לבריאות הנפש האישית שיש לה השלכות עמוקות על החברה בכללותה.הבנת ההשפעות הרחבות הללו היא חיונית לחשיבה על עתיד התקשורת הדיגיטלית והאינטראקציה החברתית.

מערכות מידע ואמת

כאשר מדדי מעורבות מניעים את החשיפה לתוכן, מערכות אקולוגיות מידע יכולות להיות מעוותותות. עתירות רגשיות שליליות בשילוב עם מקורות פסאודו-סמכותיים מגבירות את האמינות הנתפסת של מידע שגוי, ובכך להגביר את השיתוף במוכנות; עם זאת, עתירות שליליות יתר מעוררות התנהגות של אימות ערני, צמצום התוכן שהוא פרובוקטיבי מבחינה רגשית או מאשר אמונות קיימות נוטות לקבל מעורבות יותר מאשר nud, מידע מדויק, מדויק, שבו ניתן להפיץ במהירות מידע מידע מידע על פני דיסאינפורמציה תוך כדי התמודדות.

לדינמיקה זו יש השלכות משמעותיות על שיח ציבורי, תהליכים דמוקרטיים, וקבלת החלטות קולקטיבית.כאשר אוהבים ושותפים קובעים מה המידע מגיע לאנשים, אנו מסכנים יצירת תאי הד שבהם אנשים נחשפים בעיקר למידע המאשר את אמונותיהם הקיימות, מה שמקשה על שיחות פרודוקטיביות על הבדלים או להגיע לקונצנזוס בנושאים חשובים.

הפולקלוריזציה חברתית

האופי המושרה של המדיה החברתית יכול לתרום לקיטוב חברתי ופוליטי.תוכן המבטא דעות חזקות או ביקורת על "הצד השני" נוטה לקבל מעורבות גבוהה מאנשים בעלי דעות דומות, בעוד תוכן מתון או בניית גשר לעתים קרובות מקבל פחות תשומת לב.זה יוצר תמריצים לרטוריקה קיצונית יותר ויותר, ומקשה על אנשים למצוא פרספקטיבה משותפת או להבין אחרת משלהם.

תשומת לב קולקטיבית ויציאה ציבורית

אוהבי מניות מעצבים תשומת לב קולקטיבית, קביעת אילו נושאים, סיפורים ונקודות מבט זוכים להסתברות בשיח הציבורי.כוח זה לעצב את תשומת הלב יש השלכות משמעותיות על תנועות חברתיות, קמפיינים פוליטיים, ושיחות תרבות.בעוד שרשתות חברתיות אפשרו לקולות שוליים לצבור פלטפורמות ולארגן לשינוי, הוא גם יצר סביבות שבהן תשומת לב היא מפוצלת, שערורייה היא מועצמת, והתמקדות מתמשכת בנושאים מורכבים היא קשה לשמור על.

השלכות כלכליות והעבודה

עליית התרבות המשפיעה והחשיבות של נוכחות חברתית בקריירה רבים יצרה צורות חדשות של עבודה שבה החיים של אנשים תלויים ביכולתם לייצר לייקים ושותפים.יש לכך השלכות על אי שוויון כלכלי, ביטחון עבודה, ואת אופי העבודה עצמו.זה גם מעלה שאלות על קיימות של מודלים כלכליים שנבנו על תשומת לב ומעורבות, ועל הרווח הפסיכולוגי של הפיכת חייו באמצעות ביצועים וביצועים עצמיים מתמדת.

מחקר: מה אנחנו צריכים ללמוד

בעוד מחקר על פסיכולוגיה חברתית במדיה החברתית התקדם באופן משמעותי בשנים האחרונות, שאלות חשובות רבות נותרו ללא מענה.הבנת הפערים האלה בידע שלנו יכול לעזור להנחות מחקר עתידי ולעדכן דיונים נוספים על השפעות המדיה החברתית.

השפעות התפתחותיות לטווח ארוך

אנחנו עדיין לא מבינים את ההשפעות ארוכות הטווח של צמיחה עם מדיה חברתית על התפתחות פסיכולוגית, היווצרות זהות ומיומנויות חברתיות. הדור הראשון לגדול עם המדיה החברתית מהילדות הוא רק עכשיו להגיע לבגרות, ומחקר ארוך טווח מעקב אחר השפעות אלה לאורך עשרות שנים הוא עדיין בשלבים המוקדמים שלו. שאלות על כמה מוקדם מדיה חברתית משפיעה על התפתחות המוח, מערכת יחסים, ורווחה פסיכולוגית לאורך החיים כמעט ללא מענה.

מנגנונים קווקזיים

הרבה מהמחקר על מדיה חברתית ובריאות הנפש הוא קורלציה, מה שהופך את זה קשה לקבוע יחסים סיבתיים ברורים. 18 של המחקרים היו צולב (כולל מחקר מעורב-מטים), המציין כי רוב המחקרים מעסיקים עיצובים מחקר חלש יחסית, עריכת אגודות בין משתנים פתוחים לפרשנות. 7 מחקרים היו תוצאות ארוכות טווח, של 3 מחקרים ניסיוניים באמצעות מחקר ניסיוני ארוך, במיוחד עיצובים חברתיים, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, עיצובים לטווח ארוך יותר, כדי להבין את הגורמים למנגנונים חברתיים לטווח ארוך יותר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, הם גורמים הקשורים לשיטות חברתיות, כלומר, כלומר, כלומר, הם הכרחיים, כלומר, כדי להגדיר שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כדי להגדיר שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כלומר, כדי להבין, כלומר, כלומר, כדי ליצור שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כדי לפתח שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כדי ליצור שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כלומר, כדי ליצור שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, כדי להבין, כדי ליצור שיטות עבודה לטווח ארוך יותר, עיצובים, כלומר, כלומר, כדי להסביר, כדי להסביר, כדי להבין, כדי להבין, כדי להסביר, כדי להסביר את שיטות עבודה לטווח ארוך יותר

הבדלים אישיים וחוסנות

אנו זקוקים להבנה טובה יותר של מדוע אנשים מסוימים נראים פגיעים יותר להשפעות השליליות של המדיה החברתית בעוד אחרים משתמשים בה ללא נזק ברור.זיהוי גורמים ומקורות הגנה של חוסן יכול לעזור ליידע התערבויות ותמיכה עבור אלה נאבקים עם שימוש במדיה החברתית.מחקר על הבדלים בודדים ברגישות לאפקטים של המדיה החברתית יכול גם לעזור להתאמה אישית והתערבות.

יעילות ההתערבות

בעוד שהתערבות שונות לשימוש במדיה החברתית בעייתית הוצעה, אנו זקוקים למחקר קפדני יותר על מה באמת עובד. אילו אסטרטגיות יעילות ביותר לצמצום השימוש הכפופתי?איך נוכל לעזור לאנשים לפתח יחסים בריאים יותר עם מדיה חברתית מבלי לדרוש הסתברות מלאה?איזה תפקיד יכול לפלטפורמות עצמם לשחק בתמיכה בדפוסי שימוש בריאים יותר? שאלות אלה דורשות חקירה אמפירית זהירה לענות ביעילות.

מסקנה: לנווט את העידן הדיגיטלי במודעות

הפסיכולוגיה של אוהבות ומניות מגלה אמיתות עמוקות לגבי התנהגות אנושית בעידן הדיגיטלי.הפעולות הפשוטות הללו – קליטת סמל לב או לחיצה על שיתוף – הן חלונות לצרכים העמוקים ביותר שלנו לחיבור, אימות ושייכות.הם משקפים מנגנונים פסיכולוגיים עתיקים שהוטעו על ידי טכנולוגיה מודרנית ומנצלים בכוונה על ידי עיצוב פלטפורמה.

הבנת היסודות הנוירוביולוגיים של מעורבות חברתית – כיצד אינטראקציות חברתיות מפעילות את אותן רשתות עצביות כמו התמכרות לחומרים, המשפיעות על התנהגות ורווחה – חיונית לקבלת החלטות מושכלות לגבי חיינו הדיגיטליים.ידע זה מעצימה אותנו לזהות כאשר אנו מיישמים אותנו באמצעות תכונות עיצוב, להבין מדוע אנו מרגישים צורך לבדוק את הטלפונים שלנו כל הזמן, ולפיתוח אסטרטגיות למעורבות בריאה יותר.

ההשפעות של אוהבות ומניות מרחיבות הרבה מעבר לפסיכולוגיה אינדיבידואלית לעצב את סביבת המידע הקולקטיבית שלנו, מערכות יחסים חברתיות ושיחות תרבותיות.ההתקדמות המהירה של טכנולוגיות Web 2.0, המואצת על ידי מגפת ה-COVID-19, שינתה באופן בסיסי התנהגויות לשיתוף מידע במדיה החברתית.טרנספורמציה זו מחייבת הבנה מקיפה של הגורמים המשפיעים על שיתוף מידע במוכנות בעידן הדיגיטלי.

בעוד אנו מחפשים את העתיד, האתגר הוא לא לנטוש את המדיה החברתית לחלוטין – פלטפורמות אלה מציעות יתרונות אמיתיים לחיבור, שיתוף מידע ובניית קהילה – אלא לפתח מערכות יחסים מכוונות ומאוזנות יותר איתם.זה דורש מאמצים ברמות מרובות: משתמשים בודדים מפתחים מודעות והרגלים בריאים, פלטפורמות יישום שיטות עיצוב מוסריות יותר, חוקרים ממשיכים לחקור את ההשפעות של המדיה החברתית, ללמד אוריינות דיגיטליים, וקובעי מדיניות מתאימים.

החדשות הטובות הן כי שינויים אלה מופיעים ניתוק עם התערבות.בדיוק כמו נוירופלסטיות מאפשר למוח שלך להיחטף, זה גם מאפשר למוח שלך לרפא.המפתח הוא להבין כיצד לתמוך בתהליכי ההתאוששות הטבעיים של המוח שלך.אנחנו לא חסרי אונים בפני השפעות פסיכולוגיות של המדיה החברתית - אנחנו יכולים לעשות בחירות שמגנות על בריאות הנפש שלנו תוך כדי עדיין ליהנות מהיתרונות של חיבור דיגיטלי.

בסופו של דבר, הבנת הפסיכולוגיה של אוהב ומניות היא על החזרת הסוכנות בחיינו הדיגיטליים.זה על ההכרה כי פלטפורמות אלה נועדו ללכוד את תשומת הלב שלנו ולעצב את ההתנהגות שלנו, ולבחור לעסוק בהם בתנאים שלנו.זה על בניית ערך עצמי שאינו תלוי באימות חיצוני, טיפוח קשרים אותנטיים העולים על מדדי מעורבות, ויצירת מרחב לצורות איטיות יותר, עמוקות יותר של תקשורת והשתקפות חברתית לעתים קרובות.

כשאנחנו מנווטים את העידן הדיגיטלי הזה, המודעות היא הכלי החזק ביותר שלנו, על ידי הבנת מה מניע את ההתנהגות שלנו במדיה החברתית, אנו יכולים לקבל החלטות מודעות יותר לגבי האופן שבו אנו עוסקים, מה אנחנו מעריכים, ואיך אנחנו רוצים לחיות את חיינו הן באינטרנט והן הלאה.הפסיכולוגיה של אוהבות ושותפים מגלה לא רק את המנגנונים של מעורבות דיגיטלית, אלא אמיתות בסיסיות לגבי הטבע האנושי – הצורך שלנו לחיבור, את הפגיעות שלנו להשפיע על החברה, את היכולת שלנו לניצול עצמי, במקום שבו אנו יכולים לנצל את היכולת שלנו, במקום זאת, במקום להבין את עצמנו, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, את המציאות האנושית, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום להבין את המציאות האנושית.

משאבים נוספים

עבור אלה המעוניינים ללמוד יותר על הפסיכולוגיה של המדיה החברתית ופיתוח הרגלי דיגיטלי בריאים יותר, מספר משאבים יכולים לספק מידע רב ערך ותמיכה:

• (FLT:0Center for Humane TechnologyFLT:103) מציע מחקר, משאבים והתמיכה בעיצוב טכנולוגיה אתית יותר (FLT:2https: www.humanetech.commiaFLT 3)
• (הופנה מהדף המכון לבריאות הנפש) - מספק חינוך והסמכת שיטות בריאות דיגיטליות
• (ב) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
• (הופנה מהדף היום (FLT:0) פסיכולוגיה היוםFLT:1 - תכונות על פסיכולוגיה חברתית מדיה ובריאות הנפש (ראה:2https: www.פסיכולוגיה עד היום.commiaFLT 3: 3)
• (הופנה מהדף Örélishes Research and Guidelines on Technology and Mental Health (FLT:2https: www.apa.orgirFLT 3:3)

על ידי עיסוק במשאבים אלה והמשך לחנך את עצמנו על הפסיכולוגיה של המדיה החברתית, אנו יכולים לפתח את המודעות ואת הכישורים הדרושים כדי לנווט את העידן הדיגיטלי עם כוונה, איזון, רווחה ורווחה.