הבנת השורשים של ביס

[ה]המוח שלנו אינו פגם אופי, אלא קיצור דרך קוגניטיבי המוטבע בפסיכולוגיה האנושית.המוח שלנו מחווט לזרז מידע במהירות, מנגנון הישרדות המסייע לנו לקבל החלטות מהירות.אבל קיצורי דרך נפשיים אלה יכולים להוביל לתפיסה מעוותת ושיפוטים לא הוגנים לגבי יחידים או קבוצות.ההכרה כי ההטיה פועלת על רמות מרובות היא הבסיס לשינוי משמעותי.

ביסאס אינו קבוע; ניתן לעצב מחדש באמצעות מאמץ מכוון וחשיפה לחוויות חדשות.מחקרים מה-FLT:0.100 Implicit בהרווארדFLT:1 להראות כי אנשים אשר הופכים מודעים להטיה חסרת הפשרות שלהם יכולים לנקוט בצעדים כדי להפחית אותם. לדוגמה, כאשר אנשים מתרגלים אימון נגד-סטריאוטיפים - לדמיין אנשים אשר מדגימים סטריאוטיפים טיפוסיים - את ההטיה הבלתי-מעוררת יכול לקחת נטיות כדי להפחית את הסקרנות הזאת, במקום להראות נטיות באופן כללי יותר מאשר נטייה לא-מנטליות, אלא אם כן, זה לא-אנושית, אלא אם כן, אלא אם כן, זה לא ניתן לתקן את זה לא ניתן לתקן את זה הוא יותר מאשר נטייה לא הגיוני, אלא אם כן, אלא אם כן, זה יכול להיות יותר מאשר נטייה לא הגיוני, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, זה יכול להיות יותר מאשר מאופיין בהגיון, זה יכול להיות יותר מאשר מאופיין בהגיון, זה יכול להיות יותר מאשר נטייה לא הגיוני, זה יכול להיות יותר מאשר נטייה לא הגיוני, מאשר נטייה לא הגיוני, אלא אם כן, מאשר מאופיין במיומנות, מאשר מאופיין בהגיון, זה יכול להיות משקף מאופיין במיומנות, זה יכול להיות מאופיין במיומנות, אלא מאופיין

הנטיות העצביות של הטיה חושפות מדוע שינוי דורש חזרה.האדלה המוח מופעלת במהירות כאשר נתקלת במשהו לא מוכר, גורם תגובה של מלחמה או טיסה שטורפת למחשבה מודעת.בינתיים, קליפת המוח, האחראית לחשיבה ולשליטה באימפולס, לוקחת כמה מאות שניות יותר כדי לעסוק בה.

מעבר לפסיכולוגיה אינדיבידואלית, הטיה מתחזקת על ידי גורמים סביבתיים.התקשורת שאנו צורכים, השכונות שאנו חיים בהן, ומקומות העבודה שאנו מאכלסים את כל הצורה של האסוציאציות הבלתי-רשמיות שלנו.כאשר כיסוי חדשות מקשר באופן לא פרופורציונלי דמוגרפי מסוים עם פשע, או כאשר הזנות חברתית מראה תוכן באופן אלגוריתמי המאשר אמונות קיימות, הטיות מתחזקות ללא המודעות שלנו עוזרות לדה את הבעיה במקום לראות את המידע הסטריאוטיפי, אלא את המציאות המנבאת, אלא את המציאות המעצימה שלנו, אלא את המציאות שלנו, אלא את המציאות המעצימה, אלא את המציאות שלנו, אלא את המציאות המעצימה.

המחיר החברתי של Bas

כאשר הטיה הולכת ללא אבחנה, היא תורמת לחוסר שוויון מערכתי ולסבל אישי.אפליה בדיור, תעסוקה, בריאות וחינוך נובעת לעתים קרובות מהטיות שאינן נראות לאלו המחזיקים אותם.מיקרוגרסיות – בכפוף, קלות יומיומיות המבוססות על זהות – אמון ורווחה לאורך זמן.

עלויות הכלכליות של הטיה הן גם משמעותיות.מחקר מראה כי קבוצות מגוונות מפורצות הומוגניות בפתרון בעיות וחדשנות, אך הטיה מונעת מארגונים מלמצים באופן מלא כישרון זמין.כאשר מנהלים עובדים באופן לא מודע מעדיפים מועמדים לחלוק את הרקע שלהם, חברות מפספסות נקודות מבט שיכולות להניע צמיחה. בדומה, הטיה בביצועים מובילה להזדמנויות קידום לא שוויוניות, צמצום הזדמנויות מוסריות ולהגדיל בין קבוצות ייצוגיות אלה, הדורשות של מגוון ממוקד של שיטות פעולה.

ברמה בין-אישית, הטיה לא נבדקה פוגעת במערכות יחסים ונשנית אמון.כאשר מישהו חווה microaggressions חוזרים - כגון לשאול היכן הם "מחוק" או שיש להם יכולת שלהם מוטלת על הזהות שלהם - הם עשויים לסגת מאינטראקציות חברתיות או להרגיש צורך לחנך אחרים על חוויותיהם.עבודה רגשית זו היא מתישה ולעתים קרובות בלתי נראית לאלה שאינם חווים אותה.

צעדים לקראת סובלנות גדולה

סובלנות אינה מתכוונת להסכים עם כולם או לנטוש ערכים אישיים.במקום זאת, אלא לכבד את זכותם של אחרים להחזיק אמונות ושיטות שונות, כל עוד הם אינם גורמים נזק.האומות המאוחדות:0-הבהרה של עקרונות על סובלנות לסובלנות ב-1:1 מגדירה זאת כ"כבוד, קבלה והערכה של המגוון העשיר של תרבויות העולם שלנו".

1 השתקפות עצמית עמוקה ועיתונאות

מעבר למודעות ברמה פני השטח, השתקפות עצמית עמוקה כרוכה בבדיקת מקורות ההטיות שלנו.חשב לשמור יומן לתעד מצבים מעוררים אי נוחות או שיפוט. שאל את עצמך: מתי למדתי לראשונה את הסטריאוטיפ הזה? אילו חוויות חיזקו אותו?מי נהנה ממני להאמין זה? על ידי מעקב הטיה לאחור אל מקורותיהם - חינוך משפחתי, חשיפה תקשורתית, מעגלים חברתיים מוגבלים - אתה יכול להתחיל לפרק אותם.

כדי להפוך את כתב העת יעיל יותר, לנסות הפניות מובנה כי לכוון הטיות ספציפיות.במשך שבוע אחד, להתמקד גזע: שימו לב בכל פעם שאתה מקבל הנחה על הרקע של מישהו או אופי מבוסס על המראה שלהם.בשבוע הבא, לעבור למגדר או גיל. גישה ממוקדת זו מונעת את התרגול להיות מעורפל או לא ממוקד.לאחר איסוף תצפיות, לחפש תבניות מסוימות - כמו פגישות עבודה או תחבורה ציבורית - האם מחשבות נכונות יש צורך לשנות את החלל הזה, או לא מודע, האם הם יכולים למנוע מהם שינויים רגשיים?

למידה פעילה באמצעות מקורות שונים

חינוך הוא לא אירוע חד פעמי, אלא תהליך מתמשך. הרחיב את הלמידה שלך מעבר לנרטיבים הזרם המרכזי.חפש ספרים, סרטים ופודקאסטים שנוצרו על ידי אנשים מקבוצות שוליים.לדוגמה, קריאת זיכרונות על חוויות מהגרים או היסטוריה של עמים ילידיים יכול להמישבן סטטיסטיקות.להשתתף באירועים תרבותיים או שירותים דתיים מחוץ למסורת שלך.אוניברסיטאות רבות מציעות קורסים מקוונים בחינם על יכולת תרבותית ותקשורת בין-תרבותית.

מסגרת מעשית ללמידה פעילה היא "חוק שלושת המקורות" כאשר בוחנים נושא חדש הקשור לגיוון, להתחייב לצרוך לפחות שלוש נקודות מבט שונות לפני שהמצאת דעה.לדוגמה, אם אתם רוצים להבין את החוויה של פליטים, לקרוא ספר זיכרונות שנכתב על ידי פליט, לצפות בסרט דוקומנטרי שנוצר על ידי ארגון פליטים, ולהאזין לריאיון עם עובד פליטה.

3.מארגן דיאלוג וחוגי הקשבה

שיחות על הבדל יכולות להיות מאתגרות, אך פורמטים מובנים להפחית את ההגנה.חשבו להצטרף למעגל האזנה או לקבוצת דיאלוג שבה המשתתפים חולקים סיפורים אישיים ולא לפענוח עמדות.טכניקות כמו "הקשבה אקטיבית" כרוכות בשתק מה ששמעתם כדי להבטיח הבנה לפני שאתם מגיבים.הימנעות או מתכננים את התשובה שלכם בעוד האדם השני מדבר.

עבור אלה שאינם יכולים לגשת למעגלי האזנה של אדם, פלטפורמות מקוונות מציעות חלופות. אתרים כמו שיחות סלון לספק מדריכים מובנה לדיון בנושאים רגישים עם חברים, משפחה או זרים.מדריכים אלה כוללים כללים קרקעיים כגון "שיתוף אוויר" ו"שיפוט מתמשך", אשר יוצר מיכל בטוח להחלפה כנה.פגישה טיפוסית כוללת כל אדם שמדבר ללא הפרעה במשך כמה דקות בזמן האזנה, ואחריו קבוצה של השתקפות היא מתרגם ישירות להפרעות פעילות גופנית, ללא גורמות להפרעות רגשיות.

4.דבר נגד חוסר סובלנות

שתיקה יכולה להיות מקבילה.כאשר אתה עד בדיחות מוטות, סטריאוטיפיות או הערות מפלות, חשוב לדבר בחיוביות. השתמש בהצהרות "אני" כדי לבטא את אי הנוחות שלך מבלי לתקוף את הדובר: "אני מרגיש לא נוח עם ההערה הזו כי היא מאמתת קבוצה" להציע לוחמה נגד-נרטיבית: "למעשה, אני יודע מישהו מהקהילה הזאת..." במקום העבודה או בהגדרות הקהילה, תומך במדיניות כזו, הדורשת יכולת אימונים, כמו שצריך, כמו אימון, או יכולת פעולה, כלומר, כלומר, היא לא-סובלנות.

ניתן לתרגל במצבים נמוכים של נטילת אמון.התחל על ידי התייחסות להטיות עדינות בתקשורת או פרסומות כאשר צפייה בתוכן לבד או עם חברים אמינים, קולך בקול רם: "אני מבחין שהמסחר הזה משתמש בסטריאוטיפ למכור את המוצר."זה חזרות מקל על כך שתדבר במצבים בזמן אמת.

צעדים לקראת פתיחות גדולה יותר

פתיחות משלימה את הסובלנות.כאשר סובלנות מתמקדת בנוגע להבדלים, אופק פתוח כרוך באופן פעיל בחשיבה חדשה, נקודות מבט ודרכים של להיות.זה דורש ענווה אינטלקטואלית – בידיעה שההבנה הנוכחית שלך אינה שלמה.

1.הסתה קוגניטיבית

Encountering מידע שמסתיר את האמונות הקיימות שלך יכול להיות לא נוח, אבל אי נוחות היא סימן של צמיחה.במקום לדחות מיד את המידע החדש, לשבת עם המתח. שאל את עצמך: אילו ראיות תומךות בהשקפה זו?האם ההנחה הראשונית שלי שגויה? פסיכולוגים קוראים לזה פירוק קוגניטיבי, וזה זרז לשינוי.

תרגול קונקרטי לאימוץ דיסנקטציה קוגניטיבית הוא תרגיל "קריאה" בכל חודש, לבחור נושא שבו אתה מחזיק בדעות חזקות ומחויב לקרוא מאמר אחד שנחקר היטב שטוען להשקפה המנוגדת.לאחר קריאה, לכתוב סיכום קצר של הטיעון במילים שלך, כאילו אתה מסביר את זה למישהו אחר.

2. לפתח את האמפתיה באמצעות פרספקטיבה-Taking

אמפתיה היא הגשר הרגשי לפתיחות-דעת-המבטיות – לדמיין את עצמכם במצב של מישהו אחר – יכול להפחית את הדעות הקדומות. תרגיל חזק הוא לכתוב נרטיב קצר מנקודת מבטו של אדם שהרקע שלו שונה משלך.חשבו על תקוותיהם, הפחדים והאתגרים היומיומיים שלו.זה מפעיל אזורי מוח הקשורים בחמלה ויכול לשנות תגובות אוטומטיות.

ניתן לזעוק לשגרה יומית באמצעות תרגילים נפשיים פשוטים.כאשר אתה נתקל במישהו שנראה שונה ממך, לעצור ולדמיין את החיים שלהם.מה יכול להיות מודאג היום?מה יכול להיות מקור של שמחה עבורם? אילו הנחות יש להם לנווט?זה לא דורש דיון ארוך - כמה שניות של סקרנות מכוונת מספיק כדי להפריע לשיפוט אוטומטי, לנסות את הסיפור "החיים" ו"לזכור" על פני סיפור קצר, אבל לא צריך להיות מודע, אבל אתה יודע על רקע זה, אבל אתה יודע על רקע קצר על רקע זה, אבל לפעמים, אבל אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה לא צריך הרבה זמן, אבל אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע קצר על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע על רקע זה, אם אתה יודע, אם אתה יודע, אם אתה יודע על רקע קצר, לעתים קרובות, עם סיפור קצר על רקע זה לא צריך הרבה זמן קצר, אז, אז, אז, אם אתה יודע, עם סיפור קצר על רקע זה, אם אתה יודע, אם אתה יודע, אז, אז, אז, אז, אז, אם אתה יודע, אם אתה יודע, אז, אז, אם

3.טיפוח הומוריזם רוחני

אנשים בעלי דעות פתוחות מכירים בכך שיש להם גבולות לידע שלהם.טיפוח הענווה האינטלקטואלית פירושו להיות מוכנים לומר, "אני לא יודע" או "אני יכול להיות טועה" זה גם כרוך בלהיות פתיחות לפידבק כאשר ההטיות שלך מוגדרות.במקום להיות מגוננות, תודה לאדם על נקודת המבט שלהם ומשקף על זה.

אחת טכניקה יעילה לבניית ענווה אינטלקטואלית היא "מבחן מוקדם" לפני כניסת דיון בנושא שנוי במחלוקת, לרשום את הנחות הליבה שלך על הנושא.אז, עבור כל הנחה, רשימה אחת של ראיות שיכולה להפריך אותו. תרגיל זה מגלה את הפערים בידע שלך מכין אותך להיתקל מידע מנוגד ללא תגובתיות.

4.תרגול סיבולת כדי להפחית את פעילות

[ ⁇ ] מסייע ליצור הפסקה בין גירויים ותגובה.כאשר אתה מודע, אתה יכול להתבונן במחשבות השיפוט שלך מבלי לפעול עליהם.מודעה לא-אקטיבית זו מאפשרת לך לבחור תגובה יותר מחושבת.לדוגמה, אם אתה מבחין סטריאוטיפ העולה, אתה יכול לציין בשקט, "זו מחשבה מוטה", ולאחר מכן לתת לו לעבור את הקשר הזה, זה מחליש את הקשר האוטומטי של מוסדות כמו מרכז טוב של UCFacter, רק 10 דקות של מדיטציה טובה, או 1D.

מעבר למדיטציה פורמלית, מודעות יכולה להשתלב באינטראקציות יומיומיות.נסה את התרגול "Pause Before Reacting": כאשר מישהו אומר משהו שגורם תגובה רגשית, לקחת נשימה איטית לפני שענה במהלך הנשימה, להבחין בתחושות הפיזיות של ההדק - טינה בחזה, חום בפנים - מבלי לנסות לשנות אותם.

בניית קהילות חמלה

שינוי אינדיבידואלי הוא הכרחי אך לא מספיק. כדי ליצור סובלנות מתמשכת ופתיחות, אנו זקוקים לסביבות שמתמכות בערכים האלה.קהילות – בין אם שכונות, במקומות עבודה או במקומות מקוונים – ניתן לתכנן בכוונה לטפח הכללה.זה כולל הקמת נורמות למחלוקות מכבדות, לחגוג את המגוון באמצעות אירועים ומדיניות, ולספק משאבים לחינוך מתמשך מנהיגים צריכים להיות פגיעים על ידי הודאת ההטיות שלהם ולמידה שלהם.

יצירת קהילות חמלה דורשת שינויים מבניים לצד אלה התרבותיים.במקום העבודה, זה עשוי להיות יישום תהליכי גיוס עיוורים כדי להפחית את ההטיה בגיוס, הקמת ערוצי תקשורת ברורים לדיווח על אפליה, ומציע זמן בתשלום לעובדים להשתתף באירועים תרבותיים או להתנדב עם ארגונים מגוונים.בשכונות, זה יכול לערב ארגון ארוחות בין-דתיות, אירוח דיאלוגים קהילתיים בנושאים מקומיים, או יצירת חללים ציבוריים המשקפים את המגוון של הקהילות באינטרנט יכול לטפח שילוב שולי של תקשורת ולפתח הזדמנויות ייחודיות.

להתגבר על ההתנגדות לשינוי

התנגדות לנקודות מבט חדשות היא טבעית.המוח שלנו מעדיף את הנוחות של דפוסים ידועים.כדי להתגבר על ההתנגדות, לכונן צמיחה כהזדמנות ולא איום. השתמש בהסרה: "אני לא מאבד את הזהות שלי; אני מרחיב את היכולת שלי להתחבר עם אחרים" למצוא בעלי ברית שנמצאים גם במסע הזה; תמיכה הדדית הופכת את התהליך להפחתה פחות.

אסטרטגיה מעשית אחת להתנגדות הנכנסת היא "ה תיק הצמיחה" ליצור תיקיה פיזית או דיגיטלית שבה אתה אוסף ראיות לצמיחה שלך: רשומות יומיות המציגות נקודות מבט שונות, צילומי מסך של חילופים מתחשבים שהיו לך, מאמרים שינו את ההבנה שלך, והערות משיחות שמאתגרות אותך.עיין בפרוטוקול זה מעת לעת, במיוחד בימים שבהם צמיחה מרגישה איטי או קשה של ראיות מוחשיות של התקדמות מחזקת את תיק ההשקעות שלך עם גישה אמינה יותר.

מסקנה

מעבר להטיה לחמלה אינו יעד אלא תרגול מתמשך.זה דורש אומץ לבחון את המוחות שלנו, הענווה ללמוד מאחרים, ומחויבות לפעול גם כאשר אין זה נוח. על ידי הבנת מכניקה של הטיה, מעורבות בחשיבה עצמית וחינוך, טיפוח אמפתיה ובניית קהילות תומך, אנו יכולים ליצור עולם שבו הבדל אינו חושש אלא מוערך, כל מאמץ, לא משנה כמה קטן, תורם לנטישה יותר סובלנות כלפי החברה האנושית: להתחיל את המוכנות הראשונה של האדם.

הדרך קדימה היא לא ליניארית.יש חסרונות, רגעים של תסכול, וזמנים שבהם דפוסים ישנים חוזרים.זה נורמלי ולא מסמלים כשלון.חמלה לאחרים מתחילה בחמלה כלפי עצמכם – עבור חסרונותיכם וצמיחה מתמשכת.כאשר אתם נתקלים, תסלחו לעצמכם וחזרו לתרגול.בכל פעם שאתם בוחרים בסקרנות, בקשר להפרדה, אתם תורמים לאפקט מפוסק את ההשפעה הרבה מעבר לחיינו, אך אתם ממשיכים לעבוד עם הזמן הזה.