פסיכולוגיה של שמנת יתר: למידה מניסויים מפורסמים

ציות הוא עמוד יסוד של חיים חברתיים, אך הוא יכול להוביל גם לכמה מהרגעים האפלים ביותר של האנושות.מאחר חוקי התנועה לבצע פקודות סותרות את המוסר האישי, להבין מדוע אנשים מצייתים לדמויות סמכותיות הוא חיוני.מחקר זה מסתמך על מחקרים ציוני הדרך שהגדירו את השדה, המנגנונים הפסיכולוגיים מאחורי ציות, דיונים אתיים, וכיצד תובנות אלה חלות על החברה המודרנית.

הגנה על מחויבויות ורשות

ציות הוא צורה של השפעה חברתית שבה אדם עוקב אחר פקודה ישירה מדמות סמכות.בניגוד לקונפורציות, שבו עמיתים משפיעים על התנהגות, ציות כרוך בהיררכיה כוחית.הדמות הסמכות נתפסת כלגיטימיות, בין אם בשל עמדה מוסדית, מומחיות או נורמות חברתיות.הלגיטימיות הזו היא נהג מפתח; אנשים נוטים יותר לציית כאשר הם מאמינים כי הסמכות יש את הזכות לשלוט.

גורמים שמשפרים את הצייתנות כוללים גם את קרבתה של הסמכות, את היוקרה של המוסד, ואת ההשלכות הנתפסות של חוסר ציות.רקע תרבותי ממלא תפקיד: חברות עם מרחק כוח גבוה נוטות להראות ציות גדול יותר לסמכות.מדים של דמות הסמכות, הגדרת האינטראקציה, ונוכחות של אנשים צייתנים אחרים תורמים לכל הסבירות של עמידה.

למה אנשים עושים אובססיביות? – מכניזם פסיכולוגי

כמה מנגנונים בסיסיים מסבירים מדוע אנשים מצייתים, אפילו עם הנחיות מזיקות:

  • (ב) המדינה הרצינית:0 (הראשונה ל- 1FLT) הציע סטנלי מילגרם שאנשים עוברים מפעולה על מצפונם לפעול כסוכני סמכות, לא מרגישים שום אחריות אישית לתוצאות.שינוי פסיכולוגי זה מאפשר לאנשים להתנתק מהמשקל המוסרי של מעשיהם.
  • (ב) כאשר אנשים חולקים משימות בתוך מבנה היררכי, הם חשים פחות אחראים.השורה "רק לאחר פקודה" ממחישה זאת.ככל שאנשים מעורבים בשרשרת החלטות, כך פחות מרגיש אדם אחד אחראי.
  • (FLT:0) הסלמה רדיקלית: 1FLT:1 קטן, לכאורה בקשות בלתי מזיקות יכולות להוביל לדרישות גדולות יותר.טכניקת רגל זו-בדלת-הדלת הופכת לסירוב חזק יותר.
  • (FLT:0)Dehumanization: ראה אחרים פחות מאנושיים מפחיתים מעכבים מוסריים.זה היה גלוי ברעב בניסויים של בית הסוהר של סטנפורד ונשאר גורם קריטי בזוועות העולם האמיתי.
  • [ההוכחה החברתית:] ⁇ [ה]: [ה] [ה]] [ה]] ל[ה], [ה],] ציות [ה] [ה] ל[ה]]]] ל[ה]], [התבערו] את האמונה כי הצייתנות היא נכונה וצפויה.
  • (ב) למערכות הצדקה:0 (ראו:0) , רשויות ה- 1:1 מספקות לעתים קרובות הצדקה אידיאולוגית לפקודותיהם.

ניסויי פסגה: מבט עמוק יותר

ניסוי מילגרם (1961–1962)

מכונת ההלם של סטנלי מילגרם נותרה המחקר המפורסם ביותר על ציות.חלקים אמרו שהם עוזרים לניסוי למידה.הם היו צריכים לנהל זעזועים חשמליים ל"לומד" (שחקן) לתשובות לא נכונות, עם עלייה של עד 450 וולטים.למרות זעקות אנקדונדציות, רבים המשיכו לציית לניסוי של הניסויים, הניסוי נערך באוניברסיטת ייל, שאותה הוסיפה לסמכות המוסדית ללגיטימיות.

  • 65% מהמשתתפים קיבלו את ההלם המקסימלי לאחר שהלומד שותק.
  • שינויים הראו כי ציות ירד ל-40% כאשר הקטר נתן פקודות בטלפון, 30% כאשר המלומד היה באותו חדר, ו-10% כאשר המשתתף היה צריך לכפות פיזית את ידו של הלומד על הצלחת ההלם.
  • המחקר הראה את עוצמת הלחץ הסיטואציהית העצומה על המצפון האישי.משתתפים לא היו סדיסטים; הם היו אנשים רגילים שגויסו מהקהילה.
  • כאשר המשתתפים קיבלו אישור שסירב להמשיך, הצייתנות צנחה באופן דרמטי ל-10%, מה שמוכיח את כוחה של התמיכה החברתית בזלזול.

שכפול מודרני וניתוחים אישרו את התוצאות. A 2012 שכפול על ידי ג'רי בורגר מצא רמות צייתנות רק מעט נמוך יותר כאשר המחקר נערך עם אמצעי הגנה אתיים מודרניים.בורג השתמש ב-150 וולט כמשתתפים המרביים והצפופים למצוקות פסיכולוגיות.הוא עדיין מצא כי 70% מהמשתתפים היו מוכנים להמשיך עד לנקודה שבה המלומד הראשון מחונן.

המבקרים מצביעים על כך שמשתתפים לא נבחרו באופן אקראי, והדאגות האתיות לגבי הונאה ולחץ פסיכולוגי חמורות. היסטוריונים ציינו גם כי משתתפי מילגרם היו בעיקר גברים ונמשך מאזור ניו הייבן, והעלאת שאלות על כלליות.עם זאת, התגלית הבסיסית של הניסוי - כי אנשים רגילים יכולים לבצע אכזריות יוצאת דופן תחת פקודות - נשאר אבן הפינה של פסיכולוגיה חברתית.

ניסוי הכלא של סטנפורד (1971)

פיליפ זימבארדו עיצב כלא לעג במרתף האוניברסיטה של אוניברסיטת סטנפורד.מתנדבים הוקצה באופן אקראי לתפקידים של שומרים או אסירים.השומרים פיתחו במהירות התנהגויות סמכותניות, לפעמים סדיסטיות; אסירים הפכו להיות פסיביים, מדוכאים, ומפוזרים.המחקר היה מבורך לאחר שישה ימים במקום שבועיים.מה נועד כמחקר בן שבועיים התמוטט לכאוס, כאשר הסוהרים התגברו על התעללות פסיכולוגית וראו סימנים קיצוניים של מצוקה.

  • המדים, משקפי השמש, והעטלפים מסמלים סמכות ואנונימיות.המשקפי המראי מנעו מגע עין, צמצום האמפתיה בין שומרים ואסירים.
  • האסירים הופשטו מזהות, לאור מדים ומספרים, הם נקראו רק על ידי המספרים שלהם, טכניקה שנועדה לשבור את הזהות האישית שלהם ולהגביר את ההגשה.
  • חמישה אסירים שוחררו מוקדם בשל תגובות רגשיות קיצוניות.אחד מהם פיתח פריחה פסיכוסומטית לאחר שהתקוממות הודחקה.
  • הניסוי הראה כמה מהר כוחות מצב יכולים להאפיל על טבעם האישי.אפילו זימבארדו עצמו, מתנהג כמפקח על הכלא, נמשך לדינמיקה הסמכותנית ואבד את התנגדותו.

עם זאת, המחקר ביקורתי על חוסר הקפדה מדעית.סימבארדו עצמו שיחק תפקיד כפול כמפקח, העמידה את נייטרליות.הממצאים היו מאתגרים על ידי מחקר עוקב המדגיש כי המשתתפים או שמאפיינים ביקוש היו גבוהים.השכפול של ה-BBC שנערך בשנת 2002 על ידי אלכס Haslam וסטיב רייכנר מצאו תוצאות שונות למדי - לא אימצו תפקידים אכזריים, ואסירים ארגנו עצמם כדי לקדם את התפקיד הלא-BBC, אלא את התפקיד הלא-כך, אלא את התפקיד של הקבוצה המושחתת, אלא את התפקיד של הקבוצה המושחתת, אלא את תפקיד משותף, אלא אם כן, אלא את התפקיד של הקבוצה, אלא את תפקידה, לעומת זאת, לעומת זאת, אלא את תפקידה, לעומת זאת, על ידי אלכס Haslam.

ניסויי הרפורמות של Asch (1951)

בעוד בעיקר על התאמה, משימת השיפוט של שלמה אש נוגעת גם בציות.חלקים התבקשו להתאים את אורך הקווים על הקלפים.קונפדרציות נתנו תשובות שגויות בכוונה. כ-33% מהמשתתפים שתואמים לפחות פעם אחת, לעתים קרובות לפקפק בתפיסתם שלהם.הניסויים הפגינו אלגנטית את עוצמת הלחץ קבוצתי על שיפוט אישי במשימה לא משעממת.

  • נוכחותו של אפילו אחד לא נכנס באופן דרמטי מופחתת שיעורי קונפורציות מ- 33% ל-5%.למצון זה יש יישומים מעשיים לתכנון אסטרטגיות התנגדות.
  • Asch הראה כי לחץ קבוצתי יכול לכפות על אנשים להתעלם מהמציאות האובייקטיבית.חלק מהמשתתפים דיווחו כי הם יודעים את התשובה הנכונה, אך הם הולכים יחד כדי להימנע מהתנגדות חברתית.
  • שיעור ההתאמה גדל עם גודל הקבוצה עד כארבעה או חמישה קונפדרציה, לאחר שהוספת יותר חברים הייתה השפעה נוספת.
  • מחקר זה מדגיש כיצד דמויות סמכותיות – כמו מורים או בוסים – יכולות למנף נורמות קבוצתיות כדי לאכוף את הצייתנות.כאשר דמויות סמכות יוצרות סביבה שבה כולם מסכימים, ההתנתקות הופכת להיות הרבה יותר קשה.

מעבר לקלאסיקות: השואה והרשות

עבודתו של מילגרם הייתה בהשראת ישירות על ידי משפטו של אדולף אייכמן, שטען כי הוא רק לאחר פקודות.התפיסה של "הבנאליות של הרוע", שהוטבעה על ידי חנה ארנדט, מעידה כי ביורוקרטים רגילים יכולים לבצע זוועות ללא רשלנות.האםנדט ציין כי אייכמן לא היה מפלצת אלא פונקציה מיומה שפשוט לא חשב באופן ביקורתי על מעשיו.

מחקר מודרני חקר ציות בשערורייה תאגידית (למשל, אנרון, פליטות פולקסווגן) והקשרים צבאיים, מראה כי ציות הרסני לעתים קרובות נובע מצעדים מצטברים ותרבות ארגונית.שערת הפליטה, למשל, מהנדסים ומנהלים מעורבים שקיבלו בהדרגה מטרות אגרסיביות יותר עד שההונאה נראתה האפשרות היחידה.

קונפוכים אתיים בלימודי שמנת יתר

הניסויים לעיל עוררו דיון אתי אינטנסיבי.משתתפים במחקר של מילגרם חוו מצוקה חמורה, להאמין שהם פגעו באדם אחר.רבים היו צריכים להיות רגועים לאחר מכן כי המלומד לא קיבל שום זעזועים אמיתיים.עם זאת, תהליך ההריסות עצמו העלה שאלות - המשתתפים היו צריכים לחיות עם הידע שהם היו מוכנים לגרום כאב קיצוני על אדם חפים מפשע.

ניסוי הכלא בסטנפורד גרם נזק פסיכולוגי מתמשך לחלק מהמשתתפים.כמה אסירים דיווחו על קשיים רגשיים מתמשך לאחר סיום המחקר.זימבארדו גם נתקל בביקורת על כך שלא להתערב מוקדם יותר כדי להגן על המשתתפים, כפי שהיה חוקר ומפקח על הכלא.המחקר הפר תקנים אתיים מרובים שמאוחר יותר יהפוך למפוחד.

סטנדרטים אתיים מודרניים (הסכמה מודעת, הכחשה, זכות לסגת, צמצום סיכונים) סביר להניח למנוע מחקרים אלה כפי שתוכנן במקור.עם זאת, השיעורים שלהם נשארים יקר ערך. חוקרים היום חייבים לאזן סקרנות מדעית עם חלופות רווחת משתתפים. חלופות יצירתיות הופיעו, כולל סימולציות מחשב, תרגילים של תפקידים, ומחקרים זהירים של דינמיקת ציות בעולם האמיתי.

למד עוד על עקרונות אתיים (FLT:0) של APA: עקרונות אתיים 1

יישומים ב- Real-World Contexts

צבא ומשטרה

תוכניות הכשרה משתמשות במחקר ציות כדי לעזור לחיילים ולקצינים לזהות כאשר פקודות אינן אתיות.הממצאים [ה-]0Milgram ממצאי ציות FLT:1 משולבים בקורסים אתיקה לקידום אומץ מוסרי.לדוגמה, הרעיון של "הוראות דיסמינג" נלמד כעת בכוחות חמושים רבים.החיילים הצבאיים מאומנים לסרב לפקודות בלתי חוקיות ולהבין שלאחר פקודה בלתי חוקית יכול להוביל לקיום משפטי, לאחר שפעולות משפטיות של נירנברג, לאחר מלחמת העולם השנייה לא לגיטימיות, הם לא יפתרו במפורש, לאחר שנקטו, הם מבצעים פעולות הגנה חוקיות נגד חוקיות נגד חוקיות, לאחר שנקטו של פעולות נגד חוקיות נגד חוקיות, לאחר ש"מחוקות"מהפכה, לאחר ש"מהפכה, לאחר שנקטו של פעולות הגנה נגד חוקיות"מהפכה, לאחר מעשה ידי כוחות צבאיים, לאחר מעשה ידי כוחות צבאיים, לאחר מעשה ידי כוחות צבאיים, לאחר מעשה ידי כוחות צבאיים, הוא מבצעות, הוא לא חוקיות, לאחר מעשה ידי ארגון לא חוקיות, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מתן הוראות "לא חוקיות נגד חוקיות נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי נגד חוקי "לא חוקי" (Gib, לאחר מתן דין, לאחר מעשה ידי כוחות צבאיים

התנהגות ארגונית

שערורייה ארגונית נובעת לעתים קרובות מציות לסמכות ללא אתגר.הגנות Whistleblower נועדו להפחית את הפחד של תגמול.חברות משתמשות באימון "דגל אדום" כדי לעודד עובדים להטיל ספק בהוראות המפרות את הבטיחות או אתיקה.הבנת דיפוזיה של אחריות מסייעת בתכנון מבנים ניהוליים יותר.לדוגמה, הדורשות מספר רב שלטים על החלטות גדולות יכול למנוע כל אדם אחד לטעון שהם רק לאחר מכן החלו ליישם פעולות סודיות, כמו כן, כאשר הם דורשים החלטות משפטיות נגדיות, החלות, החלות, החלות, כאשר הם דורשים החלטות סודיות, החלות, החלות, החלות, החלות, כאשר החלטות משפטיות, כאשר הם החלו ליישם, החלות, החלות, החלות, החלות, החל ליישם, החלות, החלות, החלות, החלות, החלות, על ידי מחסומים קריטיות, החל ליישם, על ידי מנגנוני חשיבה ביקורתית, על ידי סודיות, החלות, על ידי סודיות, על ידי סודיות, כאשר החלטות מנגנוני חשיבה, כאשר החלטות סודיות, על ידי מנגנוני חשיבה, החל מתוקף, החל מתוקף, למשל, על ידי מנגנוני חשיבה, על ידי נקיטת הליכים משפטיים, על ידי מנגנוני חשיבה ביקורתית, למשל, כאשר

חינוך חינוך

המורים הם דמויות סמכותיות; התלמידים עשויים לציית להוראות המערעוררות את הלמידה.הניסויים מזהירים את המחנכים לטפח חשיבה ביקורתית וליצור סביבות שבהן השאלה בטוחה.לדוגמה, לשאול "מדוע חוק זה הכרחי?", יכולים להפחית את הצייתנות העיוורת של ניהול הכיתה המסתמך על פחד וציות בלתי מעורער עלול לייצר סדר קצר טווח, אך גישות חינוכיות מתקדמות לטווח ארוך מדגישות את עזרת התלמידים להבין את הסיבות שמאחורי הכללים ולעודד אותם לשאלה מתי צריך שוויון חברתי לגיטימי במיוחד.

בריאות בריאות

היררכיות רפואיות יכולות להוביל לאחיות או לרופאים זוטרים בעקבות הזמנות מממונים שעשויות להיות לא בטוחים.הרעיון של "לדבר" בבריאות הושפע מאוד ממחקר ציות.אימון סימלציה כולל כעת תרחישים שבהם מתאמנים חייבים לעמוד בפני לחץ מצד רופאים בכירים.מחקרים הראו כי טעויות רפואיות מתרחשות לעתים קרובות כאשר חברי צוות זוטר חוששים להטיל ספק בנתוני סמכות או כאשר נורמות היררכיות מונעות תקשורת פתוחה.

ביקורת ופרספקטיבה מודרנית

מחקר שנערך על ידי Obedience ביקורת על ההסתמכות שלה על הגדרות מלאכותיות ודגימות נוחות (בעיקר זכר, מערבי, משכיל) יש טוענים כי הממצאים פחות על ציות ויותר על אמון במדע או בביקוש לניסויים.מבקרים כמו ג'ינה פרי בחנו מחדש את הערות מילגרם ומצאו כי משתתפים רבים למעשה התנגדו, אשר המחקר המקורי של פרי גילה כי מילגרם היה ניסיוני בדיווחים מרביים לא פורסמו גם הם לא היו יכולים לתיעוד של סימנים של התנגדות נרחבת.

עם זאת, מחקרים בין-תרבותיים משכפלו את התבנית הבסיסית של ציות גבוה תחת סמכות.מחקר שנערך בגרמניה, יפן, הולנד וספרד מצאו כי שיעורי ציות החל מ-40% עד 90%, עם גורמים תרבותיים כגון אינדיבידואליזם לעומת איסוף חומרים המתמדנים את ההשפעות.הפסיכולוגיה של הצייתנות מובנת כעת אינטראקציה מורכבת בין אישיות, מצב ותרבות חדשה מדגישה את תפקידה של אנשים מוסריים - מצדיקים פעולות מזיקות, או מכוונות לתובנות אישיות, כאשר הן מצביעות על ידי אנשים בעלי יכולת זיהוי או דמויות חברתיות, הן מצביעות, הן מצביעות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי תכונות הגיוניות על ידי כך שהן מספקות יותר, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על ידי כך שהן מספקות, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות על כך שהן מספקות, הן מצביעות

כיצד לשמור על הסדרים לא אתניים

הבנת המנגנונים מספקת גם כלים להתנגדות.מחקר על חוסר ציות ושרקות זיהה כמה אסטרטגיות שיכולות לעזור לאנשים לשמור על הגבולות האתיים שלהם גם תחת לחץ:

  • (ב) [ה]הידועה ב'''' [ב'] ב'''[דרוש מקור]', ו[דרוש מקור] [ב]], [ה']], [ה'], [ה'], [ה'], [ה'], [ה'ה'], [ה']'']'[ה']']'''''[ה']']']''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
  • (ב) [ה]המאה ה-1], אדם אחד יכול לשבור את המומנטום של הקבוצה ולספק תמיכה חברתית להתנגדות.
  • (ה)הסמכות של LT:0)Question AuthorityFLT:1 על ידי בקשה להבהרת או חלופות.שאלות פשוטות כמו "האם אתה יכול להסביר מדוע זה הכרחי?", יכול להפריע לציות אוטומטי וליצור מרחב להשתקפות.
  • (FLT:0) מודעות מוסריות של אנתרופולוגיה (FLT:1) - הודעה כאשר אתה או אחרים משתמשים ב- euphemisms, להצדיק פעולות מזיקות, או חוסר אחריות.
  • [01:0] האם הניסוי "המולך" (Milgram reversal) של הניסויים בניסוי 1: לדמיין מתן הזמנה במקום לקבל אותה, האם אתה רוצה שמישהו יציית בעיוורון?
  • (ב) [ה]הקדמה לגבולות אתיים: 1] לפני שהלחץ מתחיל, להחליט מראש אילו קווים לא תחצו ותחלוק את המחויבויות הללו עם עמיתים אמינים.
  • (FLT:0) הגנה מוסדית של מערכת 1R) כמו מערכות דיווח אנונימיות, דרישות של שתי קבוצות, וועדות ביקורת אתית שהופכות אותו לקל יותר לאתגר סמכות ללא סיכון אישי.

מסקנה

הפסיכולוגיה של הצייתנות מגלה את הפגיעות ואת הפוטנציאל של הטבע האנושי. מילגרם, זימבארדו, ו-Asch הראה כי אנשים רגילים יכולים לבצע מעשים יוצאי דופן תחת סמכות - וכי המצב יכול להיות בעל אופי יתר על המידה.אבל אותו מחקר מציע מסלולים להתנגדות: על ידי הבנת סמכות סמכות, אנו יכולים לבנות מוסדות באופן פעיל לעודד שאלות אתיות ולהגן על פירוקים.

לקריאה נוספת, עיין במדריך הפסיכולוגיה של ציות לציות:2Milgram המלא של הספר:0.10.2009 על הנושא, הבנת מדוע אנשים מצייתים הוא הצעד הראשון להבטיח כי סמכות משרתת את מטרות מוסריות במקום לאפשר נזק.