הפסיכולוגיה של גריף: מה מדע מספר לארה"ב על ריפוי

טבע גריף: יותר מאשר רק סאדיות

גריף הוא אחד החוויות האנושיות העמוקות והעולמיות ביותר, אך הוא נותר אישי מאוד ולעיתים קרובות לא מובן מאליו.כולם נתקלים באובדן בשלב מסוים, בין אם באמצעות מותו של אדם אהוב, סוף מערכת יחסים, מעבר לחיים גדולים, או באובדן חלום אהוב.המחקר הפסיכולוגי של צער התפתח באופן דרמטי במהלך העשורים האחרונים, הרחק ממודלים מורכבים המבוססים על במה לקראת הבנה עמוקה יותר, אשר מחבקת את המורכבות של המדעים העכשוויים של המשתנים.

[ב]הלב, הצער אינו רגש יחיד אלא קבוצת תגובות לאובדן, בעוד שלעתים קרובות קשורה לשכול, צער יכול להתעורר מכל אובדן משמעותי: גירושין, אובדן עבודה, החלפה, ירידה בבריאות, או מוות של חיית מחמד, פסיכולוגים להבחין בין FLT:0acute FLT:1, אשר מתרחשת בעקבות אובדן מיידי של אובדן וכולל כאב רגשי אינטנסיבי ורגשי, ו- 3.

הנוף הרגשי של הצער הוא עצום וכולל:

• עצבות וריקנות שיכולים להרגיש כבדות פיזית
• כעס, לפעמים מכוון אל המנוח, עצמו, אחרים, או אפילו כוח עליון.
• אשמה וחרטה על דברים שנאמרו או עזבו ללא משפט
• חרדה לגבי העתיד, תמותה של אדם, או רווחתם של אחרים
• חוסר אמון או חוסר אמון, תגובה פסיכולוגית מגן כי מחלחלת לזעזוע הראשוני
• בלבול, קושי להתרכז, ותחושה של חוסר יכולת
• הקלה, במיוחד במקרים של מחלה ממושכת או סבל, אשר יכול לגרום לאשמה

חשוב לציין, רגשות אלה אינם מנוסים ברצף מסודר, אך נבי וזרימה ללא ספק.השכול עשוי להרגיש בסדר יום אחד והרסו את הבא.טבע כאוטי זה הוא נורמלי, לא סימן של התמודדות לקויה.מחקר עכשווי מדגיש כי התנודתיות הרגשית של צער מוקדם משקפת את הניסיון של המוח לעבד שינוי סיסמית בעולם חסר הנשט – ציפיות קבועות או יומיומיות.

מודלים פסיכולוגיים: מעבר לחמישה שלבים

המודל המפורסם ביותר של צער הוא ללא ספק Elisabeth Kübler-Ross של חמשת השלבים - הכחשת, כעס, יקוח, דיכאון וקבלה. שפותחה במקור עבור חולים סופניים חולים שמגיעים לתנאי מוות שלהם, המודל היה מאוחר יותר מיושם על שכול.עם זאת, מחקר עכשווי עבר במידה רבה מצפייה באבל כהתקדמות ליניארית במקום, מדענים מדגישים כי צער הוא מבולגן, פלוגב, ואפילו לא מתאבל על אותו אדם אחר, אפילו לא מתאבל, אפילו על פני אותו אדם אחר, וגם על פני אותו אדם אחר, וגם לא מתאבל, אפילו על פני אותו אדם אחר לגמרי, אפילו על פני אותו אדם אחר, אפילו על פני אותו אדם אחר, אפילו לא מתאבל.

מודל Kübler-Ross בקונטקסט

בעוד שחמישה השלבים מספקים מסגרת שימושית להבנת תגובות נפוצות, הם אינם מרשם.רבים אינם חווים את כל השלבים, והסדר משתנה באופן נרחב.כעס לעולם לא יחלוף; דיכאון עשוי להופיע לפני נקיטת נקיטת הסכמות אינו אומר להיות "יותר" אובדן - זה אומר ללמוד לחיות עם זה.ה-FLT:0 American Psychological AssociationFLT מציין כי צער אינו בדיקה כדי להיות מתואם, אלא דרך טובה יותר, אלא שינוי, אלא שינוי, אלא שינוי, אלא שינוי, אלא גם הוא מסוגל להיות מובן, אלא שינוי, אלא דרך טובה יותר מאשר החלמה, או שינוי, אלא .

מודל התהליכים הכפולים של Coping

(הופנה מהדף מרגרט סטרייב והנק שוט, מודל התהליכים הכפול מציע נוף דינמי יותר.זה מרמז כי אבל בריא כרוך בסתה בין שני מצבים: FLT:0los-oriented-ideFLT:1 (הפועל עם צער, בכי, זיכרון, געגוע) ו-FLT:2restation-oriented-FLT3 (מחדש את החיים האלה, לעתים קרובות, כדי להיות פתורים, כלומר, להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להזיז את אותה פסיכולוגיה חדשה, במקום להיות מסוגל, באופן טבעי, במקום להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל יותר, באופן טבעי, באופן קבוע, כלומר, כלומר, אם הוא מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות

מודל התהליכים הכפול גם מקנה את החוויה של הסחת דעת והימנעות כחלקים בריאים של התמודדות, ולא סימנים של הכחשה.לקחת הפסקה מהאבל אינה בגידה של המנוח; זהו הפוגה פסיכולוגית הכרחית, למרות שמאפשרת לאדם לאסוף כוח לגל הבא של האבל.

המשך תורת בונד

שינוי משמעותי נוסף בפסיכולוגיה של צער הוא הרעיון של אג"ח מתמשך מודלים מסורתיים שקודמו לעתים קרובות "לעזוב" של המנוח כסימן של אבל בריא היום, חוקרים רבים טוענים כי שמירה על קשר - באמצעות זיכרונות, טקסים, תחושה של נוכחות, או שיחות מתמשכים - אינו פתולוגי, אך לעיתים קרובות חלק נורמלי ומועיל של ריפוי.

מודל השיקום של המשמעות

בהתבסס על קשרים ממשיכים, המודל של רוברט נימאייר מדגיש כי צער הוא תהליך של תחושה של אובדן ובניה מחדש של זהותו של אדם.כאשר מישהו משמעותי מת, הנרטיב של חיינו הוא משבש.ריפוי כרוך בבניית הסיפור הזה באופן המשלב את אובדן תוך שמירה על תחושה של המשכיות ותכלית.זה לעתים קרובות כרוך בצורה של מורשת סמלית - ערך, או מחויבויות אחרות, כגון מחקרים מאוחרים, אשר מייצגים את רמות הכתיבה של פעילות גופנית או אחרת, כגון, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, מחקרים מאוחר יותר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, מחקרים מאוחר יותר, כלומר, כלומר, מחקרים מאוחר יותר, כלומר, מחקרים מאוחר יותר, כלומר, כלומר, כלומר, על פני ניגודיות, על פני נטיות קצרות יותר, על פני ניגודיות, על פני רמה מאוחרת יותר, כלומר, על פני הבעה של פעילות פוסט-מהפכה של פעילות פוסט-מהפכה של פעילות פוסט-מהפכה של משיכה, או של רציונמטית, של רציונמטית, או של משיכה נמוכה יותר, של משיכה, או של משיכה, כלומר, של משיכה, של משיכה, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר

השפעות פיזיות וקוגניטיביות של Grief

גריף אינו רק חוויה רגשית; יש לו השפעות פיזיולוגיות ונוירולוגיות מעצימות.הלחץ של השכול מפעיל את ההיפותלמית-בית-החדרית-הPA, המוביל לרמות קורטיזולות גבוהות.

• הפרעות שינה, כולל נדודי שינה, היפרסומוניה, או שינה מפורצת
• שינויים ב התיאבון שמוביל לירידה במשקל או עלייה
• תפקוד חיסוני חלש, הגדלת הרגישות לזיהומים ומחלות
• לחץ קרדיווסקולרי, כולל קצב לב מוגבר, לחץ דם וסיכון לאירועים לב
• אנרגיה שומנית ונמוכה שנמשכת למרות מנוחה
• מתח שרירים, כאבי ראש, ומצוקות מעיים

תסמינים פיזיים אלה הם לעתים קרובות להתעלם כי הכאב הרגשי הוא כל כך צורך, אבל הם חלק אמיתי ומשמעותי של ניסיון האבל.הכרה בהם יכול לעזור לאנשים לפני טיפול עצמי לחפש תשומת לב רפואית במידת הצורך.התופעה של "תסמונת לב שבורה" (טאקוטסובו קרדיופתיה) היא דוגמה טובה של כמה לחץ רגשי חריף יכול להחליש את הלב באופן זמני, לחקות לב נדיר בעודומת זה, בעודודות עמוק.

גריף והמוח

מחקרים נוירו-מיטיביים חושפים כי צער מפעיל את אותם אזורי המוח המעורבים בכאב פיזי – המוח הקדמי הקדמי של המוח ו insula. זה מסביר מדוע כאב רגשי יכול להרגיש כל כך אמיתי, בנוסף, צער יכול לפגוע בתפקוד הקוגניטיבי: קושי להתרכז, הפסקות זיכרון, אתגרים קבלת החלטות, ו"זמן המוח" הם נפוצים.בכמה מבוגרים, במיוחד מבוגרים, צער מורכב עשוי להיות קשור לתפקוד קוגניטיבי, קושי להתרכז, הפרעות זיכרון, כמו גם תופעות לוואי של זמן עבודה, לא עקביות, כי הוא מעודדות יותר, כמו גם את הערפל עבודה, כמו גם את הערפל, כי הוא חסר תחושה של זמן ארוך יותר, כי הוא נוטה יותר, כמו גם את הערפל המוח, כי הוא נוטה להיות יותר, כי הוא נוטה יותר, כמו גם את הערפל, כי הוא מתחנן, כמו גם כן, כי הוא נוטה להיות קשה, כי הוא נוטה להיות יותר, כי הוא מתחנן, כמו ערפל, כמו גם כן, כי הוא גורם תחושה של זמן עבודה, כי הוא נוטה יותר, כי הוא נוטה להיות מורכב יותר, כי הוא נוטה להיות יותר, כמו ערפל, כמו ערפל, כי הוא חסר תחושה של עצב מורכב יותר, כמו ערפל, כי הוא נוטה להיות קשה, כי הוא נוטה להיות יותר, כי הוא לחץ על פני זמן

לצליל עמוק יותר לתוך מדעי המוח של צער, ארכיון המחקר של 0ScienceDirecter:Felo 1FreaLT מספק ביקורות מקיף על הנושא, כולל מחקרים על איך לשנות את האבלות פונקציונליות במוח.

אסטרטגיות התמודדות עם תמיכה מדעית

ריפוי מאבל אינו על מחיקת ההפסד אלא שילובו לתוך החיים של האדם. אסטרטגיות התמודדות יעילות הן אלה שמכבדים את הכאב תוך מתן הסתגלות הדרגתית ומעורבות מחודשת עם העולם.המטרה היא לא "להתגבר" צער אלא ללמוד לחיות עם זה באופן שמאפשר משמעות, חיבור ואפילו צמיחה.

תמיכה חברתית וחיבור

בידוד יכול להאריך את הסבל.להגיע לחברים, למשפחה או לקבוצות תמיכה מספק אימות ולהפחית את רגשות הבדידות.מחקר מראה באופן עקבי כי תמיכה חברתית נתפסת - האמונה כי עזרה זמינה אם יש צורך - מבולדים נגד ההשפעות הגרועות ביותר של צער.אפילו אחד או שניים אמינים שיכולים להקשיב ללא שיפוט יכול גם לעשות הבדל משמעותי.

כתיבה אקספרס

על צער במשך 15-20 דקות ביום במשך כמה ימים רצופים הוכח במחקרים כדי לשפר את בריאותם הנפשית והפיזית.המעשה של תרגום רגשות לשפה מסייע לארגן מחשבות, מפחית את עוצמת ההתפרצות החדירה, ומקדם את המשמעות של כתיבה על אובדן, הזיכרונות, או אפילו את הכעס יכול לטפח קוהרנטיות נרטיבית ולאפשר את התהליך הכפול של התמודדות, כגון "מה אני מרגיש" במיוחד, או "אני יכול לעזור" או "אני רוצה" במיוחד עבור אלה שלא לומר, או "אני" או "אני" במיוחד".

המונחים: ⁇

( ⁇ ) מדיטציה מלמדת אנשים להתבונן ברגשות ללא שיפוט.עבור האבל, זה יכול להפחית את הנטייה לדכא או להימנע מרגשות כואבים, אשר יכול להוביל לצער מסובך. A 2019 meta-analysis in FLT:0Clinical Psychology ReviewFLT:1 מצא כי תוכניות מבוסס מודעות להפחית באופן משמעותי את הסימפטומים של דיכאון וחרדה אצל אנשים מכובשים.

פעילות גופנית ו-Routine

פעילות גופנית היא התערבות תומכת היטב עבור רגולציה מצב הרוח, וצער הוא לא יוצא דופן.אפילו פעילויות עדינות כמו הליכה, יוגה, או מתיחה יכול להפחית את רמות קורטיזול, לשפר את השינה ולספק תחושה של סוכנות.לא פחות חשוב הוא שיקום של שגרת. גריף משבש את הקצבים המוכרים של חיי היומיום, ושיקום מבנים פשוטים - ארוחות סדירות, שעות שינה עקביות, משימות קטנות מדי יום - יכול לספק תחושה של קדחתני רגיל.

עזרה מקצועית וטיפול

בעוד צער אינו הפרעה נפשית, חלק מהאנשים מפתחים את ה-FLT:0ived DisorderpuaFve 1LT (PGD), מאופיין בהתמדה אינטנסיבית, דבקות עם המנוח, וקשה ליצור מחדש עם החיים לאורך יותר מ-12 חודשים.טיפול פסיכולוגי כגון טיפול קוגניטיבי התנהגותי (CBT) וריפוי מורכב (CGT) הם יעילים.

תפקיד ה-Rituals ו- Meaning-Making

ה-Rituals מספקים מבנה במהלך הכאוס, לוויות, שירותי זיכרון וטקסים אישיים מסייעים לאנשים להיפרד, לכבד את המנוח, ולבטא תמיכה קהילתית.אנתרופולוגים ופסיכולוגים מסכימים כי טקסים משרתים מספר פונקציות:

• הם מציינים את המעבר מהנוכחות לזיכרון, ומספקים עוגן לפני ואחרי.
• הם מאמתים את המציאות של אובדן, שהוא חיוני לעיבוד קוגניטיבי.
• הם מתגייסים תמיכה חברתית, מביאים יחד קהילה של מתאבלים.
• הם מציעים מרחב בטוח לביטוי רגשי, בין אם באמצעות דמעות, צחוק או שתיקה.
• הם יוצרים תחושה של המשכיות וחיבור בין דורות ותרבויות.

גלגולים אישיים ומודרניים

טקסים מודרניים של צער התרחבו מעבר לעיסוקים דתיים מסורתיים.יצירת קופסאות זיכרון מלאות בתצלומים ומזכרים, נטיעה עץ לכבוד המנוח, הדלקת נר בתאריכים דתיים מסורתיים, או עיסוק במעשה צדקה בשם המנוח הן כל הדרכים החזקות לשמור על אג"ח מתמשך.מחקר מציע כי יצירת משמעות - מציאת לקח, מורשת או ערך בהפסד - הוא מפתח של צער חיובי, כלומר, לא יכול להיות ביטוי חזותי, אלא גם אהבה, אלא יצירת תחושה יצירתית, אלא גם אהבה, אלא גם אהבה, או עצב, או עצב, אלא גם היא ביטוי, או עצב, או תחושה, אלא היא ביטוי, או תחושה של אהבה, אלא גם אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או עצב, או עצב, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, אלא היא, או תחושה של אהבה, או תחושה של אהבה, היא, או תחושה של אהבה, או עצב, או עצב, או תחושה של אהבה, היא, היא, היא, היא, היא, היא, או תחושה של אהבה, היא, היא, אלא היא, אלא היא,

מידות תרבות של Grief

גריף חווה דרך עדשת התרבות. בחברות קולקטיביסטיות רבות, כמו אלה במזרח אסיה, הצער מתבטא יותר מבחינה קהילתית, עם טקסים מורכבים ומחויבויות משפחתיות חזקות. בתרבויות מערביות אינדיבידואליות, צער עשוי להיות פרטי יותר, ואבלים צפויים לעתים קרובות "לעמוד" במהירות.תסריטים תרבותיים אלה יכולים לתמוך או לעכב ריפוי, בהתאם אם הם מתאימים לסגנון האישי של הפרט וצרכים.

גישה אספן נגד אינדיבידואליסטית

בתרבויות שבהן ביטוי רגשי פתוח מעודד, כגון בחלקים של המזרח התיכון ואמריקה הלטינית, אבל מתאבל וממושך עשוי להיות אופייני ומקובל.בניגוד, תרבויות שערך סטוקיזם, כגון כמה מסורות צפון אירופיות, עלולות להרתיע תצוגות.לא נכון או לא נכון; מה שחשוב שאנשים יש להם רשות להתאבל באופן שמתאים לערכים ולמזגן של הבדלים תרבותיים, עוזר לאמוד את עצמם, אם הם יכולים להיות עדים לרקע יעיל יותר, אם הם יכולים להיות מעורבים, אם הם יכולים להיות מעורבים, למשל, אם הם לא בטוחים יותר, אם הם מאמינים, אם הם מאמינים, אם הם מאמינים, אם הם מאמינים, אם הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם מאמינים כי הם יכולים להיות בעלי רקע של עצב, אם הם יכולים להיות בעלי רקע של אנשים, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות בעלי רקע של התנהגותם, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות מעורבים, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות יותר, אם הם יכולים להיות מעורבים, אם הם יכולים

« גריף

מושג חשוב בדיונים תרבותיים וחברתיים של צער הוא FLT:0 (הצער המכוסה) 1 - צער שאינו מוכר באופן גלוי, מאומת חברתית או מתאבל בפומבי.זה יכול להתרחש במקרים של הפסדים שאינם מתים (כגון גירושין או אובדן עבודה), הפסדים כי הם לא יכולים להיות מחוסנים (כמו מוות על ידי התאבדות או מנת יתר), או יחסים שלא מוכרים (כגון מוות של אדם בעל השפעה מינית, או תחושה של כאב לא תומך, או כאב חיובי, או כאב חיובי, או כאב חיובי, או כאב, או כאב, או כאב חיובי, או כאב לא יכול להיות מאושר, או כאב).

« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « עבוד מסובך « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « מצגת « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « עבוד מסובך מסובך מסובך מסובך מסובך « « « « « גרף מסובך גרף מסובך « « « גרף מסובך « « « « « « « « « « « «

רוב האנשים לנווט צער ללא פיתוח הפרעה, אבל כ -7-10% של אנשים מכווצים חווים צער מורכב (נקרא גם הפרעת צער ממושכת).

• חוסר פשרות, כמיהה מתמדת או געגועים למתים השולטים בחיי היומיום
• קשה לקבל את המוות, גם לאחר זמן רב חלף.
• להרגיש שהחיים הם חסרי משמעות או ריק ללא האדם
• חרטה או כעס הקשורים לאובדן שאינו עומד בפני
• קושי להאמין לאחרים או ליצור יחסים חדשים
• הפרעת זהות – לא לדעת מי אתם ללא האדם
• הימנעות מתזכורת להפסד, אשר באופן פרדוקסלי מאריך סבל

אם הסימפטומים האלה נמשכים יותר משנה ובאופן משמעותי פוגעים בתפקוד היומיומי - המשפיע על העבודה, מערכות היחסים או טיפול עצמי - עזרה מקצועית מומלץ מאוד. אפשרויות טיפול כוללות:0 (הטיפול באבל מסובך) טיפול באבלים 1:1, פרוטוקול מיוחד CBT המסייע לאנשים להתמודד עם אובדן תוך שיקום מטרות חיים.התערבות מוקדמת יכולה למנוע נכות כרונית להפחית את הסיכון לסיבוכים משניים כגון דיכאון גדול, הפרעות חרדה, שימוש לרעה בחומרים.

גריף מעבר לתוחלת החיים

החוויה של צער משתנה באופן משמעותי על פני שלבים התפתחותיים.ילדים, למשל, עשויים להתאבל בהתפרצויות, להיראות טוב רגע אחד ומצוקה עמוקה על ההבנה שלהם של מוות מתפתח עם הגיל, והם עשויים להיות זקוקים הסברים חוזרים והתחדשות. Adolescents עלול להיאבק עם הסכסוך בין צורך בתמיכה ורצון עצמאות, והם עלולים להיות בסיכון גבוה יותר לצער אם הם חסרי תמיכה יציבה, לעתים קרובות, כי הם חווים אתגרים גדולים יותר, כי הם חווים שינויים התפתחותיים, כי הם עלולים, לעתים קרובות.

צמיחה פוסט-טראומטית ו-Gearef

בעוד צער הוא בעיקר חוויה כואבת, יש אנשים שדווחו על צמיחה של 0post-traumatic GrowthFLT:1 - שינוי פסיכולוגי חיובי שנוצר מהמאבק עם אובדן.זה יכול לכלול הערכה עמוקה יותר לחיים, כוח אישי גדול יותר, יחסים משמעותיים יותר, התפתחות רוחנית, ותחושה מחודשת של מטרה.חשוב להדגיש כי צמיחה פוסט-טראומטית אינה פירושה אובדן שווה או כי הכאב הוא חסר משמעות גם להתפרצות האנושית.

מסקנה: לחיות עם אובדן

גריף אינו בעיה להיפתר, אלא תהליך לחיות.מדע הראה לנו שאין דרך אחת נכונה להתאבל, שום לוח זמנים לריפוי, ואין "נקייה" במובן של שכחה או להיגמר.במקום, הריפוי כרוך בלמידה לשאת את האובדן – שילובו לתוך הבד של מי אנחנו ממשיכים לעסוק בחיים עם חמלה פתוחה ובלב פתוח, בין אם באמצעות תמיכה מטקסים אישיים, או טיפול גופני, אנו יכולים פשוט להמשיך הלאה, כדי לעזור לעצמנו, או להרגיש כאב אישי, או להרגיש, או להרגיש, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, כדי לעזור, להרגיש את עצמנו, או להרגיש את תחושת עצבנות, או להרגיש את עצמנו, כדי לעזור, או להרגיש את עצמנו, להרגיש את תחושת עצבנות, או להרגיש, או להרגיש בטוחים, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, כדי להמשיך לעבוד עם כאב, או להרגיש, כדי לעזור, או להרגיש את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, זה, זה, כדי לעזור, או להרגיש את עצמנו, כדי להמשיך את עצמנו, או להרגיש את עצמנו, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה