זהות חברתית והתנהגות קבוצתית: הבנתנו את הצורך שלנו

תורת הזהות החברתית, שהציע הנרי טג'פל וג'ון טרנר בשנות ה-70, טוענת כי אנשים שואבים חלק מהתפיסה העצמית שלהם מהחברות שלהם בקבוצות חברתיות. המסגרת הפסיכולוגית הבסיסית הזו הפכה לאחת התיאוריות המשפיעות ביותר להבנת התנהגות אנושית, דינמיקות קבוצתיות ויחסים בין-קבוצות. בליבתה, התיאוריה חוקרת כיצד השייכות שלנו לקבוצות שונות לא רק כיצד אנו רואים את עצמנו גם את האופן שבו אנו מתקשרים עם צורות אחרות, ומנו, מסובכות את העולם, ומנו, מסובכות אותנו.

הצורך האנושי להיות שייך עמוק לתוך האיפור הפסיכולוגי שלנו, מניע אותנו לחפש קשרים, ליצור בריתות, לזהות עם קהילות המשקפות את הערכים והחוויות שלנו.הבנת זהות חברתית והתנהגות קבוצתית מספק תובנות מכריעות בתופעות החל מדינמיקה במקום העבודה ותוצאות חינוכיות לתנועות חברתיות וסכסוכים בין-קבוצות.זה בוחן את היסודות התיאורטיים, ההשלכות המעשיים והיישומים האמיתיים של תורת הזהות החברתית בחברה העכשווית.

מקור ופיתוח של תורת זהות חברתית

תורת הזהות החברתית, שהוצגה על ידי הפסיכולוג הנרי טג'פל בשנת 1978, חוקרת את היחסים בין חברות קבוצתיות לבין הערכה עצמית, ומדגישה כיצד אנשים שואבים את התפיסה העצמית שלהם הן הזהות האישית והחברתית.התיאוריה התפתחה מתוך סדרה של ניסויים פורצי דרך שישנו באופן יסודי כיצד פסיכולוגים הבינו התנהגות קבוצתית וקטגוריזציה חברתית.

תורת הזהות החברתית התפתחה מסדרה של מחקרים, הנקראת לעתים קרובות מחקרים מינימליים קבוצתיים, שנערכו על ידי הפסיכולוג הבריטי הנרי טג'פל ועמיתיו בתחילת שנות ה-70.הניסויים הללו חשפו משהו יוצא דופן: אנשים נראו מזדהים מיד עם קבוצות שרירותיות והקימו עמדות מחוץ לקבוצה אפילו לקראת משימות אקראיות, חסרות משמעות וזמניות.זה מצא הנחות קיימות לגבי התנאים הדרושים ליצירת הטיה בין-קבוצות.

זהותו של טג'פל כיהודי אירופי ששרד את מלחמת העולם השנייה תרם באופן משמעותי לרצון להבין סכסוכים בין קבוצות.חוויותיו האישיות עם דעות קדומות ואפליה הודיעו לעיסוקו המלומד להבין את המנגנונים הפסיכולוגיים העומדים בבסיס שנאה וסכסוך קבוצתיים.קשר אישי זה לנושא נתן את עבודתו הן דחיפות והן לעומק, כפי שהוא ביקש לחשוף את התהליכים הקוגניטיביים שעלולים להוביל אנשים רגילים לעסוק בפעולות בלתי רגילות של אפליה.

שלושת התהליכים המרכזיים של זהות חברתית

בשנת 1979 הציע הנרי טג'פל וג'ון טרנר תיאוריה של זהות חברתית, שגרמה לכך שישנם שלושה תהליכים קוגניטיביים הרלוונטיים לאנשים להיות חלק מהקבוצה, או מקבוצה חיצונית.שלוש התהליכים הבסיסיים הללו פועלים יחד כדי לעצב כיצד אנשים מבינים את מקומם בתוך קבוצות חברתיות וכיצד הם מתייחסים לאחרים.

התהליך הראשון הוא:0. ⁇ חברתי:0 ⁇ ⁇ 1 , אשר כרוך בארגון העולם החברתי לקבוצות נפרדות.התיאוריה קובעת כי על מנת לנהל את כמות המידע החברתי העצום הזמין לנו, אנו מסתמכים על תהליך קוגניטיבי של קליבריזציה כדי לפשט אותו.דרך קוגניטיבית זו מאפשרת לנו לעבד במהירות מידע חברתי מורכב על ידי הצבת אנשים, כולל עצמנו, לקטגוריות משמעותיות על בסיס מאפיינים משותפים.

התהליך השני הוא (FLT:0) זיהוי חברתי:0.10.10.1.03: כאשר אנשים מאמצים את זהותן של הקבוצות שהם סיווגו עצמם כשייכים ל-טג'פל הגדירו את הזהות החברתית כ"חלק זה של תפיסה עצמית של אדם שמקורו בידע שלו על חברותו בקבוצה חברתית (או קבוצות) יחד עם הערך והחשיבות הרגשית הקשורה לחברות זו, הולך רק מעבר להכרה של הקבוצה הפנימית; הוא מצריך נורמות של קבוצות רגשיות, ומתפתחות, כולל קבוצות רגשיות.

התהליך השלישי הוא (FLT:0-חברתי השוואה בין 1 ל-1), שבאמצעותם קבוצות והחברים שלהן משווים את עצמן לקבוצות אחרות.מפני שאנו מונעים להציג את עצמנו באור חיובי, אנו מבקשים דרכים להשוות את הקבוצות שאנו מזהים (בקבוצות) לטובת אלה שאנו לא מזהים (קבוצות) עם אלה שאנו לא מזהים (הקבוצות הלא-קבוצות").

הבנה של זהות חברתית בקונטקסט עכשווי

זהות חברתית כוללת את הדרכים הרב-פניות שאנשים מגדירים את עצמם באמצעות חברות קבוצתיות.תפיסת העצמי של אדם נובעת משני מקורות עיקריים: זהות אישית וזהות חברתית.זהות אישית כוללת את התכונות האישיות של האדם, ההישגים והאיכויות שלוות חברתית כוללת את השייכות הקבוצה המוכרת כחלק מהעצמי, כגון תמונתו של האדם עצמו כעובד פרוטסטנטי, פועל כחול-קולנוע, או שמרנים.

בחברה המודרנית, אנשים בדרך כלל מחזיקים בזהויות חברתיות מרובות בו זמנית.אלה יכולים לכלול זהות לאומית, זהות אתנית או גזעית, זהות דתית, זהות מקצועית, זהות מגדרית, אוריינטציה פוליטית, וחברות בקהילות מבוססות עניין שונות.כל אחד מהזהות הללו עשוי להיות פחות או יותר מפתה בהתאם להקשר החברתי ולמצב הספציפי שאדם מוצא את עצמו.

ריבוי של אידיאולוגיות חברתיות

הערה כי התיאוריה רואה זהות כפלורלית, אך עם זיהויים שונים להיות מפתה בנסיבות שונות. ההבנה הזו של זהות כקונטקסטואלית ונוזל מייצגת התקדמות חשובה בתיאוריה הפסיכולוגית.אדם יכול לזהות באופן חזק כהורה בהגדרות משפחתיות, כמקצוען בהקשרים במקום העבודה, כחבר קבוצה אתנית מסוימת במצבים חברתיים מסוימים, וכעריץ ספורטיפי אירועים אתלטיים.

הזהות החברתית השונות שאנו מחזיקים יכולה לפעמים להשלים זה את זה, ליצור תחושה עשירה ומשולבת של עצמי.עם זאת, הם יכולים גם להגיע לעימות, ליצור מתח פסיכולוגי כאשר הנורמות או הציפיות של קבוצה אחת סותרות את אלה של קבוצה אחרת.

זהות אישית ואימות חברתי

סטודנט לתואר דוקטור של טג'פל ומפתחת של תיאוריית ה-Celgorization החברתית, הפסיכולוג ג'ון טרנר, עשה את ההבחנה בין הזהות החברתית, המתייחסת להגדרה עצמית במונחים של חברות קבוצתיות, וזהות אישית, המתייחסת להצהרות עצמיות במונחים של תכונות אישיות ובינוניות.הבחנה זו עוזרת להבהיר מתי וכיצד אנשים חושבים על עצמם כפרטים ייחודיים לעומת נציגי קבוצות שלהם.

על פי תיאוריית הזהות החברתית, יש המשך שבו ניתן לתאר זהות ומערכות יחסים כאישיות בלבד ואישיות באופן קיצוני, וחברתי טהור, או בין-קבוצה בשנייה.אנשים עוברים לאורך הרצף הזה בהתאם למצב, לפעמים פועלים כפרטים עם מאפיינים ייחודיים ולעיתים פועלים כחברים קבוצתיים שהתנהגותם משקפת נורמות וערכים קבוצתיים.

הפסיכולוגיה של ההתנהגות של הקבוצה

התנהגות קבוצתית מייצגת את אחד התחומים המרתקים והמורכבים ביותר של פסיכולוגיה חברתית, הבנת האופן שבו אנשים מתנהגים בתוך ההקשרים קבוצתיים דורשים לבחון גורמים הקשורים רבים, כולל מבנה קבוצתי, נורמות חברתיות, דינמיקת כוח, והתהליכים הפסיכולוגיים שמתגלים כשאנשים באים יחד.

רפורמות והשפעה חברתית

קונסטפוריות משנה את התנהגותך או את השיפוט שלך כדי להתאים לקבוצה – גם כאשר אתה לא מסכים באופן פרטי. התופעה הזו נחקרה באופן נרחב מאז הניסויים פורצי הדרך של שלמה איטש בשנות החמישים, אשר הראו כי קבוצות השפעה חזקות יכולות להפעיל על שיפוט אישי.

Asch (1955) מצא כי 76% מהמשתתפים התאימו ללחץ קבוצתי לפחות פעם אחת על ידי הצגת השורה הלא נכונה.מצא זה היה בולט במיוחד כי המשימה הכרוכה בקביעת פסקי דין פשוטים, שבהם התשובה הנכונה הייתה ברורה.העובדה שכל כך הרבה אנשים תואמים למרות הבהירות של התשובה הנכונה חשפה את ההשפעה העמוקה של לחץ חברתי על התנהגות אישית.

החוקרים סיווגו את המוטיבציה להתאים לשני סוגים: השפעה חברתית נורמטיבית והשפעה חברתית מידעית (Deutsch & Gerard, 1955) בהשפעת חברתית נורמטיבית, אנשים מתאימים לנורמה הקבוצה להתאים, להרגיש טוב, ומקובלים על ידי הקבוצה.סוג זה של התאמה מונע על ידי הרצון להימנע מדחייה חברתית ולשמור על יחסים חיוביים עם חברי הקבוצה.

עם זאת, עם השפעה חברתית מידעית, אנשים מתאימים כי הם מאמינים כי הקבוצה היא מוכשרת ויש לה את המידע הנכון, במיוחד כאשר המשימה או המצב הוא מעורפל. במצבים לא בטוחים, אנשים לעתים קרובות מחפשים אחרים עבור הדרכה, בהנחה כי השיפוט הקולקטיבי של הקבוצה הוא אמין יותר מאשר הערכה אישית שלהם.

ההשפעה של רפורמות על ביצועי הקבוצה

מחקרים אחרונים בחנו כיצד ההתאמה משפיעה על יעילות הקבוצה בהקשרים שונים.ציור על מחקרים באבולוציה תרבותית, למידה חברתית ופסיכולוגיה חברתית, בחנו את ההיפותזות שתואמים את הביצועים של הקבוצה בסביבה יציבה (H1) ומפחית את הביצועים (על ידי שיבוש הסתגלות) בסביבה המשתנה קצבית (H2).

מחקר זה חושף קצב חשוב: התאמה אינה טובה או רעה באופן טבעי לביצועים קבוצתיים.במקום זאת, ההשפעות שלה תלויות בתנאים סביבתיים.בסביבות יציבות שבו פרקטיקות מבוססות פועלות היטב, התאמה יכולה לשפר את התיאום והיעילות.עם זאת, בסביבות משתנות במהירות הדורשות הסתגלות וחדשנות, התאמה מוגזמת עלולה לעכב את יכולתה של הקבוצה להגיב ביעילות לאתגרים חדשים.

גורמים המשפיעים על רפורמות

מחקרים מראים כי גודל הרוב, נוכחותו של דיסenter אחר, והטבע הציבורי או הפרטי יחסית של התגובות הם השפעות מפתח על התאמה.

גורמים אלה כוללים את הגיל של המשתתף, המגדר והרקע החברתי-תרבותי (Bond & Smith, 1996; לארסן, 1990; ווקר & Andrade, 1996) לדוגמה, עם דגש רב יותר על הרמוניה קבוצתית, אנשים מתרבויות קולקטיביסטיות נוטים להיות בעלי שיעור גבוה יותר של קונפורמיות, והתאמה נוטה להביא רגשות חיוביים ותחושת חיבור (הו, 2013), תרבות זו היא כמה ערכים רחבים וערכים חברתיים וערכים מעוצבים על ידי נורמות רחבות.

In-Group ו-Out-group Dynamics

אחת התרומות המשמעותיות ביותר של תורת הזהות החברתית היא ההסבר שלה לדינמיקה בתוך הקבוצה ומחוץ לקבוצה.יצירת הזהות של הקבוצה כוללת גם את ה"קבוצתית" של האדם ביחס ל"קבוצת בלתי-קבוצה" ולנטייה להציג קבוצה משלה עם הטיה חיובית מול קבוצה חיובית של דעה נגד הקבוצה.

In-Group Favoritism

זה מרמז כי אנשים מחפשים לשפר את ההערכה העצמית שלהם על ידי זיהוי עם קבוצות שונות וניתנות מקבוצות בחוץ.זה יכול להוביל לטובת הקבוצה, דעות קדומות, ו סטריאוטיפציה כפי אנשים מעדיפים את אלה השייכים לקבוצה שלהם. העדפה בתוך קבוצות קבוצה שלהם להתבטא בדרכים רבות, החל מטיפול מועדף בגיוס וקידום החלטות להטיות של ביצועים ואופי.

ההעדפה הזאת אינה דורשת בהכרח עוינות כלפי קבוצות חיצוניות.אפילו בהיעדר קונפליקט או תחרות, אנשים נוטים להקצות יותר משאבים לחברי הקבוצה, להעריך חברים בקבוצה בצורה חיובית יותר, ולתת לחברי הקבוצה את היתרון של הספק במצבים מעורפלים.העדפה אוטומטית זו לקבוצה של אחד פועלת בעיקר מחוץ למודעות מודעת, מה שהופך את זה קשה במיוחד למנוגד.

Out-Group Derogation and Prejudice

בעוד שתומכים בקבוצה נפוצים, זה יכול להסלים לתוך התחדשות מחוץ לקבוצה בתנאים מסוימים.כאשר קבוצות להתחרות על משאבים מוגבלים, כאשר גבולות קבוצתיים מאוימים, או כאשר מעמד הקבוצה הוא אתגר, הנטייה להציג קבוצות באופן שלילי תגברות.זה יכול להתבטא כסטריאוטיפינג, דעות קדומות, אפליה, ובמקרים קיצוניים, אלימות בין-קבוצות.

התיאוריה מבקשת להסביר את התהליכים הקוגניטיביים והתנאים החברתיים העומדים בבסיס התנהגויות בין-קבוצות, במיוחד אלה הקשורים לדעות קדומות, להטיה ולאפליה.על ידי הבנת התהליכים, החוקרים והמתרגלים הללו, יכולים לפתח התערבויות כדי להפחית את הדעות הקדומות ולשפר את יחסי הקבוצה.

התפקיד של ההשוואה החברתית

על פי תיאוריית הזהות החברתית, ההשוואה החברתית עם הקבוצה היא מרכיב מכריע בתהליך שבו הקטגוריזציה החברתית יכולה להפוך ליצירת ייחודיות חיובית בקבוצתית.קבוצות אינן קיימות בבידוד; הן מגדירות את עצמן ביחס לקבוצות אחרות.תהליך השוואתי זה מניע הרבה התנהגות בין-קבוצות, שכן קבוצות מבקשות לבסס ולתחזק את הייחודיות החיובית מקבוצות ההשוואה הרלוונטיות.

הממדים הספציפיים שעליהם קבוצות משווים את עצמן להשתנות בהתאם למה שמוערך בהקשר חברתי מסוים.בהגדרות אקדמיות, קבוצות עלולות להתחרות על הישגים אינטלקטואליים. בהקשרים אתלטיים, פרוווייס פיזי הופך לממד ההשוואה הרלוונטי.בסביבות מקצועיות, מעמד, הכנסה וקידום קריירה משמשים כנקודות השוואה חשובות.

הקרן צריכה להיות

הצורך להיות שייך לאחד המניעים האנושיים הבסיסיים ביותר, המניעים את רוב ההתנהגות החברתית שלנו ומעצבים את הרווחה הפסיכולוגית שלנו.צורך זה הולך מעבר להעדפה של מגע חברתי; הוא משקף דרישה עמוקה למגעים משמעותיים עם אחרים ולקבלה בתוך קבוצות חברתיות.

יסודות פסיכולוגיים של שייכות

טאג'פל ו טרנר (1979) הציעו כי הקבוצות (למשל, מעמד חברתי, משפחה, כדורגל וכו ') אנשים היו שייכים למקורות חשובים של גאווה והערכה עצמית. חברות הקבוצה מספקת לאנשים תחושה של משמעות, תכלית, וערך המשתרע מעבר להישגים האישיים שלהם ומאפייניהם.

שייכות: להיות חלק מהקבוצה יכולה להחדיר רגשות של חיבור ואחדות, לתת לאנשים את התחושה הנוחה שהם לא לבד בחוויות שלהם או בפרספקטיבה שלהם: השתייכות קבוצתית לעתים קרובות באים עם מטרות משותפות או משימות, אשר יכול לספק כיוון והמטרה לחברים בודדים. היתרונות האלה של חברות קבוצתיות לעזור להסביר מדוע אנשים כל כך מוטיבציה ליצור ולשמור על השתייכות קבוצתית.

נבואות של שייכות ופירוק

כאשר אנשים חווים תחושה חזקה של שייכות, היתרונות הפסיכולוגיים הם משמעותיים.השלכה משפרת את ההערכה העצמית, מספק תמיכה רגשית בזמנים קשים, מציעה סיוע ומשאבים מעשיים, ותורמים לשביעות רצון כללית של החיים ורווחה. אנשים שמרגישים שהם שייכים לקבוצות מוערכות מדווחים על רמות גבוהות יותר של אושר, רמות נמוכות יותר של חרדה ודיכאון, ותוצאות בריאות גופניות טובות יותר.

לעומת זאת, הדרה חברתית והבידוד נושאים עלויות פסיכולוגיות משמעותיות.להיות נדחו על ידי קבוצות או חסרות קשרים חברתיים משמעותיים קשורה בסיכון מוגבר לדיכאון, חרדה ובעיות בריאות נפש אחרות.בידוד חברתי נקשר לבעיות בריאותיות פיזיות, כולל מחלות לב וכלי דם, תפקוד חיסוני מוחלש, ואפילו סיכון מוגבר לתמותה.הכאב של דחייה חברתית מפעיל מסלולים עצביים דומים כמו כאב פיזי, תחת קורת החשיבות הבסיסית של קשר חברתי לרווחה אנושית.

המניפסטים המודרניים של הצורך

בחברה בת זמננו, הצורך להשתייך למניפסט בדרכים מגוונות.אנשים מצטרפים לארגונים מקצועיים, משתתפים בקהילות דתיות, עוסקים בקהילות מקוונות המתמקדות סביב תחומי עניין משותפים, תומכים בצוותי ספורט, ומיישרים את עצמם עם תנועות פוליטיות.פלטפורמות מדיה חברתית יצרו דרכים חדשות לספק צרכים השתייכות, ומאפשרות לאנשים להתחבר עם אנשים כמו אופקים על פני גבולות גיאוגרפיים ולסמן את החברות שלהם באמצעות מידע פרופיל, תוכן משותף ואינטראקציות מקוונות.

עם זאת, צורות מודרניות אלה של שייכות גם אתגרים.קהילות מקוונות יכולות ליצור תאי דזה המחזקים אמונות קיימות ולהגדיל את הקיטוב.הטבע המחוספס של המדיה החברתית יכול להוביל להשוואה חברתית המתערערת הערכה עצמית ולא לשפר אותה.הקל של יצירת קשרים מקוונים עשוי לפעמים להגיע על חשבון יחסים עמוקים ומשמעותיים יותר אל פנים.

זהות חברתית ב- ארגונית ועבודה

לתאוריה של זהות חברתית יש השלכות עמוקות על הבנת התנהגות במסגרות ארגוניות.דינמיקה של Workplace, יעילות מנהיגות, ביצועי צוות ותרבות ארגונית מושפעות כולן מתהליכי זהות חברתית.

זהות ארגונית ומעורבות עובדים

יישומים של תורת הזהות החברתית להבנת תהליכי מנהיגות נוטים להיסוב סביב האופן שבו מנהיגים מחוקקים זהות חברתית מסוימת המבוססת על ההקשר החברתי שבו הם פועלים (בן קניפנברג, 2011). מנהיגים יעילים מבינים כיצד להפעיל ולמנף זהות חברתית להניע עובדים, לבנות קבוצות כפייה ולהוביל ביצועים ארגוניים.

כאשר עובדים מזהים בחריפות את הארגון שלהם, הם נוטים יותר לעבור דרישות מינימום עבודה, להראות נאמנות בזמנים קשים ולפעול בדרכים שעושות את הארגון אפילו בעלות אישית.זה ארגון הזיהוי הארגוני מתחזק כאשר מנהיגים מדגישים ערכים משותפים, ליצור תחושה של מטרה קולקטיבית, ולהבטיח כי פרקטיקות ארגוניות תואמות עם ערכים מוגדרים.

Team Dynamics ושיתוף פעולה

בתוך ארגונים, זהות צוות ממלא תפקיד מכריע בקביעת יעילות הצוות.צוותים עם זהות משותפת חזקה בדרך כלל להפגין תיאום טוב יותר, תקשורת יעילה יותר, ונכונות גדולה יותר לעזור אחד לשני.עם זאת, זהות צוות חזקה יכולה גם ליצור בעיות כאשר היא מובילה לתחרות בין קבוצות בתוך הארגון או כאשר היא מביאה התנגדות לשיתוף פעולה עם צוותים אחרים.

הבנת תהליכי הזהות החברתיים יכולה לסייע לארגונים לעצב מבנים צוות טובים יותר, לפתח שיטות שיתוף פעולה יעילות יותר, וליצור תרבויות ארגוניות שמשנות את היתרונות של זהות הצוות עם הצורך בשיתוף פעולה בין צוותים.זה עשוי לכלול יצירת זהות סופר-תאמת הכוללת קבוצות מרובות, תוך הפעלת חברות צוות כדי להפחית גבולות נוקשים, או להורות מערכות תגמול כדי לעודד שיתוף פעולה ולא תחרות.

יוזמות גיוון ובלעדיות

תורת הזהות החברתית מספקת תובנות חשובות עבור מגוון ומאמץ הכללה בארגונים, הבנת האופן שבו הקטגוריזציה החברתית פועלת עוזרת להסביר מדוע יוזמות שונות לעיתים מתמודדות עם התנגדות ומדוע פשוט להביא אנשים מגוונים יחד לא יובילו באופן אוטומטי להכללה ולשוויון.

יוזמות מגוונות יעילות לזהות שאנשים באופן טבעי מקטנים את עצמם ואחרים לקבוצות, והם עובדים כדי ליצור תרבויות ארגוניות שבהן מספר זהויות מוערכות, שבו זהויות ארגוניות סופר-מתואמות יכולות להיות מקבילות עם זהויות חברתיות מגוונות.זה דורש מעבר למגוון רחב פני השטח כדי ליצור שילוב אמיתי שבו כל העובדים מרגישים שהם שייכים ויכולים להביא את העצמי האמיתי שלהם לעבודה.

השלכות חינוכיות של תורת הזהות החברתית

הגדרות חינוכיות מספקות קונטקסטים עשירים לבדיקת תהליכי זהות חברתיים וליישום תובנות מתיאורית הזהות החברתית לשיפור תוצאות התלמידים וליצור סביבות למידה בלעדיות יותר.

זהות סטודנטים והישגים אקדמיים

הזהות החברתית של התלמידים משפיעה באופן משמעותי על המוטיבציה האקדמית שלהם, המעורבות וההישגים שלהם.כאשר התלמידים מזהים חזק עם בית הספר או התוכנית האקדמית שלהם, הם נוטים יותר להמשיך דרך אתגרים, לחפש עזרה במידת הצורך, להשקיע מאמץ בלימודיהם.

חשוב במיוחד להבנת פערי ההישגים בקרב קבוצות דמוגרפיות שונות.סטודנטים מקבוצות תת-ייצוגיות עלולים לחוות איום סטריאוטיפי – הפחד לאשר סטריאוטיפים שליליים על הקבוצה שלהם – אשר יכולים לערער את הביצועים שלהם.הם עלולים גם להתמודד עם קונפליקטים של זהות אקדמית כאשר ההצלחה האקדמית נתפסת כחוסר עקבית עם הזהות החברתית והתרבותית שלהם.

יצירת סביבת כיתה כוללת

מחנכים יכולים ליישם את תורת הזהות החברתית כדי ליצור כיתות כולל יותר על ידי הכרה וגלגל זהויות מגוונות, יצירת הזדמנויות ליצירת קשר בין-קבוצות חיובי, ולעזור לתלמידים לפתח זהויות תואמים רבות הכוללים רקע תרבותי שלהם וזהותם כלומדים.

אסטרטגיות יעילות כוללות שילוב נקודות מבט מגוונות לתוכן תכנית הלימודים, באמצעות מבני למידה שיתופיים שמביאים תלמידים מרקעים שונים יחד סביב מטרות משותפות, הוראה מפורשת על זהות חברתית ויחסים בין-קבוצות, ויצירת נורמות בכיתה ששווי הן הייחודיות האינדיבידואליות והן השייכות הקולקטיבית.

קבוצות Per ופיתוח חברתי

בתי הספר הם אתרי היסוד של היווצרות קבוצות עמיתים ופיתוח זהות חברתית במהלך הילדות וגיל ההתבגרות.תלמידי קבוצות עמיתים שייכים לעצב את עמדותיהם, התנהגויותיהם, וטרפרסיות עתידיות.הבנת הדינמיקה הזו מסייעת מחנכים לתמוך במערכות יחסים חיוביות של עמיתים תוך התייחסות להתנהגות קבוצות בעייתית כמו בריונות, הדרה, ו היווצרות קליקה.

תאוריות המבוססות על תורת הזהות החברתית יכולות לעזור להפחית את הבריונות על ידי יצירת זהות בכיתה או בית הספר חזקה הכוללת את כל התלמידים, ללמד תלמידים על התהליכים הפסיכולוגיים של הדרה ודעה קדומה, ולספק הזדמנויות לתלמידים ליצור קשרים בין גבולות חברתיים מסורתיים.

זהות חברתית וסכסוכים בין-קבוצות

תורת הזהות החברתית פותחה כתיאוריה אינטגרטיבית, כיוון שהיא נועדה לחבר תהליכים קוגניטיביים ומוטיבציה התנהגותית.בהתחלה, המיקוד העיקרי שלה היה על קונפליקט בין-קבוצות ועל יחסי קבוצות בין-קבוצות באופן רחב יותר, להבין כיצד זהות חברתית תורמת לסכסוכים נותרה אחת האפליקציות החשובות ביותר של התיאוריה.

מקורות סכסוך בין-קבוצות

קונפליקט בין-קבוצות נובע ממקורות מרובים הקשורים לתהליכי זהות חברתית.תחרות משאבים יוצרת מצבים אפסיים שבהם רווח של קבוצה אחת הוא אובדן של קבוצה אחרת, מגביר את העוינות בין קבוצות.איומים על מעמד הקבוצה או ייחודיות חיובית מניעים תגובות הגנתיות ואגרסיביות.

גם בהיעדר קונפליקט מציאותי על משאבים, תהליכי זהות חברתיים יכולים ליצור מתח בין-קבוצה.הרק קאוליגנציה של אנשים לקבוצות יכולה לגרום לתומכים בקבוצות ולהטיה מחוץ לקבוצה.כאשר גבולות קבוצתיים נעשים סלקטינים, אנשים הופכים להיות יותר סיכוי לתפוס חברים מחוץ לקבוצה במונחים סטריאופיליים ולפרש התנהגויות מעורפלות.

אסטרטגיות לפתרון סכסוכים

תורת הזהות החברתית מציעה מספר גישות לצמצום הסכסוך בין-קבוצות. יצירת זהות סופר-תאמת הכוללת קבוצות נפרדות בעבר יכולות להפחית את הסלימות של גבולות קבוצתיים די-בידודיים. גישה זו הוחלה בהצלחה בהקשרים החל מלימוד בית הספר ועד למאמצי הפיוס שלאחר-הודוש.

אסטרטגיה נוספת כרוכה ביצירת תנאים ליצירת קשר בין-קבוצות חיובי.כאשר חברים בקבוצות שונות אינטראקציה בתנאים של מעמד שווה, במרדף אחר מטרות משותפות, עם תמיכה מוסדית, ועם הזדמנויות לפתח יחסים אישיים, דעות קדומות ועוינות בדרך כלל מאפשרות לאנשים לראות חברים מחוץ לקבוצה כפרטים ולא כנציגים קבוצתיים.

אסטרטגיות של הדבקה יכולות גם לעזור על ידי עידוד אנשים לחשוב על גבולות קבוצתיים בדרכים שונות.זה עשוי לכלול הדגשת קטגוריות של חתומות שגורמות למבנים מורכבים יותר קבוצתיים, או הדגשת זהות אנושית משותפת שהולכת מעבר לחברות קבוצתיות ספציפיות.

זהות חברתית בעידן הדיגיטלי

העלייה של תקשורת דיגיטלית ומדיה חברתית שינתה את האופן שבו זהות חברתית נוצרת, באה לידי ביטוי, והחזקה.סביבות מקוונות יוצרות הזדמנויות חדשות לחיפוש זהות ולמבנה קבוצתי, תוך הצגת אתגרים חדשים ליחסים בין-קבוצות.

קהילות ומבנה זהות

פלטפורמות דיגיטליות מאפשרות לאנשים להתחבר עם אחרים שחולקים תחומי עניין, חוויות או זהויות ספציפיים ללא קשר למיקום הגיאוגרפי.זה יכול להיות בעל ערך במיוחד עבור אנשים שזהותם הם סטיגמה או תת-ייצוג בקהילות המקומיות שלהם.רווחים מקוונים מספקים הזדמנויות לחקור זהות, למצוא תמיכה ולבנות קהילה עם אחרים בעלי דעות דומות.

עם זאת, תהליכי זהות מקוונים שונים גם מאינטראקציות פנים אל פנים בדרכים חשובות.אנונימיות יחסית של סביבות מקוונות יכולה להוביל לביטויים קיצוניים יותר של זהות קבוצתית ועוינות רבה יותר כלפי קבוצות.התרחת האלגוריתמית של תוכן יכולה ליצור בועות מסנן אשר מחזקות את זהויות הקיימות והגבלת החשיפה לנקודות מבט מגוונות.

מדיה חברתית וביצוע זהות

פלטפורמות מדיה חברתית הפכו למקומות עיקריים לביצועי זהות – הדרכים שאנשים מציגים את עצמם לאחרים ומסמןים את החברות הקבוצה שלהם.באמצעות מידע פרופיל, תוכן משותף, hashtags ואינטראקציות מקוונות, אנשים מתקשרים את זהותם והשתייכותם לרשתות שלהם.

ביצועים ציבוריים אלה של זהות יכולים לחזק את האג"ח קבוצתיים ולאפשר פעולות קולקטיביות סביב גורמים משותפים.תנועות חברתיות השתמשו ביעילות במדיה החברתית לגייס תומכים, לתאם פעילויות, ולהגביר את המסרים שלהם.עם זאת, האופי המבצעי של זהות מקוונת יכול גם ליצור לחץ כדי להתאים נורמות קבוצתיות, להגביל ביטוי עצמי אותנטי, ולתרום לקיטוב ככל שאנשים מציינים את נאמנותם של הקבוצה שלהם באמצעות עמדות קיצוניות יותר ויותר.

טריבליזם ופולקלוריזציה

סביבות מקוונות יכולות להגביר את תהליכי הזהות החברתיים בדרכים שמגבירות את הקיטוב.כאשר אנשים מתקשרים בעיקר עם אחרים בעלי דעות דומות באינטרנט, השקפותיהם הופכות קיצוניות יותר באמצעות השפעות קיטוב קבוצתיות. חברי קבוצות חיצוניות הופכים לאויבים מופשטים ולא עם אנשים אמיתיים עם זהות מורכבת.המהירות וההיקף של תקשורת מקוונת יכולים להסלים במהירות את הקונפליקטים שאולי נותרו מקומיים בתקופות קודמות.

התייחסות לאתגרים אלה מחייבת הבנה כיצד זהות חברתית פועלת בהקשרים דיגיטליים ואסטרטגיות לפיתוח כדי לקדם דיאלוג בין-קבוצות קונסטרוקטיבי באינטרנט.זה עשוי לכלול תכונות עיצוב פלטפורמה המעודדות חשיפה לנקודות מבט מגוונות, חינוך אוריינות דיגיטלי המסייע לאנשים להעריך באופן ביקורתי מידע ואינטראקציות באינטרנט, ונורמות שמקדמוות שיח אזרחי על פני גבולות קבוצתיים.

שינויים תרבותיים ב זהות חברתית

בעוד תהליכי זהות חברתיים הם אוניברסליים, ביטויים ספציפיים שלהם משתנים על פני ההקשרים התרבותיים.הבנת הבדלים תרבותיים אלה חיונית ליישום תורת הזהות החברתית במסגרות מגוונות ולהימנע הנחה אתנוצנטרית על התנהגות קבוצתית.

אינדיבידואליזם וקולקטיביזם

תרבויות משתנות בדגש היחסי שהן מציבות על זהות אישית מול קולקטיבית.בתרבויות אינדיבידואליות, זהות אישית והישגים בודדים מוערכים מאוד, ואנשים מעודדים להבחין בין עצמם לאחרים.בתרבויות קולקטיביות, זהות חברתית והרמוניה קבוצתית הם קודם לכן, ואנשים צפויים לכפות תשוקות אישיות לצרכי קבוצה.

הבדלים תרבותיים אלה משפיעים על האופן שבו אנשים חווים ומביעים זהות חברתית.בתרבויות קולקטיביות, חברות קבוצתיות עשויות להיות מרכזיות יותר לתפיסה עצמית, ניתן לראות בקונפורציות חיוביות יותר, ונאמנות קבוצתית יכולה להיות חזקה יותר.עם זאת, אין זה אומר שזהות חברתית אינה חשובה בתרבויות אינדיבידואליות; אלא, קבוצות ספציפיות מזדהות עם דרכים שהן מביעות זהות זו לזוויות שונות.

נורמות תרבות והתנהגות קבוצתית

ערכים תרבותיים שצורות קבוצות נחשבות חשובות, כיצד גבולות קבוצתיים מוגדרים, ומה התנהגויות צפויים מבני קבוצה.בתרבויות מסוימות, משפחות וקבוצות kinship הם דבר חשוב; באחרים, זהויות מקצועיות או דתיות עשויות להיות יותר סלקטיות.חלק מהתרבויות יש גבולות קבוצתיים נוקשים יחסית עם הבדלים ברורים בין קבוצות וקבוצות מחוץ לקבוצה, בעוד שאחרים יש גבולות נוקשים יותר וקבועים יותר.

הבנת הבדלים תרבותיים אלה חיונית לתקשורת בין-תרבותית, עסקים בינלאומיים, חינוך גלובלי, ומאמצים להתמודד עם אתגרים גלובליים הדורשים שיתוף פעולה על פני גבולות תרבותיים.התערבות המבוססת על תורת הזהות החברתית חייבת להיות מותאמת להקשרים תרבותיים ולא להניח אמינות אוניברסלית של גישות שפותחו בהגדרות המערביות.

יישומים מעשיים והתערבות

תורת הזהות החברתית יצרה יישומים מעשיים רבים על פני תחומים מגוונים.הבנת יישומים אלה מסייעת לתרגם תובנות תיאורטיות להשפעה של העולם האמיתי.

הקטנת הפשיעה והאפליה

אחת האפליקציות החשובות ביותר של תורת הזהות החברתית כוללת פיתוח התערבויות לצמצום הדעות הקדומות והאפליה.ההתערבות הללו עובדת על ידי מיקוד היבטים שונים של תהליכי זהות חברתית.חלקם מתמקדים בהפחתת הכדאיות של קטגוריות קבוצות ⁇ , אחרים על יצירת קשר בין-קבוצות חיובי, ועדיין אחרים על קידום זהויות סופר-מתואמות יותר.

תוכניות הפחתה מוצלחת של דעות קדומות משלבות לעיתים קרובות אסטרטגיות מרובות.הם עשויים להביא קבוצות מגוונות יחד סביב מטרות משותפות תוך מתן חינוך על סטריאוטיפציה ודעה קדומה, יצירת הזדמנויות ליחסים אישיים להתפתח על פני קווים קבוצתיים, ולהבטיח תמיכה מוסדית למגוון והכללה.

קידום הפעולה הקולקטיבית

תורת הזהות החברתית עוזרת גם להסביר מתי ומדוע אנשים עוסקים בפעולה קולקטיבית כדי לטפל בבעיות חברתיות או לתמוך באינטרסים קבוצתיים. הזדהות חזקה עם קבוצה שחווה אי צדק מגבירה את הנכונות להשתתף בפעולה קולקטיבית מטעם הקבוצה.

אסטרטגיות גיוס יעילות מדגישות זהות משותפת בקרב משתתפים פוטנציאליים, בעיות מסגרת בדרכים שהופכות את הזהות הקבוצה למציל, ויוצרות הזדמנויות לאנשים להביע את זהות הקבוצה שלהם באמצעות השתתפות.הם גם פועלים להתגבר על מכשולים לפעולה קולקטיבית כגון ניתוק חופשי ופיזור של אחריות.

שיפור התנהגויות הבריאות

תהליכי זהות חברתיים משפיעים על התנהגויות בריאותיות בדרכים חשובות.אנשים נוטים יותר לאמץ התנהגויות בריאות כאשר התנהגויות אלה עקביות עם זהויות קבוצתיות מוערכות וכאשר הם רואים חברים בקבוצה העוסקים בהתנהגויות אלה. מסעות קידום בריאות יכולים למנף זהות חברתית על ידי שיתוק התנהגויות בריאות כנורמטיביות בתוך קבוצות רלוונטיות ובאמצעות שימוש בחברים בקבוצתיים כמסילים.

גישה זו הוחלה בהצלחה בקידום התנהגויות החלות מהפסקת עישון ואכילה בריאה לחיסונים ודבקות בטיפולים רפואיים.המפתח הוא הבנה שזהויות הקבוצה הן הכי סלקטיות ומוערכת עבור אוכלוסיית היעד ולהבטיח שהודעות בריאות תואמות עם זהויות אלה.

קריטריונים ומגבלות של תורת זהות חברתית

בעוד שתיאורית הזהות החברתית הייתה בעלת השפעה עצומה, היא לא ללא מגבלות, והיא מתמודדת עם ביקורת שונה לאורך עשרות שנים מאז התפתחותה.

ההיפנוזה העצמית של היפוזה

כמה חוקרים, כולל מייקל הוג ודומיני אברמס, מציעים יחסים ישירים למדי בין זהות חברתית חיובית לבין הערכה עצמית. במה שנודע כ"שערה הערכה עצמית", הערכה עצמית צפויה להתייחס להטיה בקבוצה בשתי דרכים. ראשית, אפליה בין-קבוצות מוצלחת מעלה את ההערכה העצמית.

כמה תאורטיקנים של זהות חברתית, כולל ג'ון טרנר, רואים את השערת ההערכה העצמית כלא קונסוני לתיאוריה הזהות החברתית.למעשה, השערת ההערכה העצמית נטען כי היא סותרת עם עיקרי התיאוריה.דיון זה מדגיש דיונים מתמשכים על היסודות המניעים של תהליכי זהות חברתית והקשר בין זיהוי קבוצתי והערכה עצמית אישית.

מורכבות של אידיאולוגיות אמיתיות בעולם

המבקרים ציינו כי תורת הזהות החברתית, במיוחד בנוסחאותיה המוקדמות, עשויה להגביר את המורכבות של זהות חברתית בעולם האמיתי.אנשים מחזיקים בזהויות מרובות, לפעמים סותרות שמתקשרות בדרכים מורכבות.ההתמקדות של התיאוריה בזהויות קבוצתיות בודדות בהגדרות ניסיוניות לא יכולה לתפוס באופן מלא את האופן שבו אנשים לנווט זהויות מרובות בחיי היומיום.

עבודה עדכנית יותר התייחסה למגבלה זו על ידי בחינת צומת-הלביות – כמה זהויות חברתיות משלבות ליצירת חוויות ייחודיות – ועל ידי לימוד מורכבות זהות וכיצד אנשים מנהלים חברות מרובות של קבוצות.הרחבות הללו מעשירות את התיאוריה תוך שמירה על תובנות הליבה שלה על החשיבות של חברות קבוצתיות לתפיסת עצמי והתנהגות.

קונספירציה תרבותית והיסטורית

כמה חוקרים הטילו ספק אם תיאוריית הזהות החברתית, שפותחה בעיקר בהקשרים המערביים, היא מספקת לריאציות תרבותיות בתהליכי זהות, בעוד שהתהליכים הבסיסיים של קגוריזציה, זיהוי והשוואה נראים אוניברסליים, ביטויים ספציפיים וחשיבות יחסית עשויים להשתנות בין תרבויות בדרכים הדורשות תשומת לב רבה יותר.

בנוסף, תהליכי זהות חברתיים פועלים בהקשרים היסטוריים ופוליטיים ספציפיים המעצבים את זהויות הקבוצה, כיצד מוגדרים גבולות קבוצתיים, ומה ההשלכות של חברות קבוצתיות.חשבון הולם לחלוטין של זהות חברתית חייב להשתתף בגורמים קונטקסטואליים אלה ולא להתייחס לתהליכי זהות כאל תופעות פסיכולוגיות גרידא התגרשו ממבנה חברתי והיסטוריה.

כיוונים עתידיים במחקר זהות חברתית

תורת הזהות החברתית ממשיכה להתפתח כאשר החוקרים מטפלים במגבלותיה, מרחיבים אותה לתחומים חדשים, ומשתלבים אותה עם נקודות מבט תיאורטיות אחרות.כמה כיוונים מבטיחים מעצבים את עתיד המחקר של זהות חברתית.

מדע ו זהות חברתית

ההתקדמות במדעי המוח מספקת כלים חדשים ללימוד תהליכי זהות חברתיים ברמה העצבית.מחקרי הדמיה במוח חושפים את הקונטקסט העצבי של זיהוי קבוצתי, הטיה מחוץ לקבוצה ואיום הזהות.עבודה זו מבטיחה להעמיק את ההבנה של היסודות הביולוגיים של זהות חברתית תוך מתן אמצעים אובייקטיביים יותר של תהליכי זהות המשלמים שיטות ספורט עצמי.

תהליכי זהות דינמיים

החוקרים לומדים יותר ויותר כיצד זהויות חברתיות משתנות לאורך זמן וברחבי ההקשרים.במקום להתייחס לזהות כסט, עבודה זו בוחנת את התהליכים הדינמיים שבאמצעותם זהויות מופעלות, מו"מ, ומשתנים.זה כולל לימוד התפתחות זהות לאורך תוחלת החיים, שינוי זהות בתגובה למעברי חיים, ואת תנודות הרגע-לזיכרון בהצלת זהות.

שילוב עם תיאוריות אחרות

תורת הזהות החברתית משולבת עם מסגרות תיאורטיות אחרות כדי לספק חשבונות מקיפים יותר של התנהגות חברתית.זה כולל שילוב של תורת זהות חברתית עם תיאוריות של נורמות חברתיות, פסיכולוגיה מוסרית, רגשות קבוצתיים ופעולה קולקטיבית. גישות אינטגרטיביות אלה מכירות כי זהות חברתית היא השפעה חשובה אחת על התנהגות הפועלים לצד תהליכים פסיכולוגיים וחברתיים אחרים.

מסקנה: החשיבות של זהות חברתית

תורת הזהות החברתית שינתה את ההבנה שלנו להתנהגות חברתית אנושית.על ידי הכרה בכך שאנשים שואבים חלק משמעותי מהתפיסה העצמית שלהם מחברות קבוצתיות, התיאוריה מסבירה תופעות החל מאינטראקציות חברתיות יומיומיות לסכסוכים בין-קבוצות בקנה מידה גדול.זה מאיר מדוע אנשים כל כך מוטיבציה להשתייך לקבוצות, כיצד חברות קבוצות מעצבות עמדות והתנהגויות, ומדוע יחסים בין-קבוצות לעתים קרובות כרוכות בהעדפה כלפי קבוצות נגד קבוצות נגד קבוצות ודעות נגד קבוצות נגד קבוצות.

תובנות התיאוריה הוכיחו ערך בתחומים רבים, מחינוך והתנהגות ארגונית לקידום הבריאות ופתרון סכסוכים.הבנת תהליכי זהות חברתיים מסייעת למחנכים ליצור סביבות למידה כולל יותר, עוזר לארגונים לבנות צוותים יעילים יותר, עוזר לאנשי מקצוע בתחום הבריאות לתכנן התערבויות משכנעות יותר, ומסייעים לבנותי שלום להפחית עוינות בין קבוצות.

בעולם מקושר יותר ויותר, תובנות של תורת הזהות החברתית רלוונטיות יותר מתמיד.אתגרים גלובליים דורשים שיתוף פעולה על פני גבולות קבוצתיים, אך תהליכי זהות חברתיים לעתים קרובות יוצרים מחסומים לשיתוף פעולה כזה.טכנולוגיות דיגיטליות יוצרות הזדמנויות חדשות לחיבור תוך מתן צורות חדשות של שבטיות וקטביזציה.

מעבר קדימה, יישום תורת הזהות החברתית דורש הכרה הן האוניברסליות של תהליכי הזהות והן בחשיבותן של וריאציות תרבותיות וקונטקסטואליות.זה דורש הבנה כי זהות חברתית יכולה להיות מקורות של משמעות והן חלוקה, חברות הקבוצה יכולות לשפר את הרווחה תוך כדי תרומה לדעה קדומה, וכי אותם תהליכים פסיכולוגיים שיוצרים סולידריות בתוך הקבוצה יכולים גם ליצור עוינות קבוצתית.

על ידי הבנת הדינמיקה הזו, אנו יכולים לעבוד לקראת יצירת חברות שמשרתמות את ההיבטים החיוביים של הזהות החברתית – תחושת השייכות, המשמעות והיעילות הקולקטיבית שחברות הקבוצה מספקות – תוך הקטנת ההשלכות השליליות של הטיה וסכסוכים בין-קבוצות.זה דורש מאמץ מודע ליצור זהות כוללת הכוללת את המגוון, לבנות מוסדות שמעריכים זהויות מרובות, ולטפח מגע ושיתוף פעולה בין-קבוצות.

האדם הבסיסי צריך להיות שייך ימשיך להניע אנשים ליצור קבוצות ולהפיק משמעות מחברות קבוצתיות.האתגר הוא לתעל את הצורך הזה בדרכים שמקדם את השגשוג האנושי ולא את החלוקה, שחוגגות את המגוון תוך בניית הקרקע המשותפת, והכרה באנושיות המשותפת שלנו תוך כבוד לזהות את הזהות הספציפית שנותנת את משמעותנו והמטרה שלנו, תורת הזהות החברתית מספקת כלים חיוניים לקיום אתגר זה, המציעה הבנה של התהליכים הפסיכולוגיים בהדרכה ויצירת הדרכה הרמונית בעולם כולו.

לקבלת מידע נוסף על פסיכולוגיה חברתית ודינמיקה קבוצתית, בקר ב-FLT:0 American Psychology Resourcess, Association's Social Psychology Resources, DesignFLT:1 , כדי ללמוד עוד על צמצום הדעות הקדומות ושיפור יחסי הקבוצה, לחקור את ה-FLT:2 למד פרויקט סובלנות ,FLT 3 .