כיצד נורמות תרבות משפיעות על ההונאה והתגובה שלך

הבנה של נורמות תרבות

נורמות תרבותיות הן הכללים הלא כתובים וציפיות משותפות המדריכות התנהגות בתוך קבוצה.הם מעצבים הכל מטקסים יומיים לערכים עמוקים, המשפיעים על האופן שבו אנשים תופסים את העולם ומגיבים לאירועים.נורמות אלה מועברות דרך דורות באמצעות התאחדויות, משפחה, חינוך, מדיה ומוסדות דתיים.הם אינם סטטיים; הם מתפתחים לאורך זמן כחברות מסתגלות לנסיבות חדשות, אך הם נשארים כוח רב עוצמה בעיצוב אנושי ורגש.

המונחים: Versus Implicit Norms

נורמים יכולים להיות מפורשים - חוקים ברורים כמו חוקים או מדיניות מקומות עבודה - או ציפיות מעודנות, שאנשי תרבות מפנים ללא מודעות מודעת. נורמות לא מחייבות הם לעתים קרובות המשפיעים ביותר מכיוון שהם פועלים מתחת לפני השטח, המנחה תגובות אוטומטיות. לדוגמה, בתרבויות מערביות רבות, מה שהופך מגע עין ישיר במהלך שיחה הוא סימן של יושר ומעורבות.

כיצד נורמים משומרים

Socialization מתחיל בלידה. Families Model Behavior, תגמול, וסטיות נכונות בעדינות לבתי הספר מחזקות נורמות באמצעות תוכניות לימודים, סידורי ישיבה ופעילויות קבוצתיות. Media and Popular Culture לשדר גרסאות אידיאליות של איך חברים "צריכים" להתנהג.לאורך זמן, נורמות הופכות למבוכות כחלק מתהליך הזהות של הפרט.זה – מה שנקרא encuration – אנשים לעתים קרובות טועים נורמות התרבותיות שלהם עבור אמיתות.

ההשפעה הקוגניטיבית של נורמות תרבות

נורמות תרבותיות אינן רק מכתיבות פעולות מעליות; הן מעצבות באופן יסודי את האופן שבו המוח מעבד מידע.עשרות שנים של מחקר פסיכולוגיה חוצה תרבויות מגלה שאנשים מתרבויות שונות רואים את העולם באופן שונה.הבדלים תפיסתיים אלה אינם על וריאציות ביולוגיות אלא על מה שהתרבות מאמנת תשומת לב להתמקד בו.

שם הסרטון: Holistic vs. Analytic Attention

מחקרים מאת ריצ'רד ינסבט ועמיתיו מראים כי מזרח אסיה נוטה לעבד סצינות הוליסטית, השתתפות ברקע, מערכות יחסים, והקשר. מערבים, במיוחד אלה מן התרבויות האינדיבידואליות כמו ארצות הברית, נוטים לעבד מבחינה אנליטית, להתמקד באובייקטים סלקטיים ובתכונות שלהם.למשל, כאשר הראו סצינה תת-ימית, המשתתפים היפניים היו בסיכון גבוה יותר לזכור את הפרטים הרקע והאלמנטים ההקשריים, בעוד האמריקאים התמקדו בדג הכי גדול או הויזואלי, ואפילו באשליה הויזואלית, ואפילו באשליה הויזואלית, ואפילו באשליה הויזואלית, ואפילו בהרחבה, האשליה המאפיינת את האשליה הזו, ואפילו את האשליה האשליה האשליה הויזואלית.

לריאציות כאלה בתשומת לב יש השלכות עמוקות.כאשר המחשה של מצב חברתי, מישהו מתרבות הוליסטית עשוי לשקול את הסביבה הסובבת ודינמיקה קבוצתית בכבדות, בעוד מישהו מתרבות אנליטית עשוי אפס במאפיינים האישיים של אדם או פעולות.

המונחים: Beyond the Fundamental Attribution

טעות הנקמה הבסיסית – הנטייה להסביר את התנהגותם של אנשים אחרים על ידי תכונות פנימיות ולא נסיבות חיצוניות – מתועדת היטב בפסיכולוגיה המערבית.עם זאת, הטיה זו בולטת פחות בתרבויות קולקטיביסטיות רבות. אנשים ממזרח אסיה, למשל, נוטים יותר לשקול גורמים מצביים, כגון תפקידים חברתיים, לחץ קבוצתי, או ההקשר המיידי, אין משמעות הדבר היא שהם לעולם לא מייחסים התנהגות לאישיות; אלא הסברים פנימיים של חוסר ביטחון עצמיות כלפי אנשים אחרים, כאשר הם יכולים לפרש רגשות אחרים, כמו גם מסגנונות אחרים, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, מאשר חוסר ביטחון עצמיים, מאשר חוסר היררכיה חיצונית, מאשר חוסר ביטחון עצמיים, כמו גם מסגנונות שונים, כאשר הם יכולים להיות מנוגדים, מאשר להתנהגויות אחרות, או חוסר אידיאולוגיות, או חוסר ביטחון עצמיים, מאשר להתנהגויות אחרות, כאשר הם יכולים להיות אובייקטיביות, מאשר להתנהגויות אחרות, כאשר הם יכולים להיות אובייקטיביות, או חוסר אידיאולוגיות, מאשר, מאשר אינטרסים תרבותיים, מאשר אינטרסים תרבותיים, או התנהגותיות, כאשר הם יכולים להיות אובייקטיביות, מאשר, או יחסים פנימיים, מאשר, מאשר, מאשר, מאשר, כמו גם, כאשר הם יכולים להיות אובייקטיביות, כאשר הם יכולים

תגובות רגשיות ותקנות תצוגה

תרבות לא רק משפיעה על מצבים מעוררים רגשות, אלא גם כיצד הרגשות האלה מובעים ומפוקחים.אפילו רגשות בסיסיים כמו אושר, עצב, כעס והפחד הם אוניברסליים בשורשים הביולוגיים שלהם, אלא גם נורמות תרבותיות מעצבות את ההקשרים המתאימים לכל אחד, את עוצמת הביטוי ואת ההשלכות החברתיות של להראות אותם.

כללי תצוגה תרבותיים

כללים מוצגים הם הנחיות שנקבעו מבחינה תרבותית עבור איך לנהל ולשנות ביטויים רגשיים.לדוגמה, בתרבויות מערביות אינדיבידואליות רבות, ביטוי אושר, גאווה והתלהבות מעודד כי זה מסמל הצלחה אישית. בתרבויות מזרח אסיה רבות, ענווה הוא פרס, ותצוגה מוגזמת של גאווה עשוי להיות מכוונן על ידי ניגודים תרבותיים, אבל כעס עשוי להיות מודגש בגלוי בתרבויות שבהן הגברי מוערך, אבל מדוכא בתרבויות כי זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חיכים באופן רחב על ידי רוסיה לא יכול להיות חיכים זרים, אבל לא יכול להיות מסוגל להיות חיכים באופן רחב, כי לא יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חינניים עם חיידק עם זה יכול להיות מסוגל להיות חיכים זרים, כי לא ידוע על ידי גזעים, כי לא יכול להיות מסוגל להיות חינניים עם זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חינניים עם זהה, כי זהה, כי זהה, כי זה יכול להיות חינניים, כי זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חיננית עם זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חיכים רוסיים, כי זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות חישבים, כי זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל

תקנות חיזוי על פני תרבויות

אסטרטגיות של רגולציה של מוטציות משתנות גם על ידי תרבות.מחקר מראה כי אנשים מתרבויות מזרח אסיה לעתים קרובות משתמשים בקוצר רוח - חשיבה על מצב שונה לשנות את ההשפעה הרגשית שלה - בעוד מערביים יכולים להשתמש בדיכוי או התנהגות אקספרסיבית.יתר על כן, הערך המוצב על שליטה רגשית שונה.בתרבויות רבות בעלות השפעה בודהיסטית-השפעה, אי-נוחות רגשית נתפסת כסימן של חוכמה וגרות, בתרבויות לטיניות, כמה נורמטיביות יכול להיות ביטוי לא-אמת, כאשר הן יכולות להיות רציונליות, כמו גם כן, כאשר הן כנים, כאשר הן יכולות להיות התנהגות לא-רגשית, כמו התנהגות לא-רגשית, כאשר הן כנים, כאשר הן כנים, כמו התנהגות לא-רגשית, כמו התנהגות לא-רגשית, כאשר הן יכולות להיות רציונלית, כאשר הן יכולות להיות רציונלית, כמו התנהגות לא נכונה, כמו התנהגות לא-רגשית, כאשר הן יכולות להיות רציונליות, כמו התנהגות לא נכונה, כאשר הן יכולות להיות רציונלית, כמו התנהגות לא נכונה, כאשר הן יכולות להיות רציונליות, כמו גם כן, כמו התנהגות לא נכונה, כמו גם כן, כאשר הן יכולות להיות רציונלית, כמו התנהגות לא נכונה, כאשר הן יכולות להיות רציונליות, כאשר הן יכולות להיות רציונליות, כמו התנהגות לא

סגנונות תקשורת ופתרון סכסוכים

נורמות תרבותיות משפיעות במידה רבה אם התקשורת היא ישירה או עקיף, מפורשת או משתמעת, וכיצד קונפליקט מתקרב.מבונות בתחומים אלה הם מקור עיקרי לחיכוך בצוותים רב תרבותיים וביחסים בינלאומיים.

תרבות ה- Low-Context

האנתרופולוג אדוארד טייט הבחין בין Highcontext לבין תקשורת בוטה-context. בתרבויות בעלות תפוצה גבוהה (למשל, יפן, סין, סעודיה), הרבה מהמשמעות מועברת באמצעות רמזים לא מילוליים, היסטוריה משותפת, וההיררכיה היחסית של המילים לבד אינן מספיקות; יש לקרוא את המצב, שתיקה ושפת הגוף.

גישה ישירה נגד עקיף לסכסוכים

פתרון סכסוכים הוא תחום אחר שבו נורמות תרבותיות שונות באופן חד-משמעי.בתרבויות אינדיבידואליות, דיון פתוח ועימות ישיר ניתן לראות כדרכים בריאות לנקות את האוויר ולמצוא פתרונות.בתרבויות קולקטיביות, שמירה על הפנים – הדימוי החברתי של האדם וכבודו – הוא ניגוד גלוי בהגדרה ציבורית יכול לגרום לבושה ולנזקים של מערכות יחסים.

מחקרים: נורמות תרבותיות בפעולה

דוגמאות קונקרטיות מסייעות להביא הבדלים תיאורטיים לחיים ולהדגיש את ההשלכות המעשיות של נורמות תרבותיות על תפיסות ותגובות.

מקרה מחקר: פרקטיקה עסקית ביפן לעומת ארצות הברית

בהתחשב בעובדה הפשוטה של החלפת כרטיסי ביקור ביפן, ה-FLT:0 (meishicioFLT:1) חילופי הוא טקס רשמי המשקף את האופי הירארכי של מערכות יחסים.You מציעים את הכרטיס שלך עם שתי הידיים, שתחוו מעט, ולקבל את הכרטיס של האחר עם מחווה דומה.אתה לוקח רגע לקרוא את הכרטיס בקפידה לפני הנחתו על השולחן במהירות של כרטיס לפני שאתה לא צריך להיות רגיל על ידי כרטיס אישי או לא צריך להיות יותר, אז, לא צריך להיות מודאג על ידי כרטיס אישי, אז, אז, אז, לא צריך להיות יותר, כי אתה צריך להיות מודאג יותר, כי אתה צריך להיות מודאג על ידי כרטיס אישי, כי אתה צריך להיות מתוקף על ידי כרטיס ביקור על ידי כי אתה צריך להיות מתוקף על ידי כיס על ידי כי הוא לא יכול להיות יותר, כי הוא לא יכול להיות מתוקף על ידי כרטיס אישי, כי הוא לא יכול להיות מודאג יותר, כי הוא לא צריך להיות מודאג על ידי כיס על ידי כרטיס אישי, כי הוא לא יכול להיות על ידי כי הוא לא יכול להיות מודאג על ידי כי הוא לא יכול להיות על ידי כרטיס אמריקאי, אז, אז, לא יכול להיות מודאג על ידי זה לא יכול להיות על ידי כי הוא לא צריך להיות על ידי כרטיס אמריקאי, אז אתה צריך להיות על ידי זה

כמו כן, תהליכי קבלת החלטות שונים. בחברות יפניות רבות, החלטות כרוכות בבניית קונצנזוס נרחב (FLT:0nemawashiFLT:1), אשר יכול להופיע איטי וביורוקרטי לאמריקנים אשר מעריכים יעילות פרס.הרצון האמריקאי "לקבל את הנקודה" יכול להתנגש עם הציפייה היפנית של בניית מערכת יחסים לפני העסק.

מקרה מחקר 2: ביטוי רגשי בים התיכון לעומת התרבות האירופית הצפונית

מטיילים בין דרום וצפון אירופה לעתים קרובות להבחין הבדלים בהבעה רגשית ציבורית.ביוון, איטליה, או ספרד, מחוות תוססות, שיחות אנימציה, והצגות פתוחות של חיבה הן נורמליות. חיבוק חם או נשיקה על הלחי הוא נפוץ כאשר חברים נורמטיביים.בבניגוד, בפינלנד או שוודיה, מרחב אישי גדול יותר, תצוגות רגשיות ציבוריות הן יותר שמורות, שקט בשיחה הוא נוח, לא מביך אלה יכולים להוביל הדדית, כמו צפון אירופי או צפון אירופי, אם כי הוא מרגיש רע, אם כי הוא צפון אירופי או צפון אירופי הוא חש רע, אם הוא צפון אירופי, אם כי הוא צפון אירופי הוא צפון אירופי או צפון אירופי, או צפון אירופי, אם כי הוא חש כי הוא חש כי הוא חזק יותר, אם הוא חש כי הוא חזק יותר, אם כי הוא צפון אירופי הוא צפון אירופי או צפון אירופי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חזק, אם כי הוא צפון אירופי הוא צפון אירופי הוא צפון אירופי הוא חש כי הוא חש כי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חזק יותר, אם כי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חש כי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חזק יותר, או צפון אירופי הוא חש כי הוא חש כי הוא חש כי הוא חזק יותר, אם כי הוא חזק יותר,

במסגרות מקצועיות, זה יכול להשפיע על עבודת צוות.מנהל הים התיכון שמעריכה התלהבות, מעורבות רגשית עשויה לפרש עובד שוודי רגוע ושקט, שקט כמו לא מעניין. במציאות, העובד עשוי להיות מחויב לחלוטין, אך להביע מעורבות באמצעות הקשבה ממוקדת ותשובות נמדדות ולא מודעות מילולית של נורמות אלה עוזר לגשר על הפער: שני הצדדים יכולים להתאים את הציפיות שלהם ואת סגנונות התקשורת שלהם כדי למנוע תגמול לקוי.

מקרה מחקר 3: תפקיד הפנים בתרבות מזרח אסיה

המושג "פניות" הוא נורמה תרבותית רבת עוצמה בחברות מזרח אסיה רבות, כולל סין, קוריאה, יפן ווייטנאם. Face מתייחס למעמד החברתי של האדם, כבוד ומוניטין.הגנה על הפנים שלו ושל אחרים היא מטרה חברתית עיקרית, מתן ביקורת ישירה בציבור, גם אם בונה, יכול לגרום לנמען לאבד את הפנים ואת הנותן להיראות כמו ביצועים מעורפלים, לעתים קרובות, כי הוא מסוגל להוביל ביקורת אישית או התנהגות ציבורית, אבל זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מסוגל להתמודד עם ביקורת אישית, או לא מודע, אבל זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל, אבל זה, אבל זה יכול להיות מסוגל להיות מסוגל להיות מודאג, אם זה לא נכון על ידי ביקורת על ידי ביקורת על ידי התנהגות אישית, אבל על ידי התנהגות חלקית, אם זה, או התנהגות אישית, אם זה, אם זה יכול להיות מסוגל, אם זה לא מודע, אם זה יכול להיות מסוגל, אם זה יכול להיות מסוגל, אם זה יכול להיות מסוגל, אם זה לא נכון, אם זה לא פחות או אפילו על ידי ביקורת אישית, אם זה לא פחות או התנהגות חלקית, אפילו על ידי התנהגות חלקית, אפילו על ידי התנהגות חלקית, אם זה, אם זה, אם זה, אם זה לא פחות או יותר, אם זה לא נכון

נורמה זו משפיעה עמוקות על פתרון הסכסוך.כאשר מתעוררת בעיה, האינסטינקט הראשון במקומות רבים במזרח אסיה אינו להתעמת עם האדם האחראי, אלא למצוא דרך אלגנטית לפתור את הבעיה ללא שמות. Ignoring זה יכול להוביל להתמוטטות באמון.הבנת נורמה של הפנים עוזר בחוץ מפרשים לכאורה תגובות ⁇ או לא מחייבות, לא כמו דרך תרבותית מתאימה לשמירה על הרמוניה וכבוד.

אסטרטגיות לניווט הבדלים תרבותיים

פיתוח יכולת תרבותית דורש יותר מאשר רק קריאה של נורמות; היא דורשת תרגול פעיל והשתקפות.כאן אסטרטגיות מוכחות מחקר לשיפור אינטראקציות בין-תרבותיות.

פיתוח אינטליגנציה תרבותית (CQ)

אינטליגנציה תרבותית היא היכולת להתייחס ולעבוד ביעילות על פני תרבויות.זה מורכב מארבעה מרכיבים: לנהוג (מוטיבציה לעסוק), ידע (הבנה של הבדלים תרבותיים), אסטרטגיה (תכנון ובדיקה הנחות), ופעולה (התנהגות החלמה) דרך מעשית אחת לבנות CQ היא לחפש חוויות אמפיריות (מפרקות) - עבודה בצוותים רב תרבותיים, נסיעה עם מוח פתוח, או לקיחת אימון חוצה תרבויות.

תרגול אמפתיה ופרספקטיבה-Taking

אמפתיה הולכת מעבר לאמפתיה; היא כוללת דמיון פעיל של עולם פנימי של אדם אחר המבוסס על המסגרת התרבותית שלו.כאשר עמית מתרבות גבוהה של טקסט מהסס לתת לך תשובה ישירה, לשקול שהם עשויים להיות איתותים חילוקי דעות בנימוס ולא להיות אדישים.שאלת שאלות בטון נייטרלי: "האם יש משהו בנוגע להצעה זו שאתה אוהב?"

תקשורת הדדית על נורמס

בצוותים רב-תרבותיים, ניתן לעזור לדון בסגנונות התקשורת והסכסוכים המועדפים באופן גלוי בתחילת הפרויקט.לדוגמה, מנחה עשוי לשאול: "כיצד כל אדם מעדיף לקבל משוב? האם עלינו לתת אותו בפומבי או פרטי?כיצד עלינו להתמודד עם חילוקי דעות?", שיחות כאלה, לעשות בכבוד, יכול לעמוד בפני נורמות לא מצומצמות וליצור כללי קרקע משותפים, זה יעיל במיוחד כאשר משולב עם נורמה של סקרנות ולא אי הבנה, האם אתה יכול להתייחס להזדמנות שלך?"

ללמוד סובלנות

אינטראקציות בין-תרבותיות הן חדותות לחלוטין, כי אותות ניתן לקרוא בדרכים מרובות.במקום לדרוש בהירות מיידית, לתרגל סבלנות.אפשר שקט, להתבונן בשפת הגוף ולהימנע לקפוץ למסקנות. סובלנות גבוהה לעמימות היא תכונה המנבאת הצלחה בתפקידים בינלאומיים. זה גם עוזר להפחית את החרדה שיכולה להוביל לתגובות הגנתיות.

מסקנה

נורמות תרבותיות הן האדריכלות הבלתי נראית של אינטראקציה אנושית.הם מעצבים את התפיסה שלנו, מסננים את תשומת הלב שלנו, להנחות את הביטויים הרגשיים שלנו, ולהגדיר כיצד אנו פותרים קונפליקטים.הבנת הנורמות הללו אינה דורשת נטישת הרקע של האדם; היא דורשת הכרה כי רוב ההתנהגות האנושית אינה אוניברסלית או אקראית – היא דפוס תרבותי, על ידי חינוך עצמנו על מערכות שונות, אמפתיה, תקשורת פתוחה, אנו יכולים להפוך את הפוטנציאל לשיתוף פעולה, לא-ידי יכולת הדדית, לא-ידי התבוננות, לא-ידי יכולת-ידי כוחות-ידי כוחות-ידי כוחות-תרבותיים, ולא-תרבותיים, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם לגבי יכולת-ידי התבוננות הדדית, במובן יותר ויותר יעילה יותר ויותר, אלא גם ביחס לידידותית, לא-ידי כך, אלא של שיתוף-ידי כך, אלא של שיתוף-ידי כך, על-ידי כך, על-ידי כך, על-ידי חינוך עצמנו, על-ידי חינוך עצמנו, על-ידי חינוך עצמי, על-ידי כך, על-ידי חינוך עצמי, על-ידי למערכות שונות, על-ידי כך, על-ידי חינוך עצמי, על-ידי כך, על-ידי חינוך עצמי, על-ידי חינוך עצמי,

לקריאה נוספת בנושא זה, שקול לחקור משאבים כגון:0 (Hofstede InsightsFLT:1 עבור ממדים בין-תרבותיים, העבודה על פסיכולוגיה תרבותית על ידי FLT:2Richard Nisbettph3, או תיאוריות תקשורת בין-תרבותית של FLT:4Edward Tulph5:2Richard Nisbettphtphtph3; או תאוריות תקשורת בין-תרבותית של FLT5Edward .