כיצד פרספקטיבה תרבותית משפיעה על סגנונות הורות ופיתוח ילדים

תפקיד התרבות בהורות

ההורות היא אחד הכוחות החזקים ביותר בעיצוב חיי הילד, אך הדרכים שבהן הורים מרימים את ילדיהם מושרשים עמוק בהקשרים תרבותיים.תרבות מספקת את העדשה שבאמצעותה ההורים מפרשים את תפקידם, מציבים ציפיות, בוחרים אסטרטגיות למשמעת, חינוך, וקשר רגשי.הכרה כיצד נקודות מבט תרבותיות משפיעות על סגנונות ההורות היא חיונית לכל מי שעובד עם משפחות מרקע מגוון – בין אם בחינוך, שירותי בריאות, או חינוך, עוזרות חברתיות, או חינוך, או חינוך, או חינוך, עוזרות, לשפר את שירותי הבנה חברתית.

נורמות תרבותיות אינן רק מכתיבות את "הזכות" או "הקונג"; הן קובעות את המסגרת לציוויליזציה.לדוגמה, בתרבויות מזרח אסיה רבות, את מושג ה-"FLT:0guancioFLT:1 (התורגמות באופן "לדאוג" או "למשולב") משלבת חום עם משמעת קפדנית, שילוב שחוקרים מערביים לפעמים לא מטפחים כמשפחה ילידית בלבד, לעתים קרובות, כמו גם תרבויות משפחתיות, לא יכולות לחדורות, כמו גם למזגות, כמו גם את התרבות הטבעית, ולא למזגן.

קולקטיביסט לעומת יחידות תרבות

אחד הממדים התרבותיים המלומדים ביותר במחקר ההורות הוא ההבחנה בין חברות קולקטיביסטיות ויחידסטיות. תרבויות קולקטיביסטיות – מקורן בחלקים רבים של אסיה, אפריקה, אמריקה הלטינית והמזרח התיכון – הרמוניה קבוצתית, תלות הדדית ונאמנות משפחתית.

[התרבויות האינדיבידואליות, השולטות במערב אירופה, בצפון אמריקה ובאוסטרליה, מציבות ערך גבוה יותר על האוטונומיה האישית, ביטוי עצמי והישגים בודדים.כאן, הורים בדרך כלל מעודדים ילדים להשמיע את דעתם, לקבל החלטות עצמאיות, ולממש את מטרותיהם.המטרה של הורים בחברות אינדיבידואליות היא לעתים קרובות להעלות מבוגר עצמאי שיכול לתפקד באופן עצמאי.

מחקר שנערך על ידי הופסטה ואחרים הראה כי נטיות תרבותיות אלה יש השפעות רבות על אוטונומיה התנהגותית של ילדים.למשל, במחקר השוואת אמהות הולנדיות וטייוואן, אמהות הולנדיות נמצאו להיות יותר חריפות לגבי האוטונומיה ההתנהגותית של ילדים, בעוד אמהות טייוואן היו יותר סביר להשתמש בהיגיון ובבושה כמו כלי סוציאליזציה.

עיצוב סגנונות באמצעות עדשות תרבות

הטיפולוגיה הקלאסית של דיאנה באומרינוד של סגנונות ההורות – סמכותית, סמכותנית, עקרונית, הזנחה והזנחה – הייתה בעלת השפעה עצומה, אך היישום שלה על פני תרבויות דורש קצבה זהירה זהירה. בעוד ההורות סמכותית (מלחמה אך חברה) קשורה לתוצאות חיוביות במחקרים מערביים רבים, היא אינה מנבאת באופן אוניברסלי את אותן התוצאות בחברות לא-מערביות.

הורים סמכותיים על פני תרבויות

הורים סמכותיים משלבים תגובה גבוהה עם תובענות גבוהה. הורים מסבירים סיבות לכללים, מעודדים לתת מילולית ונטילת קשר, והם חמים ותומכים. בעיקר בתרבויות אינדיבידואליות כגון ארצות הברית, הורות סמכותית מפרשת קשורה להישגים אקדמיים גבוהים יותר, מיומנויות חברתיות טובות יותר, ושיעורים נמוכים יותר של התנהגות אימהית.

הורים סמכותיים בקונטקסט

הורים סמכותיים דורשים ציות בלתי מעורערות ואכיפת כללים עם חום או הסבר קטן. בתרבויות אינדיבידואליסטיות מערביות, סגנון זה קשור לעתים קרובות להערכה עצמית נמוכה, חרדה מוגברת, ויכולת חברתית עניה יותר, אך בתרבויות שבהן כבוד לסמכות ולעומק סימטרי הם רבת ערך, שיטות סמכותיות יכולות לייצר גם ילדים חסרי מצפון, מכובד.

הורים נורמטיביים: חירות וגבולותיה

הורים מפונקים או מטיפים הם חמים אך דורשים מעט דרישות.הם מאפשרים לילדים להסדיר את פעילותם, ולעתים רחוקות לאכוף כללים.סגנון זה נפוץ יותר בחברות משגשגות, אינדיבידואליסטיות כגון שוודיה או הולנד, שבו אוטונומיה הילד מוערך מאוד, בעוד שהורות רצינית יכולה לטפח יצירתיות וסרחנות חברתית, זה יכול להוביל גם לקשיים עם רגולציה עצמית וסמכות, במיוחד כאשר ילדים מתאמים יותר סביבות, שבו ניתן לראות פחות היררכיה משפחתית.

הורים שליליים וגורמים מבניים

הורים זניחים - נמוך הן חום והן שליטה - קשורה באופן אוניברסלי לתוצאות ילדים עניים, כולל הפרעות התקשרות, מאבקים אקדמיים ובעיות בריאות הנפש.עם זאת, הסיבות שלה הן לעתים קרובות מבניות ולא תרבותית. בקהילות שחווות עוני, מלחמה או עקירה, הורים עשויים להיות לא מסוגלים לספק תשומת לב עקבית עקב לחץ הישרדות.

ערכים תרבותיים ועיסוקים משמעתיים

משמעת היא אחד הזירות הגלויות ביותר שבו התרבות מעצבת עונש פיזיקלי, למשל, משמשת בשיעורים שונים ברחבי העולם ונושאת משמעויות שונות. בחברות אפריקאיות ואסיאתיות רבות, עונש גופני נתפס באופן מסורתי ככלי הכרחי להחדיר כבוד ואופי מוסרי. בניגוד לכך, שוודיה ומדינות סקנדינביות אחרות ביצעו עונש פיזי, ורואים בו הפרה של זכויות האדם האלה משקפות את ההבדלים התרבותיים העמוקים והמסורתיים על האופי התרבותיים של הילדותי.

מחקר של קרן הילדים של האו"ם (UNICEF) מציין כי ילדים שחווים משמעת פיזית קשה נוטים לפתח תוקפנות ובעיות רגשיות, אך עוצמתה של האגודה זו משתנה על ידי הקשר תרבותי. בחברות שבהן עונש פיזי הוא נורמטיבי ולא מלווה בדחייה, ההשפעות השליליות לעיתים קרובות מועצמיות יותר, אך גוף גדל והולך של ראיות מצביע על כך שגם בהקשרים מקובלים מבחינה תרבותית, עונש פיזי מחייב סיכונים לבריאות נפשית (FPA) ו-ACC) יותר מאשר על עמדה נפשית (RCC) על בסיס LTPA.

שיטות משמעת לא-קו-רנסיביות משתנות גם מבחינה תרבותית.ביפן, [ה]0. [העיקרון] [ה] [ה] [ה] [ב]:2mise kakeruFLT: [המודל] [ה] 0,0kotowariveerriph FLT:1] ו-FLT:2mise kakeruFLT:2mise kakeru] מסייעות לשיטות התנהגות רבות במזרח התיכון, תוך שימוש בתרבויות רבות, תוך שימוש בתרבויות שונות.

השפעת ערכים תרבותיים על התפתחות ילדים

סוציאליזם: למידה כדי להחליש

כיצד ילדים לומדים לתקשר עם אחרים הוא מאוד מעוצב על ידי תרבות. בחברות קולקטיביסטיות, הדגשה חברתית הרמוניה, שיתוף פעולה, רגישות לרגשות של אחרים.ילדים נלמדים לקרוא רמזים לא מילוליים, להימנע מעימות, ולקבוצת קדם-טיסים צריכים. בחברות אינדיבידואליסטיות, חברתיזציה מעודדת מיומנויות-עצמיות, אסרטיביות, ומיומנויות משא ומתן יקרות ערך, ילד שגדל בכפר אפריקאי עשוי ללמוד משאבים תחרותיים, אך ורק כדי לעורר מיומנויות של ילדים מערביות, אך הם יכולים להיות מעוררים, אך ורק כדי להוביל אותם ל"מחלוקת"מדומים"מבנים"מבנים"מבנים"מעודדים"מעודדים"מבנים"מעודדים"מעודדים"מבנים"מבנים"מעודדים"מעודדים"מעודדים"מחזיקים"מעודדים"מאחזים"מבנים"מאחזים"מבנים"מבנים"מעודדים"מבנים"מבנים"מבנים"מבנים"מבנים"מבנים"מבנים"מבנים"מאחזים"מאחזים"מבנים"מבנים"מבנים"מאחזים"מעודדים"מבנים"מאחזים"מבנים"מבנים"מספקים"מאחז

מחקרים על יחסי עמיתים בתרבויות מראים כי אותה התנהגות - כגון ילד שמסרב לחלוק - אולי תתפרש כאנוכי בהקשר קולקטיביסטי, אבל כאוטונומי באינדיבידואליסט אחד. מורים שעובדים בכיתות רב-תרבותיות צריכים להיות מודעים לכך ש"הית" או "משותף" התנהגות בתרבויות מסוימות עשויים להצביע על כבוד, לא הערכה עצמית נמוכה.

גישות חינוכיות ותחזיות אקדמיות

עמדות תרבותיות לחינוך מוטבעות עמוקות בהורות.בתרבויות מזרח אסיה רבות, מושפעות מערכים קונפוציאניים, החינוך נתפס כמאמץ מוסרי בונה אופי. הורים משקיעים בכבדות בהעשרה ובאופן מיוחד, וילדים צפויים לעבוד באופן דיאלי.זה תרם להישגים אקדמיים גבוהים במדינות כמו דרום קוריאה, יפן וסין.

לעומת זאת, מערכות חינוכיות מערביות רבות לפנייות חשיבה ביקורתית, יצירתיות ולמידה עצמית מכוונת.מדינות נורדיות, למשל, מציבות דגש חזק על משחק חיצוני ופיתוח חברתי, עם אקדמאים רשמיים החל מאוחר יותר מאשר במדינות רבות אחרות.הבדלים אלה משקפים ערכים תרבותיים רחבים יותר על ילדות: זה זמן להכנה ולתרגיל, או לחיפוש ולשחק?לא גישה זו נעלה יותר, אך הם תוצאה של מיומנות שונה עבור קבוצות תרבותיות, בעוד שקיימות אתגרים, בעוד שמשתנים, היא אתגר של ההורים, בעוד שנוגע למסגרות תרבות, היא מציאת איזון תרבותי, בעוד שמערכת תרבותית, או מכבדת, או למסגרות תרבות, או לתחומים תרבותיים, האם, האם, אם היא בעלת מבנה תרבותי, או למסגרות תרבות, או לתחומים תרבותיים, או לתחומים תרבותיים, או לערערעוררנית, או לערעורר, או לתחומים תרבותיים, או לערערעוררכים, או לתחומים תרבותיים, האם, או לתחומים תרבותיים, או להבדלים, או לתחומים תרבותיים, או לחיפוש ומשחק?

הארגון לשיתוף פעולה ופיתוח כלכלי (FLT:0) ,OECD PISA DataFLT:1) מראה כי גישות תרבותיות כלפי חינוך משפיעות באופן משמעותי על הביצועים הלאומיים, אך גם כי מדינות עם סטנדרטים אקדמיים גבוהים יכולות לייצר תלמידים חרדים.

ביטוי רגשי ותקנות

תרבויות שונות באופן דרמטי כיצד רגשות באים לידי ביטוי, מתוייגים ונוהלים.בתרבויות לטיניות רבות, (FLT:0) simpatíacioFLT:1 מעודד ביטוי רגשי חיובי ודה-מphasises שליליות.בכמה תרבויות אפריקאיות, איפוק רגשי הוא סימן של בגרות וחוכמה של המעמד הבינוני המערבי לעתים קרובות מקדם ביטוי פתוח של רגשות בריאים, אך ההנחה הזו אינה אוניברסלית לרגשותיהם, כדי לעודד את רגשותיהם של ילדים חזקים.

מחקרים בין-תרבותית על החזקות מצאו כי התקשרות בטוחה היא אוניברסלית במובן שילדים זקוקים למטפלים מגיבים, אך ה-FLT:0formigmentFLT:1 של תגובה משתנה. בתרבויות המערביות, מטפלים עשויים להגיב במהירות ונלהבים למצוקות הילד; בתרבויות אחרות, גישה נמדדת יותר, פיזית מרגיעה היא המועדפת - הן אבטחה כאשר הן עקביות עם נורמות תרבותיות אלה, אשר עשויות להיות מעצימות, כמו דיכאון רגשי או מנטלי, או מנטלי, או מנטלי, אשר עלולות, או ממין, או ממין, הן יכולות להיות ממין, הן יכולות להיות נורמות של דיכאון, הן, הן התנהגות נפשית.

גלובליזציה, העצימה, ומיזוג הורות

בעולם מקושר יותר ויותר, משפחות רבות אינן שייכות למסורת תרבותית אחת. הורים מהגרים מנווטים לעתים קרובות בין מנהגי ההורות של מדינת מוצאם לבין אלה של ביתם החדש.תהליך זה של עלייה יכול לייצר סגנונות משולבים חדשניים אשר שואבים משני העולמות.לדוגמה, הורה אמריקאי קוריאני עשוי לשמור על ציפיות גבוהות עבור הישג אקדמי (השפעה אקלקטיביסטית) תוך עידוד הילד שלהם לדבר על תחומי עניין אישיים ואינטרסים אישיים (מסוגים).

תערובת זו אינה תמיד חלקה; סכסוכים בין הורים לילדים יכולים להתעורר כאשר ילדים מאמצים את הנורמות של התרבות המארחת מהר יותר מההורים שלהם לעשות.מחקר על פערים של עלייה מראה כי משפחות ששומרות על כמה מנהגים מסורתיים תוך שילוב של אלה נוטים להיות יותר יחסים קוהשרטיביים מאשר אלה לדבוק באופן נוקשה בתרבות אחת או לדחות אותה באופן מלא.המפתח הוא גמישות ותקשורת.

היתרונות של הורות ממוזגת כוללים גמישות קוגניטיבית מוגברת, דו לשוניות, ותפיסת עולם רחבה יותר. ילדים שגדלו חשופים לנקודות מבט תרבותיות מרובות לעתים קרובות לפתח מיומנויות לפתרון בעיות מתקדמות ויכולת גדולה יותר לאמפתיה.עם זאת, הם עשויים גם להתמודד עם אתגרים זהויות כפי שהם מנסים ליישב לעתים ציפיות סותרות.בתי ספר ותוכניות קהילתיות המציעות תמיכה ליצירת זהות דו-תרבותית יכולים לעשות הבדל משמעותי.

תוכניות כגון אמנת האו"ם לזכויות הילד: 1:1 מדגישות את החשיבות של כבוד מגוון תרבותי תוך שמירה על זכויות הילד האוניברסליות. בפועל, זה אומר תמיכה משפחות בעיסוקים התרבותיים שלהם כל עוד שיטות אלה לא לפגוע בילד.עובדים חברתיים, מחנכים, ספקי בריאות חייבים לפתח ענווה תרבותית - מחויבות מתמשכת ללמידה על ערכי משפחות ולהתאים את התמיכה בהתאם.

המלצות להורים ולמקצוענים

• (FLT:0) סטריאוטיפים תרבותיים של סטריאוטיפים תרבותיים.FLT:1eurs בעוד דפוסים תרבותיים קיימים, משפחות בודדות משתנות באופן נרחב.תמיד לשאול על הערכים והפרקטיקה הספציפיים של המשפחה במקום להניח על בסיס אתניות.
• (FLT:0) פוקוס על תפקוד על צורה.FirLT:1) התנהגות ההורות (למשל, געגועים, שינה משותפת, לא דיבור ארוחות) עשויים להיות משמעויות שונות בתרבויות שונות.
• (ב) כאשר מציעים ייעוץ להורות, להתאים אותו למסגרת התרבותית של המשפחה.
• ⁇ דו לשוניות ותרבויות.FLT [1] עודד משפחות לשמור על שפת המורשת שלהן בבית, תוך תמיכה בשפה של המדינה המארחת.
• (בשיתוף פעולה עם ברוקרים תרבותיים:0) כאשר עובדים עם משפחות מתרבות שונה משלך, מבקשים קלט ממנהיגים קהילתיים או ממתווכים תרבותיים שיכולים לגשר על הבנה.

בסופו של דבר, המטרה היא לא לקבוע איזה סגנון ההורות הוא "טוב ביותר" במובן מופשט, אלא להבין כיצד ההקשרים התרבותיים השונים מעצבים את הילד-הנפש וכיצד אנו יכולים לתמוך במשפחות בגידול ילדים בריאים, בריאים, בלתי אפשריים. התפתחות ילדים אינה מתרחשת בוואקום; היא מעוצבת על ידי הערכים, האמונות והפרקטיקה של הקהילה.

לקריאה נוספת, ה- 0 (Center on the Developing Child באוניברסיטת הרווארדFLT:1 מספק מחקר על איך תרבות, סביבה, מערכות יחסים לעצב התפתחות המוח מוקדם. משאב מעולה נוסף הוא ה-FLT:2Encyclopedia על התפתחות ילדות מוקדמת של ילדים מוקדמים, כולל סעיפים על השפעות תרבותיות.