ראותו של פרויד על האיד, אגו וסופראגו בהחלטות אישיות

הבנת המודל השברירי של פרויד של המוח

זיגמונד פרויד, הנוירולוג האוסטרי הנודע ומייסד הפסיכואנליזה, מהפכת ההבנה שלנו של הפסיכולוגיה האנושית עם התיאוריות פורצות הדרך שלו על המוח.בין התרומות המשפיעות ביותר שלו הוא המודל המבני של הנפש, המחלק את החיים המנטליים לשלוש סוכנים נפרדים, אינטראקציה: השד, האגו, וסופראגו. מסגרת זו, שהוצגה במאמרו של פרויד "מעבר לעקרון העונג" (1920) ו"מספקת את ההחלטות הפנימיות" (Edgo) המעודנות, אשר יכולות לעבור את הצורה הפנימית המעודפתות, אשר ניתן לבחון את המקיפה" (Edgo) והבסיסית, "(Edgo) שלנו," (Edgo) דרך ה" (Edgo) והכוחות הפנימיים, "(Edgo) ה" (Edgo) והכוחות הפנימיים, "הכוחים, "מחדשהעדשותנו, "מעבר לכדי) שלנו," (APT) ו" (Acc-" (אנ') המעמיקה, "מעבר לכדי ⁇ ) ה" (אנ') שעלינו, "מעבר ל" (Acc-" (Acc-" (אנ') ה" (Acc-" (Acc-"

הבנת שלושת המרכיבים הללו של האישיות חיונית לכל מי שמחפש מודעות עצמית עמוקה יותר ותובנה להתנהגות האנושית.האיד של פרויד, האגו וסופראגו מסביר את הקרבות הפנימיים שכולנו עומדים בפניהם, והבנתם יכולים לשנות את האופן שבו אתם ניגשים לבריאות הנפשית שלכם ולצמיחה האישית שלכם.אם אתם בוחרים בחירות יומיומיות לגבי מה לאכול לארוחת צהריים או מתפתלים עם דילמות מוסריות משמעותיות, שלוש כוחות פסיכולוגיים אלה פועלים כל הזמן מתחת לפני התודעה.

במחקר מקיף זה, נרחיב לכל רכיב במודל המבני של פרויד, נבחן כיצד הם פועלים בתהליך קבלת ההחלטות, ונתייחס לחשיבות ההיסטורית ולחשיבות העכשווית של המושגים הללו בפסיכולוגיה ובחיים היומיומיים.

ה-Id: The Primitive Engine of Desire

מה זה Id?

על פי התיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, האיד הוא המרכיב היחיד שנולד באישיות וקיים לחלוטין בתוך התודעה הלא מודעת.זה מייצג את החלק הפרימיטיבי והאינסטינקטי ביותר של הנפש שלנו, נוכח מהרגע שאנו נולדים.באופן התפתחותי, האיד מחלחל לאגו, המורכב מהדחפים האינסטינקטיביים הבסיסיים שנמצאים בלידה, טבועה בארגון הסומטי, נשלטים רק על ידי עקרון העונג.

המונח "איד" עצמו בא מהמילה הלטינית שמשמעותה "זה", אם כי פרויד עצמו השתמש במונח הגרמני "דהאס", המתורגם בפשטות כ"השם הלא אישי הזה משקף את טבעו של האיד כמשהו זר לתחושת העצמי המודע שלנו – אוסף של דחף ודחפים שמרגישים כאילו הם מתרחשים לנו ולא מקורם מכוונותינו המכוונות.

עקרון העונג: התגשמות מיידית מעל לכל

המאפיין המכונן של האיד הוא שהוא פועל על פי עקרון העונג – הכוח הנפשי המוכוון להגשמה המיידית של הדחף והרצון.האיד נשלט על ידי הדחף לחפש סיפוק מיידי של צרכים ותשוקות, ללא קשר למגבלות חיצוניות או לתוצאות פוטנציאליות.זה אומר שהאיד פועל עם מיקוד ייחודי: הנאה וצמצום הכאב, עכשיו, ללא כל התחשבות במציאות, לוגיקה, מוסר או מוסר.

האיד פועל לחלוטין על עקרון העונג, עם המטרה היחידה שלה להיות ההפחתה המיידית של המתח ואת המיקסום של שביעות הרצון, עם כל דחף לא מודע המבקשים להיות מרוצה מיד, עם אפס התייחסות להגיון, בטיחות או השלכות חברתיות. כאשר אתה מרגיש תשוקה פתאומית לשוקולד, דחף להתק בכעס, או דחף מכריע לישון כאשר אתה צריך לעבוד, אתה חווה את העצלן בפעולה.

חשיבה ראשונית

האיד פועל באמצעות מה פרויד כינה "חשיבה של תהליך ראשוני", שהוא שונה ביסודו מהמחשבה ההגיונית והרציונלית שאנו מקשרים עם שיקול מודע.הלוגיקה של האיד היא פרימיטיבית, לא רציונלית, ופנטזיה; הוא אינו מבין את המילה "לא", ואינו מכיר במעבר הזמן, עם משאלה מודחקת מלפני עשרות שנים בתוך העצלן, מרגיש טרי ורענן כמו במקרה זה היום.

איכותו הבלתי-זמנית של האיד מסבירה מדוע חוויות טראומטיות מילדות יכולות להמשיך להשפיע על רגשות רגשיים חזקים עשרות שנים מאוחר יותר, ומדוע תשוקות מסוימות מרגישות משכנעות בדיוק כמו שהן עשו כשהיינו ילדים.האיד אינו בוגר או לומד מניסיון בדרך שבה התודעה המודעת שלנו עושה – זה פשוט ממשיך לדרוש סיפוק של המניעים הבסיסיים שלה.

ה-Instinctual Drives: Eros and Thanatos

פרויד הציע כי האיד מכיל שני סוגים יסודיים של אינסטינקטים המניעים את כל ההתנהגות האנושית. פרויד מתאר את האיד כ"מאגרי הגדול של הליבידו", האנרגיה של התשוקה, בדרך כלל נתפסת כמינית בטבע, המייצגת את האינסטינקטים החיים שמחפשים כל הזמן חידוש של החיים האלה, האינסטינקטים החיים האלה, אשר פרויד קרא "Eros", אינם כוללים רק תשוקה מינית אלא גם את כל הדחף להישרדות, חיבור – כולל רעב, צמא, צמא ובטיחות, צמא, צמא לחום ובטיחות ובטיחות.

פרויד גם העלה את עצמו כדחף מוות, השואף "להובלת חיים אורגניים חזרה למצב הדומם", עם האינסטינקט המוות המבטא את עצמו כאינסטינקט של הרס מכוון נגד העולם החיצוני ואורגניזמים אחרים באמצעות תוקפנות.מושג זה של "דברים" נשאר אחד ההיבטים השנויים במחלוקת יותר של תורת פרויד, אך הוא מנסה להסביר את היכולת האנושית לתוקפנות, להרס את ההתנהגות העצמית, ואת הדחף לחזור על חוויות כואבות.

החיים של כל יום

בעוד שהאיד עשוי להישמע כמו מבנה תיאורטי טהור, השפעתה באה לידי ביטוי כל הזמן בחוויה היומיומית.האיד הוא החלק הבלתי אימפולסיבי וחסר הכרה של הנפש שלנו אשר מגיב ישירות ומיד לדחפים בסיסיים, צרכים ותשוקות; האישיות של הילד שנולד היא כל id, ורק לאחר מכן הוא מפתח אגו וסופראגו, עם id משיג את דרישותיו הנובעות הנאה, וכתוצאה מכך חוסר טעם או מתח.

חשבו על תינוק בוכה על אוכל באמצע הלילה.לתינוק אין מושג על תזמון מתאים, אין דאגה לצורך של ההורים לישון, ואין יכולת לעכב סיפוק.זה id טהור – דרישה מיידית ודחופה לשביעות רצון של צורך ביולוגי.כאשר אנו מתפתחים, איננו מאבדים את החשד; אלא, אנו מפתחים מבנים פסיכולוגיים נוספים שיכולים להסדיר את הערוץ ודרישותיו בדרכים מקובלות יותר.

במבוגרים, האיד ממשיך לייצר דחפים ותשוקות שעלינו לנהל את זה.הדחף לאכול עוגה שלמה, הדחף לספר לבוס שלך בדיוק מה שאתה חושב עליהם, הרצון להישאר במיטה כל היום במקום ללכת לעבודה - אלה הם ביטויים של רצון מונע-יד שרוב המבוגרים למדו להסדיר באמצעות התפתחות האגו והסופראגו.

The Rational Mediator

פיתוח ותפקוד של האגו

בעוד שהאיד נוכח מלידה, האגו מתפתח בהדרגה ככל שהתינוק מתחיל לתקשר עם העולם החיצוני ולהכיר בכך שהגשמה מיידית אינה תמיד אפשרית או רצויה.המנגנון הנפשי מתחיל כאיד בלתי מזוהה, שחלק ממנו מתפתח ל"אגו" מובנה, מושג של עצמי כאחדות משולבת שלוקחת את העיקרון של המציאות לחשבון.

האגו פועל לפי עקרון המציאות, ניתוח תפיסות מורכבות (דברים, רעיונות, חלומות), מסננים את החלקים המתאימים לפירושים ומודלים עקביים, ולשלוט במנגנון השרירים, מנסה לכוון את האנרגיה הליבידית ולספק את דרישותיו של הייד בהתאם לציווי המציאות.

מציאות ⁇

אם האיד פועל על עקרון העונג, האגו פועל על מה פרויד קרא ל"עקרון המציאות" האגו פועל על פי עקרון המציאות, החלפת החיפוש הבלתי מיושב של האיד להגשמה עם מחשבות והתנהגויות שלוקחות בחשבון את תנאי החיים האמיתיים ואת הצרכים של אחרים, באמצעות תהליך משני - רמה גבוהה יותר של תפקוד נפשי, כולל חשיבה אינטליגנטית ופתרון בעיות - לכדי להסביר את התנאים של המציאות החיצונית, בין דרישות חיצוניות, לבין המציאות העל-אגו.

זה לא אומר שהאגו נוטש את המרדף אחר ההנאה; אלא, הוא מבקש להשיג הנאה בדרכים מציאותיות, ברות-קיימא שלא יביאו לתוצאות שליליות.האגו שואל שאלות כמו: "איך אוכל לספק את התשוקה הזאת מבלי להיפטר, לעצור, או לפגוע במישהו שאני דואג לו?", זה רואה תזמון, הקשר החברתי, והשלכות ארוכות טווח שהאיד מתעלם לחלוטין.

האגו כתפקוד מנהלים

האגו מתפקד כמרכיב המבצע של מבנה האישיות, תוך הפעלת עיכוב ואיפוק בפגישת הדרישות הלא מציאותיות של הדחפים של הייד, ובהתחשב בהנאה שניתן להשיג מבלי להביא נזק לעצמי או לאחרים.חשב על האגו כמנכ"ל האישיות שלך – עליו לאזן דרישות מתחרות, להקצות משאבים מוגבלים ולקבל החלטות אסטרטגיות שמשרתות את הרווחה הכללית שלך.

פרויד השווה את האגו, ביחסו לשד, לאדם על סוס: הרוכב חייב לרתום ולכוון את האנרגיה העליונה של הר שלו, ולעתים מאפשר סיפוק מעשי של הדחפים שלו.מטה חיה זו לוכדת את היחסים הדינמיים בין שני המרכיבים הללו.האיד מספק את האנרגיה הגלומה והמוטיבציה (כמו סוס חזק), בעוד האגו מספק כיוון ושליטה (כמו הרוכב המחושך) לא ממש מנסה לדכא לחלוטין את ערוצי האנרגיה היצירתית.

מנגנונים הגנה: אסטרטגיות ההגנה של האגו

אחד התפקידים החשובים ביותר של האגו הוא ניהול החרדה העולה מסכסוכים בין דרישות האיד, השיפוט המוסרי של סופראגו, ומציאות חיצונית.אגו יכול לפרוס מנגנוני הגנה שונים כדי למנוע ממנו להיעלם בחרדה.אסטרטגיות פסיכולוגיות לא מודע אלה עוזרות לנו להתמודד עם רגשות קשים ולשמור על איזון פסיכולוגי.

מנגנוני הגנה הם "משאבים לא מודעים המשמשים את האגו" כדי להפחית את הלחץ הפנימי, עם אנשים המשתמשים במנגנוני הגנה באופן לא מודע כדי לפתור מתח בין מנגנוני ההגנה העדינים והסופראגו שלהם, כולל דיכוי (השלא נוח מחשבות מתוך מודעות), רציונליזציה (יצירת הסברים הגיוניים להתנהגות לא רציונלית), הקרנה (המניעה של הרגשות הבלתי מתקבלים של אדם לאחרים), ונשגב (מכת מחשבות בלתי מתקבלות על הדעת לפעילות חברתית מקובלות).

לדוגמה, מישהו שמרגיש כעס עז כלפי הבוס שלו (דחף עצל) אבל יודע להביע את זה יהיה באופן מקצועי אסון יכול לתעל את האנרגיה הזאת לתוך אימון אגרסיבי בחדר הכושר (התמדה) או לשכנע את עצמם כי הבוס שלהם מנסה למעשה לעזור להם לפתח חוסן (רציונליזציה) מנגנונים אלה פועלים באופן אוטומטי, הגנה על האגו מפני חרדה גורפת תוך כדי לאפשר לאדם לתפקד בחיי היומיום.

חוסר הכרה ומודע

מעניין לציין כי חלק מהאגו היה גם לא מודע לעצמו, כך יכול להיות משהו שקורה באגומד המדכא מחשבות, ובכל זאת תהליך זה עשוי להיות לא מודע בתוך האגו.זה אומר שלא כל פעולות האגו זמינות למודעות מודעת.

היבט לא מודע זה של האגו עוזר להסביר מדוע מודעות עצמית היא לעתים קרובות כל כך קשה להשיג.אנו באמת מאמינים שאנחנו פועלים מסיבה אחת כאשר תהליכי אגו לא מודעים למעשה מגינים עלינו מפני הכרה באמת לא נוחה יותר לגבי המניעים שלנו.

סופראגו: הרשות המוסרית הפנימית

יצירתו של הסופראגו

הסופראגו הוא המרכיב האחרון של האישיות להתפתח, בדרך כלל להיווצר במהלך הילדות המוקדמת, כאשר הילד מבסס את הערכים, הכללים והציפיות של ההורים והחברה.הסופראגו הוא חלק ממבנה האישיות הכולל את האידיאלים האגו של הפרט, מטרות רוחניות, והסוכנות הנפשית, הנקראת בדרך כלל "צפון", שמבקרת ביקורת ואוסרת על ביטוי של מניעים, פנטזיות, רגשות, פעולות.

הסופראגו והאגו הם תוצר של שני גורמים מרכזיים: מצב של חוסר אונים של הילד ומורכב אודפוס, עם הסופראגו שנוצר במהלך פירוק המתחם של אודפוס, באמצעות תהליך של הזדהות עם הדמות האב. בעוד המנגנונים הספציפיים פרויד הציע לפיתוח סופראגו (במיוחד אלה הקשורים מורכבות אודפוס) נשארים שנויים במחלוקת, התבוננות בסיסית כי ילדים פנימיים וערכים חברתיים מקובלים בפסיכולוגיה רחבה.

הטבע הכפול של סופראגו: המצפון והאגו האידיאלי

הסופראגו מורכב משתי תת-מערכות.הראשון הוא המצפון, המעניש אותנו בהאשמה כאשר אנו מפרים את הסטנדרטים המוסריים.השני הוא האידיאל האגו, שמתגמל אותנו בגאווה כאשר אנו חיים עד האידיאלים והשאיפות שלנו.הסופראגו הוא בית-העל של חיי המשפחה, סוכנות המבקשת לאכוף את השאיפה לשלמות, כפי שהוא מחזיק בסטנדרטים האידיאליים והמוסריים, כ"מצפון-אישיות" נגד ה" ו"מחדשה" נגד ה" כנגד ה" (הדת ה" (הדת).

הטבע הכפול הזה אומר שהסופראגו לא רק אומר לנו מה לא לעשות; הוא גם מציג לנו חזיונות אידיאליים של מי עלינו להיות.כאשר אנו נופלים קצרים מהאידיאלים האלה, אנו חווים בושה או אי-התאמה.

הסופראגו באופוזיציה

הסופראגו פועל בניגוד לאיד, הפועל כמנגנון פנימי המגביל את האגו להתנהגות מקובלת חברתית, בעוד שהאיד רק מחפש סיפוק עצמי מיידי.אם האיד אומר "אני רוצה את זה עכשיו", הסופראגו מגיב "אתה לא צריך לרצות את זה בכלל."זה יוצר מתח טבועה שהאגו צריך לנווט.

הפונקציה של סופראגו היא לשלוט באימפולסים של הייד, במיוחד אלה שהחברה אוסרת עליהם, כגון מין ותוקפנות, ויש לו גם את הפונקציה של שכנוע האגו להפוך למטרות מוסריות ולא רק ריאליות, ולשאוף לשלמות.ששאיפה זו לשלמות יכולה להיות גם המניעה וגם בעייתית.

סופראגו הטירוני

אחת התובנות החשובות של התיאוריה הפסיכואנליטית היא שהסופראגו אינו תמיד הגיוני או נדיב.רבים מהדרישות של הסופראגו הם די עריצות ולא רגישים, ובעוד אנשים מדברים על זה כמצפון, סוג של גרסה פנימית של מצפון, מה שגורם לו להישמע די מחוספסת.

פרויד סיפק דוגמה קלינית לאופן שבו סופראגו רטיאני יכול להפריע לתפקוד תקין.אדם לא יכול לעבוד בגלל העלאגו המחמיר שלו, ואם לאנשים יש אידיאלי מוסרי שאינו מאפשר להם לחיות, אז הם יסבלו.זה ממחיש כיצד סופר-אגו דומיננטי יכול להיות פשוט בעייתי כמו id חסר שליטה - הן קיצוניות מובילות למצוקות פסיכולוגיות ותפקוד לקוי.

הדינמיקה הבין-משחק: איך איד, אגו וסופראגו Shape Decision-Making

משא ומתן מתמיד

האיד אומר לך מה אתה רוצה, הסופראגו אומר לך מה אתה צריך לעשות, האגו שלך עושה את השיחה הסופית, עם הימים המאושרים ביותר להיות כאשר סופראגו שלך ו-id שלך הם תואמים עם המציאות, וכל דבר עובר שחייה. למרבה הצער, היערכות מושלמת כזו היא נדירה.רוב הזמן, שלושת המרכיבים האלה מושכים בכיוונים שונים, יצירת הקונפליקטים הפנימיים המאפיינים הרבה של החוויה האנושית.

כאשר יש קונפליקט בין מטרות של האיד וסופראגו, האגו חייב לפעול כשופט ותיווך הסכסוך הזה.התיווך הזה הוא המהות של קבלת החלטות מנקודת מבט פסיכואנליטית.כל בחירה שאנו מקבלים מייצגת החלטה (זמנית או מתמשך) של הדרישות המתחרותיות של האינסטינקט, המוסר והמציאות.

דוגמאות מעשיות לסכסוכים פסיכוכיים

שקול תרחיש משותף: אתה בדיאטה, ומישהו מביא אל המשרד.האיד רוצה סיפוק מיידי על ידי הסתלקות בבלוטות, בעוד הסופראגו מזכיר לאדם את המחויבות שלהם לסגנון חיים בריא ומחייב רגשות אשמה על כך שהוא שוקל לשבור את הדיאטה, עם חיבור האגו בין התשוקות של העצלנים לבין ה superego של האדם, המאפשר לפשרות לאדם אחד בלבד, כמו גם לפשרות, כמו לתקן את התקני האשמה, רק כדי לאזן.

דוגמה פשוטה זו ממחישה את המבנה הפטריט בפעולה.האיד רוצה הנאה עכשיו (בכל הגויים!), הסופראגו מטיל שיפוט מוסרי (התחייבת לבריאות; לשבור אותו הופך אותך חלש ולא מתואם) האגו מבקש פשרה ריאלית שמכירת הן את התשוקה להנאה והן את הערך של מטרות ארוכות טווח (אחד לא ירתיע את הדיאטה שלך, וניתן להכחיש את עצמך לחלוטין כדי להוביל לעצמך).

דוגמה נוספת: מישהו עלול להרגיש עצלן ורוצה לדלג על האימון שלהם (id), אבל לא צריך לדלג כי זה חיוני לבריאות ולמשמעת (עלאגו), אז האגו להתפשר על ידי ביצוע אימון קצר יותר היום ולהגיע אליו עם פגישה ארוכה יותר מחר.זה מוכיח כיצד הפונקציה של האני של המציאות מעידה על פתרונות גמישים המספקים דרישות מתחרות רבות באופן חלקי.

תפקיד כוח האגו

כוח האגו הוא מה פרויד קרא ליכולתו של האגו לנהל את הכוחות המתחרים ביעילות.אנשים עם אגו חזק יכולים לסבול את המתח בין דרישות סותרות, לעכב סיפוק במידת הצורך ולמצוא פתרונות יצירתיים שמכבדים מספר צרכים.אלה עם אגו חלש יותר עשויים להיות מוצפת על ידי הסכסוך, מה שמוביל להתנהגות אימפולסיבית (שליטה לא חוקית), קשיחות (על-אגו), או תסמינים פסיכולוגיים כמו חרדה ודיכאון.

פרויד התאור תמיד יהיה קונפליקט בין הדחפים של האיד, את המוסר של הסופראגו, ואת הלחץ של המציאות, עם האגו, כמתווך, שואף להגשים את האימפולסים העצלים באופן סביר תוך התאמה לסטנדרטים המוסריים של סופראגו, עם התנהגות לא אימפולסיבית, פזיזה, וכתוצאה מכך כאשר האיד הוא דומיננטי מדי, בעוד סופרגו דומיננטי מוביל לאובדן נורמלי של הנאה מוגבלת מדי.

קונפליקטים ותסמינים לא מודעים

לא כל הסכסוכים הנפשיים נפתרים במודע.כאשר סכסוכים איומים מדי או כואבים להכיר, הם עשויים להיות מודחקים לתוך הלא מודע, שבו הם ממשיכים להשפיע באמצעות סימפטומים פסיכולוגיים.כל סימפטום פסיכולוגי יהיה דוגמא של האגו שבירת, בין אם זה פוביה, או או אובססיה עם שטיפת ידיים, או חוסר יכולת לעבוד, או דיכאון.

מנקודת מבט פסיכואנליטית, הסימפטומים אינם אקראיים או חסרי משמעות; הם מייצגים היווצרות פשרה - ניסיונות לא מודעים לספק דרישות סותרות בו זמנית.לדוגמה, אדם עם הכפיה שטיפת ידיים עשוי להיות מנסה באופן לא מודע לטהר את עצמם מהאשמה (ביקוש על-אגו) הקשורה לתשוקות אסורות (דחפים אישיים), עם ההתנהגות החוזרת עצמה, המשרתת הן עונש והן סיפוק חלקי.

המודל של פרויד והצמיחה האישית

⁇ ⁇ ⁇

מטרה טיפולית יסודית בפסיכואנליזה קלאסית היא לחזק את האגו כך שהוא יכול לנהל טוב יותר את האיד וסופראגו, מעורב ברית טיפולית – ברית שבה המטפל והאגו המודעת של המטופל מאגדים כוחות נגד הלא-מציאותיים והסופראגו המעניש. פרויד סיכם את המטרה הזו עם הביטוי "היכן שהיה, יהיה אגו", כלומר המטרה של טיפול מודע היא להביא ביעילות לתהליכים לא מודע יותר.

זה לא אומר לחסל את האיד או סופראגו - הן משרתות פונקציות חשובות.במקום, המטרה היא לחזק את היכולת של האגו לתווך ביניהן, לקבל החלטות מודעות ולא להיות מונע על ידי כוחות לא מודעים.

מודעות עצמית והחלטות טובות יותר

אפילו מחוץ לטיפול פורמלי, הבנת מודל ה-id-ego-superego יכול לשפר את המודעות העצמית ולשפר את קבלת ההחלטות.כאשר אתה מבחין בעצמך חווה קונפליקט פנימי, אתה יכול לשאול: איזה חלק מהאישיות שלי מניע את ההרגשה הזו? האם זה האיד שלי רוצה סיפוק מיידי?על שלי הטלת שיפוט קשה?

סוג זה של אוריינות פסיכולוגית מאפשר יותר השתקפות עצמית מנומנמת. במקום פשוט להרגיש "מכוער" או "מעורב", אתה יכול לזהות את מקורות המתח הספציפיים ולענות אליהם בצורה יעילה יותר.אתה יכול לזהות כי הסופראגו שלך יש ציפיות לא מציאותיות ובחר במודע להיות יותר חמלה עצמית. או שאתה יכול להבחין כי אתה כבר באימפולסים אימפולסים באופן חופשי מדי וחייב להתאמן יותר מדי.

הכרת קונפליקט פנימי כנורמלי

האדם שיוצא מפסיכואנליזה אינו אדם שנמצא בשלום עם עצמו; הוא אדם שחולק, מפוצל, זה בסכסוך עם עצמו, וזה לא יודע את עצמו לחלוטין, עם פסיכואנליזה להכיר בעימות כבסיס.פרספקטיבה זו יכולה למעשה להיות משוחררת.אם קונפליקט פנימי הוא חלק נורמלי ובלתי נמנע של האדם, אז לחוות שהוא לא מתכוון למשהו רע.

התפיסה הבסיסית של פרויד לגבי בני האדם היא שהם בלתי פוסקים במלחמה עם עצמם, בתוך דעתם, עם מודל זה של קונפליקט ושל חלוקה בתוך, מעין עצמי שבור, להיות חשוב ביסודו.במקום לשאוף לקיום ללא קונפליקט (שבלתי אפשרי), המטרה הופכת ללמוד לנווט קונפליקטים בצורה מיומנת יותר, תוך קבלת החלטות מודעות לגבי אילו דחפים לכבוד ושישים להפניית או לדחות.

פרספקטיבה עכשווית וביקורת

השפעתה הסופית של המודל של פרויד

תורת האישיות של זיגמונד פרויד, במיוחד המודל המבני שלו של האיד, האגו, והסופראגו, השפיעה באופן משמעותי על ההבנה שלנו של התנהגות אנושית ותהליכים נפשיים.קשה להעריך יתר על המידה את המשמעות של "האגו והאיד" עבור תיאוריה פסיכואנליטית ופרקטיקה, עם מאמר זה גם נהנה מהחיים אנליטיים חזקים, נותן את השאר של קוצר רוח שימושי ומודל של חשיבה עובדת בקלות.

הרעיון שמרבית האישיות והתודעה שלנו פועלים ברמה לא מודעת נשאר יסודי לגישות רבות בבריאות הנפש.אפילו מטפלים שאינם מתרגלים פסיכואנליטית קלאסית פועלים לעתים קרובות עם מושגים שמקורם במודל המבני של פרויד, כגון החשיבות של תהליכים לא מודעים, מנגנוני הגנה וסכסוכים פנימיים.

הגבלות וביקורת

למרות השפעתה, המודל של פרויד נתקל בביקורת רבה.מבקרים טוענים כי התיאוריות שלו על האיד, האגו ועל הסופראגו הן אוניברסליות מדי ולא מצליחות להסביר חוויות אנושיות מגוונות, במיוחד אלה של להט"ב-קולג'ים.המודל פותח על תצפיות על דמוגרפיות צרות (בעיקר חולים ברמה העליונה וינסאנים בתחילת המאה ה-20) ולא ניתן לתפוס את החוויות הפסיכולוגיות במידה ניכרת של אנשים שונים, או מתקופות תרבותיות, או היסטוריות.

בנוסף, אלה מושגים פסיכולוגיים, לא חלקים פיזיים של המוח.מדע המוח המודרני לא זיהו מבנים מוח דיסקרטיים התואמים את השד, האגו, וסופראגו.המודל מובן בצורה הטובה ביותר כמסגרת מטאפורית להבנת תהליכים פסיכולוגיים ולא תיאור מילולי של האנטומיה המוח.

עם זאת, מחקרים עכשוויים מקשרים לעיתים קרובות את הפונקציות פרויד המתוארות עם תהליכים קוגניטיביים כגון שליטה באימפולס, חשיבה מוסרית ותפקוד מנהלים, המציעים מקבילות מושגיות גם אם המינוח המקורי אינו בשימוש ישירות בפסיכולוגיה הנוכחית, עם דיונים מתמשכים אלה תוך כדי תיקון החשיבות ההיסטורית של המודל המבני, גם כאשר השדה התקדם עם שיטות ותאוריות חדשות.

(ב) ,0) דרישות והתאמה

המודל של פרויד סייע לעצב פסיכותרפיה מודרנית על ידי הדגשת מניעים לא מודעים, החשיבות של חוויות ילדות, וכיצד סכסוכים פנימיים יכולים להשפיע על התנהגות.טיפולים פסיכודינמיים עכשוויים התפתחו מעבר לפסיכואנליזה קלאסית פרוידיאנית, שילוב תובנות מתיאוריה המצורפת, מדעי המוח, ומחקר על רגולציה רגשית, תוך שמירה על התובנה הליבה שתהליכים לא מודעים משפיעים באופן משמעותי על התנהגות, וגורמים תהליכים אלה למודעות יכולים לקדם צמיחה פסיכולוגית.

המודל המבני גם הוא מיושם להבנת תופעות חברתיות ותרבותיות. בעוד שפסיכואנליזה התעלמה היסטורית או דיון מוטעי על גזע, "האגו והאיד" של פרויד" מציג מושגים שימושיים בחשיבה באמצעות יחסי גזע ברמה האישית והלאומית. מלומדים השתמשו במושגים הפסיכואנליטיים כדי לחקור כיצד נורמות חברתיות הופכות לחדורות, כיצד טראומה קולקטיבית משפיעה על קהילות, וכיצד דינמיקה של כוח.

יישומים מעשיים בכל יום החלטות

זיהוי הקול הפנימי שלך

יישום מעשי אחד של המודל של פרויד לומד לזהות את מה "קולה" מדבר בכל רגע נתון של קבלת החלטות.כאשר אתה עומד בפני בחירה, עצר ושואל את עצמך:

מסגרת זו אינה מספקת תשובות אוטומטיות, אך היא יכולה להבהיר את אופי הסכסוך הפנימי שלך ולעזור לך לקבל החלטות מודעות יותר, מכוונות ולא להיות מונעת על ידי איזה כוח קורה להיות חזק יותר ברגע.

עבודה עם אימפולסים במקום נגדם

הבנת האיד יכולה לעזור לך לפתח מערכת יחסים חמלה יותר עם הדחפים והתשוקות שלך, במקום לראות אותם כמבישה או בעייתית, אתה יכול לזהות אותם כהיבטים טבעיים, אוניברסליים של להיות אנושי.המטרה היא לא לחסל את התשוקה אלא לתקשור אותה בצורה קונסטרוקטיבית.

לדוגמה, אם אתה מזהה דחף חזק של הנאה והרפיה, ולא או מרתיע אותו לחלוטין (לגרד את כל האחריות שלך) או לדכא אותו לחלוטין (לדחוף את עצמך למיצוי), האגו שלך עשוי למצוא דרך ביניים: תזמון זמנים ספציפיים לנוח וליצירה, או מציאת דרכים לעשות משימות צורך יותר מהנה.

שינוי סופראגו

אנשים רבים נאבקים עם סופראגו ביקורתי מדי, המייצר אשמה כרונית, בושה ורגשות של חוסר פיגוריות.הכרה כאשר הסופראגו שלך הוא קשה באופן בלתי סביר יכול להיות הצעד הראשון לקראת פיתוח חמלה עצמית יותר.אתה יכול לשאול: האם הסטנדרטים האלה ריאליים?האם אני מחזיק אחרים באותן ציפיות? האם זה שיקול דעת מוסרי למעשה משרת את הרווחה שלי, או שהוא רק יוצר סבל?

לפעמים הבחירה הבריאה ביותר מבחינה פסיכולוגית היא להחליט במודע כי הדרישות של סופראגו שלך הן מופרזות, לבחור בכוון תקן מתון יותר.זה לא עומד לנטוש את המוסר אלא על פיתוח מסגרת אתית בוגרת וגמישה יותר, שמכירת במגבלות אנושיות ובמורכבות של מצבים בעולם האמיתי.

חיזוק תפקוד האגו

פיתוח תפקוד אגו חזק יותר כרוך בטיפוח מספר יכולות:

יכולות אלה יכולות להתפתח באמצעים שונים, כולל טיפול, שיטות קשב, כתבי עת, ופשוט לשים לב לתהליכי קבלת ההחלטות שלך וללמוד מניסיון.

האי, אגו וסופראגו בדילמות מוסריות

החלטות מוסריות מורכבות

המודל של פרויד הופך להאיר במיוחד כאשר בוחנים דילמות מוסריות – הבוחרים שבהם ערכים שונים או עקרונות סותרים.חשבו על תרחיש אתי קלאסי: אתם מוצאים ארנק המכיל סכום גדול של מזומנים וזיהוי.האיד שלכם עשוי לחשוב מיד על מה אפשר לקנות בכסף הזה.על הסופראגו שלכם מתעקש לשמור עליו גניבה ושגוי מבחינה מוסרית, האגו שלכם חייב לנווט בין הקיצוניות הללו תוך התחשבות מעשית: כמה מאמץ הוא יכול היה לקחת את הכסף הזה כדי להחזיר אותו באופן נואש?

המשימה של האגו אינה רק לבחור בין id וסופראגו אלא לשלב שיקולים רבים: עקרונות מוסריים, השלכות מעשיות, הצרכים שלך, ואת הצרכים של אחרים. החלטה אגו בוגר עשוי לכלול להחזיר את הארנק (לעמוד בסטנדרטים המוסריים של סופרגו) תוך הכרה ברצון של id לתגמול (אולי מאפשר לעצמך להרגיש טוב לגבי עשיית הדבר הנכון, או לטפל בעצמך כשלמות קטנה).

כאשר עקרונות מוסריים סותרים

לפעמים ההחלטות הקשות ביותר כרוכות בסכסוכים בתוך הסופראגו עצמו – כאשר עקרונות מוסריים שונים מצביעים על כיוונים שונים.לדוגמה, ייתכן שתעריכו הן את יושר והן את החסד, אך אמירת אמת קשה עלולה לפגוע במישהו שאכפת לך ממנו.

במצבים אלה, האגו חייב לעשות יותר מאשר רק אמצעי בין הנאה למוסר; זה חייב לעזור לך להבהיר את הערכים שלך, עדיפות בין סחורות מתחרות, ולקבל כי כל בחירה תהיה כרוך במידת מה של פשרה מוסרית או אובדן.זה המקום שבו כוח האגו הופך מכריע - היכולת לקבל החלטות קשות, לסבול את האשמה או חרטה וכתוצאה מכך, להתקדם ללא פיזור על ידי השלמות.

מגוון תרבותי ואינדיבידואל

סופראגו על פני תרבויות

בעוד שהדחפים הבסיסיים של הייד הם אוניברסליים יחסית (כל אחד חווה רעב, תשוקה מינית, תוקפנות), הסופראגו משתנה באופן דרמטי על פני תרבויות ויחידים.מה תרבות אחת רואה חובה מוסרית, אחרת עשויה להציג כאופציונלית או אפילו לא נכונה.תוכן של הסופראגו – הערכים הספציפיים, האיסורים והאידיאלים שהוא מכיל – מעוצב על ידי המשפחה, הקהילה והתרבות שבה האדם מתפתח.

וריאציות תרבותיות אלה אומר כי סכסוכים פנימיים נראים שונים בהקשרים שונים.מישהו שגדל בתרבות שערכים מאוד בהישגים אישיים עשויים לחוות אשמה על עדיפויות על התחייבויות משפחתיות על קידום הקריירה, בעוד מישהו מתרבות קולקטיביסטית יותר עשוי לחוות את הסכסוך ההפוך.הבנה כי סופראגו שלך משקף ערכים תרבותיים ספציפיים ולא אמיתות מוסריות אוניברסליות יכול לספק פרספקטיבה מועילה כאשר אנו שואפים לקבל החלטות קשות.

הבדלים בודדים במבנה פסיכושי

אנשים גם משתנים בחוזק היחסי ובאופי של האיד, האגו והסופראגו שלהם.יש אנשים שיש להם דחף חזק במיוחד ומאבק בשליטה אימפולסית.יש אחרים יש אגואגוים חמורים, ענישה שיוצרים אשמה כרונית וביקורת עצמית. ועדיין לאחרים יש אגו מפותחים היטב שיכולים למעשה לתווך סכסוכים פנימיים, אך עלולים להיאבק כאשר הם מתמודדים עם רגשות עזים או קיצוניים במיוחד.

הבדלים בודדים אלה מעוצבים על ידי טמפמנט, חוויות ילדות מוקדמות, טראומה ונסיבות חיים מתמשך.הכרה בתצורה נפשית מסוימת שלך יכול לעזור לך להבין את הדפוסים האופייניים שלך של קבלת החלטות לזהות אזורים לצמיחה.אם אתה נוטה לכיוון אימפולסיביות, אתה יכול להתמקד חיזוק פונקציות אגו כמו עיכוב של סיפוק והערכה.אם אתה נאבק עם אשמה מוגזמת, אתה יכול לעבוד על מצבים על דרישות סופרטרואסטרטיביות ופיתוח חמלה עצמית.

אינטגרציה ואיזון: הדרך קדימה

מעבר להחלטת סכסוכים פשוטה

בעוד המודל של פרויד מוצג לעתים קרובות במונחים של קונפליקט - נגד סופראגו, עם האגו שנתפס באמצע - תפקוד פסיכולוגי בשל כרוך יותר מאשר רק ניהול קונפליקט.זה כרוך באינטגרציה: מציאת דרכים לכבד היבטים מרובים של עצמך בו זמנית, יצירת חיים המספקים סיפוק אמיתי תוך התאמה עם הערכים שלך ופועל ביעילות בעולם האמיתי.

זה עשוי להיות מציאת עבודה שערוצי אנרגיה id (חמלה, יצירתיות, שאיפה) בדרכים שמשרתות ערכים סופראגו (התחילות לחברה, עוזרות לאחרים) תוך עמידה בדרישות האגו (השמדה של חיים, שמירה על יחסים) או אולי זה אומר לפתח מסגרת רוחנית או פילוסופית המשלבת הנאה גופנית, משמעות מוסרית וחוכמה מעשית.

תפקיד התודעה והבחירה

אחד ההיבטים המעצימים ביותר של הבנת המודל של פרויד הוא ההכרה בכך שאתה לא רק בחסדם של כוחות לא מודעים, בעוד הרבה חיים נפשיים פועלים מחוץ למודעות, להביא תהליכים אלה לתוך התודעה יוצרת את האפשרות של בחירה. אתה יכול להתבונן באימפולסים העצלים שלך מבלי לפעול באופן אוטומטי עליהם.אתה יכול לשאול את השיפוט של סופראגו שלך במקום לקבל אותם כאמת מוחלטת.

אין זה אומר להשיג שליטה רציונלית מושלמת - זה לא אפשרי ולא רצוי. הרגשות, אינטואיציה ותהליכים לא מודעים לספק מידע חשוב ומוטיבציה. אבל זה אומר לפתח מה יכול להיקרא "סוכנות פסיכולוגית" - היכולת להתבונן בתהליכים הפנימיים שלך, להבין את המקורות שלהם, ולעשות החלטות מודעות לגבי איך להגיב ולא להיות מונע לחלוטין על ידי כוחות לא מודעים.

קבלת אי-שלמות וצמיחה מתמשכת

לבסוף, המודל של פרויד מציע כי הרמוניה פסיכולוגית מושלמת אינה אפשרית ואינה הכרחית.חלק מהסכסוך הפנימי, מתח בין תשוקה וחובה, פער בין מי שאנחנו, לבין מי שאנו שואפים להיות – אלה הם תכונות קבועות של ניסיון אנושי, לא בעיות שיש לפתור אחת ולתמיד.

המטרה היא לא לחסל את הסכסוך, אלא לפתח מערכת יחסים מיומנת יותר, חמלה עם זה.זה אומר לקבל שלפעמים תקבל החלטות לא שלמות, כי אתה חווה חרטה ואשמה, כי אתה נאבק עם תשוקות וערכים מתחרים. זה גם אומר הכרה כי המאבק הזה הוא חלק ממה שעושה אותנו אנושיים, וכי צמיחה פסיכולוגית היא תהליך מתמשך ולא יעד להגיע אליו.

מסקנה: רלוונטיותו של מודל פרויד

יותר ממאה שנה לאחר פרויד פיתח לראשונה את המודל המבני של המוח, המושגים של אגו, אגו וסופראגו ממשיכים להציע תובנות חשובות בפסיכולוגיה האנושית וקבלת החלטות. בעוד פסיכולוגיה עכשווית עברה מעבר לרבים מהתביעות והשיטות הספציפיות של פרויד, התובנה הליבה נותרה חזקה: אנו יצורים מורכבים המונעים על ידי מספר רב, לעתים קרובות כוחות סותרים, רבים מהם פועלים מחוץ למודעות מודעת.

הבנת האיד עוזר לנו לזהות ולקבל את הדחפים האינסטינקטיביים והתשוקות שלנו כחלקים טבעיים של להיות אנושי ולא דחפים מבישים להיות מדוכאים.הכרה בסופראגו מאפשר לנו לבחון את הערכים הפנימיים והסטנדרטים המוסריים שלנו, לתהות האם הם משרתים את הרווחה שלנו או פשוט ליצור אשמה מיותרת ובושה.חיזוק האגו משפר את היכולת שלנו לנווט את השטח המורכב בין הרצון לחובה, למצוא נתיבים מציאותיים מרובים כבוד וצרכים.

במונחים מעשיים, המודל של פרויד מספק מסגרת של השתקפות עצמית וצמיחה אישית. על ידי למידה לזהות איזה היבט של הנפש שלך מדבר בכל רגע נתון, אתה יכול לעשות יותר החלטות מודעות, מכוון ולא להיות מונע על ידי איזה כוח קורה להיות חזק יותר. אתה יכול לפתח חמלה עצמית גדולה יותר על ידי ההכרה כי קונפליקט פנימי הוא נורמלי ו אוניברסלי.

אולי הכי חשוב, המודל של פרויד מזכיר לנו שידע עצמי הוא בעל ערך וקשה.אין לנו גישה שקופה למוטיבציה שלנו ולתהליכים נפשיים.הרבה מה שמניע את ההתנהגות שלנו מתחת לפני השטח של המודעות.אבל באמצעות השתקפות, טיפול וכנה עצמית כנה, אנו יכולים להביא יותר תהליכים לא מודעים אלה לתוך התודעה, הרחבת היכולת שלנו לבחירה אמיתית וחיה.

בין אם אתם מקבלים החלטות יומיומיות על מה לאכול לארוחת הצהריים או להתפוגג עם דילמות מוסריות עמוקות על איך לחיות את החיים שלכם, בין-משחק של id, אגו, וסופראגו מעצב את החוויה שלכם.על ידי הבנת הכוחות האלה ולמידה לעבוד איתם במיומנות, אתם יכולים לפתח גמישות פסיכולוגית גדולה יותר, לקבל החלטות יותר מתחשבות, ולטפח תחושה משולבת יותר, אותנטית של עצמי.

(ב) לאלו המעוניינים לחקור מושגים אלה עוד יותר, משאבים רבים זמינים.המוזיאון ה-FLT:0 (FLT:0) מוזיאון לונדון אנדרטה (LondonFLT:1) מציע חומרים חינוכיים על תורת הפסיכואנליזה.TheFLT:2Simply PsychologyFLT 3: 3 (אתר אינטרנט 3) מספק הסברים נגישים למושגים פסיכולוגיים.

בסופו של דבר, החזון של פרויד של המוח האנושי כמערכת דינמית של כוחות מתחרים מציע לא רק תובנה תיאורטית אלא חוכמה מעשית לניווט המורכבות של הקיום האנושי. על ידי הכרה ועבודה עם האיד, אגו וסופראגו, אנו יכולים לפתח מודעות עצמית גדולה יותר, לעשות בחירות מודעות יותר ולחיות חיים משולבים יותר, אותנטיים יותר.