Grief ve Kübler-Ross Modelinin Vakfı

Grief henüz en evrenselden biridir, insan deneyimlerinin sonudur. Bir kişinin acı verici duygusal ve psikolojik cevabı, çoğu zaman sevilen bir kişinin ölümüyle ilişkilendirilebilir, ancak bu süreci anlamak için en yaygın tanınan çerçeveden de ortaya çıkabilir, çünkü ilk önce İsviçre-Amerikalı Elisabeth Kübler tarafından önerilen, 1969 yılında yapılan bir psikiyatri uzmanının her yönüne olan üzüntülü, fiziksel, sosyal ve manevi – 1969 yılında da çok tanınan bir yaşam tarzıdır. Ölüm ve Ölüm Üzerine.

Kübler-Ross, terminalli hasta hastalarla çalışırken modelini geliştirdiler, kendi zarar verme ölümlerini nasıl işlediler. Ne ortaya çıktı, katı bir reçete olarak değil, bir tek olay olarak, ve onların kontraseptif haritalarını anlamak sadece daha büyük bir hastalıkla hareket etmek için değil, tüm kayıplara yol açabilirdi.

Bu aşamaların bu aşamaların olduğunu bilmek önemlidir lineer değil lineer değil değil lineer değilİnsanlar, bir neat, öngörülebilir bir düzen içinde onlarla yürüyüşe geçmez.Sevsizce öfke yaşayabilir, tamamen pazarlık yapın, bu deneyimlere eşlik eden geniş bir duygu yelpazesinde, model aynı anda bir incinsel olarak ne hissedebileceğini normalleştirmeye yardımcı olur.

Derin bir adam Grief'in Beş Aşamasına Bak

Kübler-Ross modelindeki her aşama, kendi psikolojik işlevini ve pratik etkilerini, her aşamayı derinlikte ifade etmek, keder gerektiren içsel çalışmaların zengin bir anlayışını sağlar.

Denial: The Koruyucu Buffer

Denial genellikle bir kayıptan sonra ortaya çıkan ilk psikolojik bariyerdir. Bu aşamada, olayları kendi bedenlerinden izleyen geçici bir savunma mekanizması olarak işlev görür.Bir kişi “Bu gerçek değil” veya “bu bir hata olmalı.

Denial, zayıflığı veya gerçekleri karşı reddetmenin bir işareti değildir; hayatta kalma içgüdüsüdür. psyche sadece bir kez çok acı verici bilgiyi bir kez satın alır. Denial zaman alır, bireyselin daha küçük, daha az ezici artışlar elde etmesine izin verir.Diğer polisaj kaynaklarını seferber etmek için psikolojik bir alan yaratır.

Arkadaş ve aile inkar eden birini destekleyen için, onları kabul etmeye zorlamak önemlidir. AMA'dan çok daha etkilidir ve sabır, kişinin bir sonraki aşamaya geçiş konusunda konuşmaya hazır olmaları için bir sonraki aşamaya geçiş yapmasına yardımcı olur.

Öfke: Güçsizlik sesi

Bu aşama, Tanrı'nın veya adaletsizliğin terk edilmesi için ölülerin, hatta bir kişinin, hatta kendini kurtaramaması için, öfkenin, acı vericiliğin, acı vericiliğin, ya da öfkenin bozulması gibi ortaya çıkabilir.

Üzülen öfke, temelde güçsüzlüğe bir yanıttır. tom için Bireysel, onların onayı veya kontrolü olmadan. Anger, ajansın bir hissi sağlar, ancak illust ve aniden kaotik hissettiği bir dünyada yapı yaratır. Aynı zamanda, duygusal olarak kaybın bir yoludur; inkarın aksine, hangi çıplaklık, öfkenin ne aldığı gerçeğiyle aktif olarak meşgul.

Eleştirel olarak, öfke sağlıklı ve gerekli bir üzüntü parçası. Hedef, onu bastırmak veya varlığını suçlu hissetmemek. yerine, bireyler, bir terapistle konuşmak, hatta güvenilen kişilerle konuşmak gibi yapıcı hedefler bulmalı.

Barınma: Reamin Umut

Barsayma, kontrol edilemez bir durumun karşısında kontrol etmeyi umutsuz bir girişim temsil eder. Bu aşama “neyse” ve “eğer sadece” düşünce ile karakterize edilebilir. bireyler daha yüksek bir güçle özel anlaşmalar yapabilir, daha iyi bir yaşam yaşamak veya kaybın tersine dönmesi için umut verici olabilir.

Psikolojik olarak, pazarlık bir koruyucu büyülü düşünme biçimidir. Zihin, ekin derinliğini ve izin verme zorluğunu yansıtmaktır.Bu aşama genellikle suçluluk ile ilişkilendirilirken, bu suçluluk neredeyse her zaman yanlış anlamanın önemli olduğunu anlamak önemlidir.

Bu aşama, sürekli zihinsel döngüler ve kendini-blame dahil etmek için tükenebilir, çünkü bu pazarlıkın doğal bir bilişsel refleksi, bireylerin sonsuz varsayımlarda sıkıştırmalarına yardımcı olabilir, mevcut gerçekliği kabul etmeye bile nazikçe yönlendirilebilir.

Depresyon: Sadness Derin Descent

Bu, inkar etmen, öfke ve pazarlık sonunda ortadan kalktığında, kaybın gerçek büyüklüğü olan bir acıdır. Bu, depresyon aşamasıdır.

Bu aşamada, bireyler arkadaş ve sosyal aktivitelerden çekilmeye zor olabilirler, uyumak, ya da günlük yaşamda meşgul olma motivasyonunu bulmakta güçlük çekebilirler. Sık sık her şeyi renk olarak görünen bir boş bir ağrı vardır. Tears gelip her şeye gelmeyebilirler.

Toplum genellikle bu aşamadan insanları acele ediyor, böyle derin acılara tanık olmak için rahatsız edici. Arkadaşlar, “güçlü” veya “bu aşamada profesyonel destek almak gibi bir şey değil. Ama üzüntü için bir konteyner sağlamak, hemen bir güç işareti olmak zorunda değildir, zayıflığı önlemek, üzüntünün ağırlığının tek başına taşımak için zaman ve alanı da ağır hissetmesine izin vermek anlamına gelir.

Kabul: Yaşamın Yeniden Yönlenmesi:

Kabul, kederin en yanlış aşamasıdır. Bu, yeni gerçekliğin kalıcı olduğu anlamına gelmez ve bu yaşam onu bütünleştirmek için kişinin veya kiralamayı unutmak anlamına gelmez.

Bu aşamada, önceki aşamaların keskin, akut acısı yumuşamaya başlar. Kişi kaybı hakkında düşünebilir ve tamamen debilite olmadan kaybedilen kişi. yeni rutinler kurmaya başlar, başka ilişkilerde ve aktivitelerde yeni duygusal enerjiler bulmaya başlar.

Kabul, son bir hedef değil, yolculuğun devam ettiğinin bir plato değil. Yaşam kaybı farklıdır ve kabul, bu farka tam olarak adım adım adım adım adım adım adım adım adım atma eylemidir.Mutluluk, sevgi ve onun kaybı ile olan ilişkisini bulmak birçok insan, onunla ilişkilerini bulur, ancak artık onları tanımlayamaz.

Eleştiriler ve Grief'in Çağdaş Anlayışları

Kübler-Ross modeli çok etkili olsa da, modern psikoloji ve onatoloji (Ölüm ve ölmek) katı bir bakışın ötesine geçti. En önemli eleştirilerden biri, modelin insanların nasıl insanlar için beklentileri yaratabileceğidir. should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should should Acıma. Grieving bireyler bazen "kabul" elde etmek için baskı hissediyor veya bir aşamada "stuck" olduklarını düşünüyor, acılarına utanç ekliyor.

Çağdaş keder modelleri onun doğrusal olmayan, deminenratic doğasını vurgulamaktadır. Örneğin, Çift Süreç ModeliMargaret Stroebe ve Henk Schut tarafından geliştirilen, sağlıklı bir şikayetin iki mod arasında salınımı içerdiğini gösteriyor: kayıp odaklı polislik (kesinlikle doğrudan üzüntüyle birlikte) ve restorasyon odaklı polisaj (yaşam değişikliklerine ve üzüntüden mola vererek) Bu model bir andaki ortak hissiyat deneyimini doğruluyor ve bir sonrakini harap ediyor.

Başka bir önemli değişim, tanımasıdır karmaşık keder- Sürekli, yoğun bir üzüntü biçimi zaman içinde sübvansiyon etmiyor - çoğu insan bir yıl veya iki yıl içinde büyük bir kaybı birleştirirken, günlük çalışmaya müdahale eden bazı deneyimler uzun süreli semptomlar. Amerikan Psikoloji Derneği Karmaşık kederin hedefli terapiden yararlanabilecek ayrı bir durumdur.

Ayrıca, keder kültür tarafından derinden etkileniyor. Farklı kültürler eşsiz ritüeller, zaman çizelgesi ve kederlilıkları yayanların etrafındaki beklentilerin var. Kübler-Ros modeli, Batı tıbbi bağlamda gelişmiş, genişleyen birçok Batı toplumlarının kolektif üzüntü deneyimlerini tam olarak yakalayamayabilir.

Grief'te Varitasyonlar: Anticipatory Grief, Disenfranchized Grief ve Ambiguous Lost

Klasik modelin ötesinde, keder, tanımayı hak eden birçok özel formda ortaya çıkıyor. Anticipatory keder Bir kayıp gerçekleşmeden önce meydana gelir, örneğin bir terminal hastalığıyla sevilen bir kişi için araba yaparken. Bu tür bir keder karmaşık olabilir çünkü kişi fiziksel olarak mevcut, aynı anda sevgi ve kaybın kafa karıştırıcı bir duygusal manzarasını yaratıyor.

Dezenfek keder Sosyal olarak tanınmayan veya doğrulanan kayıplara atıfta bulunun. Örnekler, eski bir solunun ölümü, bir pet kaybı, düşük, derin bir anlamlı arkadaşlıkın sonu veya ilişkinin damgalanmış olduğu birinin ölümü (örneğin gizli bir ortak gibi) İnsanlar sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık acı çekiyorlar çünkü toplum onlara aynı ritüelleri vermiyor ve daha “ilişkin” kayıplar için teklif ediyor.

Belirsiz kayıppsikolog Pauline Boss tarafından yapılan bir terim, kaybın belirsiz olduğu durumlar açıklar. Örnekler, Demanlarla yaşayan sevilen bir kişi içerir (gerçekten mevcut ama psikolojik olarak yok) veya eksik olan bir aile üyesi. Bu durumlarda, keder süreci özellikle uzun ve kafa karıştırıcı olabilir, çünkü sürecin herhangi bir aşamasını taşımak zorlaşır.

Bu varyasyonları anlamak uygun desteği sunmak için kritiktir. Eğer kaybın bozulabileceği veya belirsiz olabileceğini destekleyen birini desteklerseniz, yapabileceğiniz en güçlü şey, acılarının geçerliliğini kabul eder. Harvard Health Publishing Sadece kaybı adlandırmak ve doğrulamanın insanların gördüğünü ve iyileşmeye başladığını gösteren işaretler altında.

Grief aracılığıyla Kişisel Büyümeye Yollar

keder doğal olarak acı verici olsa da, derin kişisel dönüşüm için potansiyele sahiptir. post-traumatic growth Birçok kişinin yaşam için derin bir takdirle ortaya çıktığını, daha güçlü ilişkiler, yenilenen bir amaç duygusu ve daha içsel güç olduğunu göstermektedir. Grief otomatik olarak büyümeye yol açmaz, ancak kasıtlı yansıma ve destekle, yolculukta anlamlı bir değişiklik için katalizör olabilir.

Yanan: İç Çalışma

Dürüst yansıma, büyümenin temel taşıdır, çünkü duygularını yargılamak yerine, radikal bir öz-kompanzelik uygulamanızı kendiniz hissedin, üzüntüyü hissetmenize ve onları etiketlemeden yoksunluk onları iyi veya kötü bir şekilde çözmenize yardımcı olur. Gazetecilik, kaybettiğiniz kişiye mektup yaz, belge anılarınıza, ya da sadece gün ve haftalar boyunca çiğ duygularınızı kaydetmenize izin verin.

Bağlantı: Diğerleri üzerinde gizli tutun

Grief inanılmaz derecede kötüleşebilir. Geri çekilme arzusu güçlüdür, ancak bağlantınız tıptır. sizi düzeltmeye çalışmadan dinleyen güvenilir arkadaşlar ve aile üyelerine ulaşır. Destek grupları, kişi veya online olsun, çünkü sizi hikâyenizi ve acınızı normalleştirmek ve insanlığı tanımanızı sağlayan insanlarla ilişkilendirir. Grief Recovery Enstitüsü Destek bulmak ve sağlıklı polis stratejileri geliştirmek için kaynaklar sunar.

Anlam-Making: Kayıplara Onur

Keşfetin en güçlü yollarından biri, kaybı haklı çıkarmak veya acıyı yok etmek için yapıcı yollar bulmaktır. Bu, sevilen birinin bir araya gelmesine neden olabilir, zamanınızı gönüllü olarak ya da hafızalarında daha fazla yaşamak. Anlam yapma, acıyı haklı çıkarmaz, ama bu, bir şeye üzüntü enerjisini bir şey haline getirir.

Kendini-Care: Yeniden inşa Edilmesi

Grief muazzam bir fiziksel toll alır. bağışıklık sistemini tehlikeye atabilir ve iştahı etkileyebilir. Temel kendi bakım aktivitelerine öncelik verin - hafif bir egzersiz ve zaman açıklarını - önemsiz değildir; duygusal sıkıntıyı alkol, ilaçlar veya aşırı çalışma ile yapma yeteneğinize temeldir.

Hedefleri Yeniden Tanımlama: Yeni Bir Bölüm

Grief gerçekten önemli olan şeyleri açıklığa kavuşturmak için bir yol var. Bu, temel değerleri ortaya çıkarabilir. Bu, hayatınız için yeni hedefler belirlemek için bu açıklığı kullanın. Bu, yeni bir bölüm açmanın yerine, belki de sevdiğiniz bir yere seyahat etmeye karar verirsiniz. Belki de uzun zamandır hayran olduğunuz yaratıcı bir tutkuya geri dönersiniz.

Sonuç: Yolculuğu Embracing

Grief, çözülmenin veya tedavi edilmesi gereken bir durum değildir. En derin seviyede olduğumuz derin bir insan deneyimidir. Kübler-Rosss keder aşamaları değerli bir başlangıç haritası sunar, ancak gerçek bölge sonsuza kadar karmaşık ve kişisel değildir.

Duygusal keder manzarasını anlayarak, bağlantı ve destek arayışı, kaybı onurlandırmak ve kasıtlı olarak büyüme potansiyeline yaslanmak, bireyler bu zor araziyi daha fazla dayanıklılık ve kendi kendini-kompassion ile dolaşabilir. Hedef, gelecekteki adıma kadar, daha büyük, daha fazla bütün bir versiyonuna entegre etmek değildir.