“Pekiz” ve “shame” kelimeleri genellikle normal bir konuşmada değiştirilebilir, ancak temel olarak farklı duygusal deneyimler tarif ediyorlar. Her ikisi de rahatsız edebilir, davranışları, öz-koncept üzerindeki etkileri, ve ilişkiler çarpıcı bir şekilde farklıdır.Bu fark sadece akademik bir egzersiz değildir - çocukların nasıl yükselttiğimiz için gerçek dünya sonuçları vardır, öğrencileri, liderlik ekipleri ve psikolojideki araştırmalardan iyileşirler ve nörobilim, bu suçluluk ve utançtan etkilenebilir.

Guilt ve Shame

En basit seviyede, suçluluk bir eylem hakkındadır: “Ben kötü bir şey yaptım.” Shame kendini incelemektir: “Ben kötüyüm, kişisel veya sosyal standart ihlal eden belirli bir davranışa odaklanır. Shame, aksine, psikolojik olarak utanç verici bir şekilde ilişkili olan tüm bir olumsuz değerlendirmedir.

Nörobilimsel çalışmalar bu ayrımı destekliyor. Fonksiyonel MR taramaları, fiziksel ağrı ve tehdit algılama ile ilişkili beyinlerin suçlarını aktif bir şekilde algılamaya yardımcı olduğunu gösteriyor.Bu tür prefrontal korelasyon ve zaman kutupları. Shame, diğer yandan eğitimciler, terapistler ve liderler, zihinsel suçluluk ve tehdit algılamayı koruyan alanları.

Guilt'ın Doğası

Guilt, zarara neden olduğumuzu veya ahlaki bir kodu ihlal ettiğimizi fark ettiğimizde ortaya çıkıyor. Bu, belirli bir eyleme bağlı olarak, daha yerelleştirilmiş ve zaman geçtikçe utanç verici bir davranışa yoğunlaşıyor. Çünkü suçluluk duyan biri, çoğu zaman suçluluk duyuyor, düzeltmeleri yapıyor veya davranışını değiştiriyor.

Bir meslektaşın bir son tarih kaçırdığı bir senaryo düşünün, takım için gecikmelere neden olur.Eğer suçlu hissediyorlarsa, sorumluyu alabilir ve iş akışlarını geliştirmeyi planlamaktadır. Suçluluk, mal sahibi olmak için daha büyük bir davranış ifade eder; bu tür bir suçluluk, kültürleri teşvik edebilir.

Ancak, suçluluk aşırı veya önemsiz bir şekilde uzun zaman önce meydana gelen eylemler için suçluluk ya da suçluluk, suçluluk artık tamir edilemez, ancak bunun yerine sağlıklı suçluluktan dolayı suçluluk duymanın zihinsel sağlık profesyonelleri için önemli bir yeteneğidir.

The Nature of Shame

Shame, aksine, yaptığınız şey hakkında değil, kiminle ilgili. Bir hata yapıyor - sık sık sık sık sık sık sık sık utandırıyor ve başkalarını rahatsız ediyorsa, gerçek kendini korumak için sizi reddedecektir. Bu duygu, kendilerini daha fazla maruz kalmaktan alıkoyabilir.

Kronik utanç, depresyon, kaygı bozuklukları, yeme bozuklukları ve madde istismarı dahil olmak üzere geniş bir zihinsel sağlık meydan okumalarıyla bağlantılıydı. utanç, başarısızlık veya eleştiriye alışkanlık haline geldiğinde, bu konudaki bir öz-keşitlik döngüsü yaratır ve sonuçta, bir test başarısız olan ve utanç hissetmeyen bir öğrenci, “Ben o kadar aptalım; Daha fazla okumazım.”

Shame ayrıca sosyal reddedilme ve travmaya da yakın bir şekilde bağlıdır. Deneyimli istismar, ihmal veya zorbalık genellikle "zararlı" olma konusunda derin utanç taşır. Travmacıların sık sık sık sık utançla karşı karşıya kaldığı, çünkü ilişkileri ve kendini-kompanyayı oluşturma yeteneği taşır.

Guilt ve Shame Davranışı Nasıl Etkiliyor

Suçluluk ve utanç davranışsal sonuçları, sosyal psikolojide yoğun olarak incelendiği için çok çeşitlenir. Deneyler, katılımcıların suçluluk duymalarını, başkalarına yardım etme istekliliğini artırdığını ve gönüllü davranışlarda bulunmalarını sağlar. Aksine, utanç verici bir şekilde geri çekilmeye, saldırganlıka veya kendini imha etmeye yol açarlar.

Tangney ve meslektaşları tarafından klasik bir çalışma, çocukların kimliklerine eğilimli olduklarını gösterdi (bu nedenle suçluluk ve kural kırıklığı gibi dışlama davranışları sergileme olasılığı daha yüksektir. Bu bulgular ebeveyn ve eğitim için doğrudan etkiler yaratıyor; insanlar kendilerini korumak için teşvik ettiklerinde (ve böylece savunma) veya utanç verici davranışlar sergilemek için daha büyük ihtimalle daha fazla suçluluk göstermek ve yanlış şeyler yapmak için daha fazla risk altında kalabilirler.

Guilt-Driven Davranış

Suçluluk yapıcı bir şekilde kanallandığında, iş yerinde, suçluluk duyanları doğru hataları düzeltmeye, daha etkili bir şekilde işbirliğine teşvik edebilir ve gelecekteki eylemleri değiştirebilir. Bu eylemler sadece zarar vermez, aynı zamanda bireysel ve ahlaki bütünlüğün anlamını da güçlendirebilir.

Guilt ayrıca empatiyi teşvik eder. Çünkü suçluluk başka bir kişiye zarar vermek için acı çeker, bu şekilde suçluluk, etik davranışlar ve sosyal uyum sağlayan duygusal bir yoldaş olarak hizmet eder.

Suçluluk başka bir olumlu yönü, bağımlılıktan kurtarmanın rolüdür. Birçok tedavi programı suçluluk değil - bir utanç değil - değişim için bir motivasyon olarak kullanılır. Müşteriler eylemlerine zarar vermek ve kendini saygı ve güçlendirmek için bir süreçtir.

Shame-Driven Davranış

Shame, aksine, iyileşme ve bağlantı için karşıt olan davranışları üretmeye eğilimlidir. utanç verici en yaygın yanıt geri çekilmedir: insanlar daha fazla maruz kalmayı tetikleyebilir veya kaçınabilir. Bu doğal bir koruyucu yanıttır, ancak çoğu zaman kişinin utançtan dolayı geri çektiği zaman, doğru geri bildirim ve destek için fırsatları kaçırırlar ve utanç verici bir şekilde festerebilir.

Shame ayrıca savunma saldırganlığı da yakıt edebilir. Bir kişi temel kimliğinin saldırı altında olduğunu düşünüyorsa, başkalarına güç duygusu kazandırabilir veya suçsuz bir şekilde davranmaya yönelik bir girişimdir. Bu, yerli şiddet, zorbalık ve düşman iş çatışmaları olarak görülüyor. Aslında, araştırma, yüksek seviyelerdeki bireylerin agresif davranışlarda bulunma olasılığı daha yüksektir, diğer faktörler için de kontrol altına alınmasına yardımcı olur.

Başka bir utanç verici davranış, maddeler veya koulsif aktiviteler yoluyla kendini tıbbileştirmektedir. Alkol, ilaçlar, aşırı oyun utanç verici duygulardan geçici bir rahatlama sağlayabilir. Ancak, bu polis mekanizmaları genellikle utanç ve bağımlılıktan dolayı yol açar.Bu döngüyü doğrudan tedavi yaklaşımlarını gerektirir.

Kültür ve Toplum Rolü

Kültür geçmişi, suçluluk ve utançların nasıl deneyimlendiğini derinden şekillendiriyor ve düzenlenir. Tüm insanlar her iki duygu için kapasiteye sahipken, toplumlar, hangi duyguya vurguladıkları ve anlamlarını nasıl yorumladıklarına dair farklı.

Cross-cultural psikologlar "kömürge kültürleri" ve "shame kültürler" arasında ayrım yapıyorlar, ancak dikotomi aşırı derecede güçlendirilmiştir. Genel olarak, Batı bireysel toplumlar (ABD ve Batı Avrupa gibi) kişisel bir hesaplama aracı olarak vurgulamaya eğilimlidir.Bu kültürlerde, sağlıklı bir vicdan işareti olarak görülen yanlış hissetmek.

Buna karşılık, birçok Doğu Asya, Afrika ve Latin Amerika toplumları utanç verici bir yere daha büyük önem veriyor. Bu koleksiyoncu kültürler grup uyum ve sosyal beklentileri önceliklendirir. Shame sosyal düzeni korumak için güçlü bir araç olarak hizmet edebilir, çünkü aile veya toplum üzerindeki utanç verici eylemleri özellikle güçlü.

Rehberlik Üzerine Kültür Perspektifleri

Suçlu odaklı kültürlerde, duygusal ifade daha doğrudan olma eğilimindedir. Bireyseller, suçlarını seslendirmeye teşvik edilir ve doğrulayıcı eylem alır. Bu, duyguların sözlü işlenmesini vurgulayan tedavi modelleri ile uyumludur. Örneğin, bilişsel-davran terapisi genellikle müşterilerin eylemleri hakkında suçluluk ve meydan okumaz inançlara yardımcı olur.

Ancak, suçluluk odaklı kültürler içinde bile, bazı gruplar teslimata bağlı olarak bazı suçluluk türlerini (kahkadar) veya suçluluktan farklı olarak farklı şekilde suçlanabilirler. Hıristiyan bağlamda, suçluluk ve yeniden kabul edilebilir bir şekilde ilişkilendirilebilir.

Suçluluk odaklı kültürlerde eğitimciler, öğrencilerin kendi değerlilerine zarar vermeden hatalarından sorumlu olmalarını sağlayarak bunu kullanabilirler. Okullarda Restoratif adalet programları, cezalandırmadan ziyade zararları tamir etmeye odaklanırlar, çünkü onlar kanal suçluları proaktif sonuçlar haline getirirler.

Shamee

Umuyorum kültürlerde, birçok Doğu Asya toplumlarında olduğu gibi, "yüz" kavramı sadece bir içsel duygu değil, sosyal bir gerçekliktir: bir kişinin sosyal itibarı ve saygınlığı ile karşı karşıya kaldığı bilincidir.

Bu kültürel framing hem koruyucu hem de zararlı etkilere sahip olabilir. Olumlu tarafta, utanç korkusu zayıf veya kusurlu olarak görülen utançtan kaçınabilir.Sahtemeci kültürlere saygı özellikle duygusal açıklamanın sosyal etkilerini ortaya çıkarabilir ve buna göre yaklaşımlarını adapte etmek zorunda kalabilir.

Shame ayrıca “on veya kültürler” olarak da öne çıkıyor, Ortadoğu, Güney Asya ve Akdeniz'in bazı bölgelerinde, itibarın şiddetle korunduğu ve hafiflerin çatışmaya yol açabileceği bir şiddet veya ve anlayışla karşı karşıya kalabiliyor.

Eğitim ve Terapi için Implikasyonlar

Suçluluktan kurtulmanın en pratik nedenlerinden biri, başkalarının hatalarına ve mücadelelerine nasıl tepki verdiğimizi kılavuzlaştırmak ve yoksul performans için utanç verici öğretmenler, motivasyon ve akademik öz-koncept'ı derinden zayıflatabilir. Öğrenciler, kişisel başarısızlıklardan ziyade öğrenme fırsatlarının kanıtlanması olarak kendilerini içselleştirmektedir.

Terapide, ayrım daha da kritik. Birçok müşteri bu duyguları teşvik ederek ve değişiklikleri teşvik ederek ele almak için daha kritik bir şey olabilir; utanç, kendini kabul eden ve utanç verici bir direnç teorisi olarak algılayan özel zararlar hakkında suçlu hissedebilir, Brené Brown tarafından geliştirilen somut stratejiler sunar.

Rehberlik için Stratejiler

Suçlulukla çalışırken, hedef, bireysel utanç içine spirallenmeden yapıcı bir eylem almalarına yardımcı olmaktır. Faydalı stratejiler şunları içerir:

  • Belirli eylemi memnuniyetle karşılayın: Kişiye tam olarak suçlu olduklarını düşündükleri şeyleri sanata yardım edin. Bu, kendi davranışlarından ayırıp adreslenebilir hale getirir.
  • Facilite restitution: Encourage anlamlı özürler ve gerilemeler. Bu bir mektup yazmak, bir telefon görüşmesi yapmak veya kişiye zarar veren bir şey yapmak olabilir.
  • Kendini kınayanlığı öğretin: Değişiklikler yapılırken, kişinin suçluyu serbest bırakmasını tavsiye eder. Amacının ötesinde suçlulukya karşı koymak, kendini savunmacı hale getirir, ancak kişinin ilerlemesine izin verir.
  • restoratif uygulamalar kullanın: Okullarda ve işyerlerinde, restoratif çevreler, bireylerin yönlendirilen, destekleyici bir ortamda sorumluluk ve onarımı almasına izin verir. Bu kanalları sosyal iyileşmeye karşı suçlar.

Shameegies'e hitap etmek için

Shame temel olarak farklı bir yaklaşım gerektirir, çünkü kendi kendine saldırır. Stratejiler herhangi bir davranış değişikliği denemeden önce güvenlik ve kendini yönetmelidir. Anahtar yaklaşımlar şunları içerir:

  • Normalleştir ve doğrulayın: Kişi utanç evrensel bir insan deneyimi olduğunu bilir. kırılganlık hikayelerini ( uygun olduğunda) utanç verici olan izolasyonu azaltabilir.
  • Umuyorum ki: Umuyorum Müşterilere utançla ilgili fiziksel hisleri ve düşüncelerini tanımalarını öğretin.Bir kez tanınan, otomatik olarak tepki vermek yerine bir yanıt arayabilir ve seçebilirler.
  • Encourage empatik bağlantı: Shame, şefkatli bir ortamda konuşulamaz. Encourage müşterileri, yargı korkusu olmadan utançlarını paylaşabileceklerini tespit etmek için.
  • Kendi kendine bağlı olarak odaklanın: Sevgi dolu meditasyon gibi egzersizler, kendi kendini kınayan mektuplar yaz ve kritik iç sesleri yavaş yavaş yavaş "Ben kusurluyum"dan "Ben insanım ve ben değerliyim."
  • Şaşırtıcı müdahalelerden kaçının: Zor bir çatışma veya etiketleme ile rahatsız edici müşterilere dikkat edin. İyi niyetli geri bildirimler empati olmadan teslim edilirse utanç yaratabilir. "I" ifadeleri kullanın ve karakterden ziyade davranışlara odaklanın.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Guilt ve utanç aynı duygu değildir ve onları şişirmek yanlış anlama ve etkisiz desteğe yol açabilir. Guilt, davranışla ilgili - düzeltilmesi gereken belirli bir eyleme işaret eder ve çoğu zaman büyüme ve onarımı yapar. Shame kimlik konusundadır - insanlara duyarlı bir şekilde suçluluk duyar.

Bu duyguları ayırt etmeyi öğrenmek için, kötü insanlar olduğumuzun farkında olabiliriz. Kendi insanlığımızla nasıl ilişkili olduğumuzu şekillendirebiliriz - ve başkalarının kendi kendini takdir etmeden sorumlu tutmanın yollarını yanıtlayabiliriz.